圖為李振凱國畫作品《仿張子正桃花》

筆者按：

這幅水墨畫作，枝干蒼勁，花朵嬌艷，墨色濃淡相宜，既有枯木逢春的生機(jī)，又有歲月沉淀的滄桑。結(jié)合華嚴(yán)思想，我們可以從“一即多，多即一”、“事事無礙”、“法界緣起”等角度來解讀這幅作品而作：

緣起性空花自開，無住生心枝更勁

作者：李振凱

在這幅水墨畫中，我看到了華嚴(yán)思想的深邃與美妙。畫中的桃花，雖只寥寥數(shù)筆，卻仿佛包含了整個(gè)宇宙的生機(jī)與活力。

一、一花一世界

華嚴(yán)宗講“一即多，多即一”，意思是說，每一個(gè)微小的事物都包含了整個(gè)宇宙的真理。在這幅畫中，每一朵桃花都是一個(gè)獨(dú)立的世界，它們各自綻放，各自美麗，卻又相互依存，共同構(gòu)成了這幅完整的畫面。正如華嚴(yán)經(jīng)中所說：“一花一世界，一葉一菩提�！泵恳欢浠ǘ际且粋�(gè)宇宙，每一朵花都包含了整個(gè)宇宙的真理。

二、事事無礙

華嚴(yán)宗還講“事事無礙”，意思是說，世間萬物雖然形態(tài)各異，但本質(zhì)上都是相通的，沒有障礙。在這幅畫中，枝干與花朵、墨色與留白、濃淡與干濕，看似截然不同，實(shí)則相互融合，相互映襯，共同構(gòu)成了這幅和諧的畫面。正如華嚴(yán)經(jīng)中所說：“事事無礙，法法圓融�！笔篱g萬物雖然形態(tài)各異，但本質(zhì)上都是相通的，沒有障礙。

三、法界緣起

華嚴(yán)宗還講“法界緣起”，意思是說，世間萬物都是相互依存、相互影響的。在這幅畫中，枝干支撐著花朵，花朵點(diǎn)綴著枝干，墨色渲染著畫面，留白襯托著墨色，它們相互依存，相互影響，共同構(gòu)成了這幅完整的畫面。正如華嚴(yán)經(jīng)中所說：“法界緣起，互為因果。”世間萬物都是相互依存、相互影響的。

四、心性本凈

華嚴(yán)宗還講“心性本凈”，意思是說，人心本來就是清凈的，只是被外界的塵埃所遮蔽。在這幅畫中，墨色雖然濃重，但依然透著一種清新的氣息，仿佛是在告訴我們，無論外界如何喧囂，內(nèi)心依然可以保持一份清凈。正如華嚴(yán)經(jīng)中所說：“心性本凈，客塵所染�！比诵谋緛砭褪乔鍍舻�，只是被外界的塵埃所遮蔽。

五、結(jié)語

這幅水墨畫作，不僅是一幅美麗的藝術(shù)品，更是一幅蘊(yùn)含著深刻哲理的畫卷。它讓我們看到了華嚴(yán)思想的深邃與美妙，讓我們明白了世間萬物的相互依存與相互影響，讓我們懂得了保持內(nèi)心清凈的重要性。愿我們都能像這幅畫中的桃花一樣，無論身處何地，都能綻放出屬于自己的美麗。

這幅畫作筆墨簡練，枝干蒼勁，桃花灼灼，配合右側(cè)的書法題跋，意境深遠(yuǎn)。結(jié)合華嚴(yán)宗“一即多，多即一”、“事事無礙”的圓融思想為契機(jī)而作：

觀桃花圖悟華嚴(yán)

作者：李振凱

一枝春色破寒煙，

萬點(diǎn)芳菲映碧天。

色即是空空即色，

心能轉(zhuǎn)境境隨緣。

千花萬葉同根出，

一月千江共影懸。

莫道桃源難再覓，

華嚴(yán)境界在毫端。

注：

? 首聯(lián)：描繪畫中桃花盛開，打破冬日寒煙，生機(jī)勃勃。

? 頷聯(lián)：化用《心經(jīng)》“色即是空”，點(diǎn)出華嚴(yán)思想中現(xiàn)象與本質(zhì)的圓融。

? 頸聯(lián)：以“千花萬葉”喻萬法，以“一月千江”喻真如，體現(xiàn)華嚴(yán)宗“一多相即”的理事無礙觀。

? 尾聯(lián)：結(jié)語點(diǎn)題，指出這幅畫作本身就是華嚴(yán)境界的體現(xiàn)，無需外求。

這幅畫作筆墨簡練，枝干蒼勁有力，桃花粉嫩嬌艷，墨色濃淡相宜，展現(xiàn)出一種生機(jī)勃勃又不失古樸的意境。結(jié)合華嚴(yán)宗“一即多，多即一”、“事事無礙”、“圓融無礙”的思想為契機(jī)而作《鷓鴣天》，希望能契合畫意與禪心：

鷓鴣天·觀桃花圖有感

作者：李振凱

墨染虬枝意自閑，

一花一葉見真顏。

千枝萬朵同根起，

萬法歸元本性圓。

風(fēng)過處，雨來前，

色空不二兩無邊。

若人識(shí)得其中趣，

處處華嚴(yán)處處禪。

注：

? 墨染虬枝意自閑：描繪畫中蒼勁的枝干，寓意修行者在紛繁世事中保持內(nèi)心的自在與從容。

? 一花一葉見真顏：呼應(yīng)華嚴(yán)宗“一即多，多即一”的思想，一朵花、一片葉都蘊(yùn)含著宇宙的真理。

? 千枝萬朵同根起，萬法歸元本性圓：強(qiáng)調(diào)萬物雖繁多，但皆源于同一本性（佛性），彼此圓融無礙。

? 色空不二兩無邊：借用《心經(jīng)》“色即是空，空即是色”的理念，說明現(xiàn)象（色）與本質(zhì)（空）是統(tǒng)一的，沒有界限。

? 處處華嚴(yán)處處禪：總結(jié)全詞，表達(dá)只要心悟，處處皆是華嚴(yán)境界，處處皆可參禪。

圖為李振凱國畫作品《仿張子正桃花》局部

圖為李振凱國畫作品《仿張子正桃花》局部

作者

李振凱，字玄唯，號(hào)空行道人，懿德堂堂主，畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院，現(xiàn)為中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國硬筆書法協(xié)會(huì)會(huì)員，中國收藏家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國通俗文藝研究會(huì)理事，中國散文學(xué)會(huì)會(huì)員，中華詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員，中國楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員，中華文化促進(jìn)會(huì)會(huì)員，廈門市海峽兩岸文化交流協(xié)會(huì)會(huì)員。李振凱慈愛基金會(huì)發(fā)起人。擅長以當(dāng)下的生活進(jìn)行創(chuàng)作。

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