對爬山的初印象，是“會當凌絕頂，一覽眾山小”，是“亂石穿空……卷起千堆雪”的江山如畫，是華山論劍的豪邁威風和六大門派攻打光明頂時的不屈不撓，亦是“我來、我見、我征服”向山而行時的勇敢與果毅。

將爬山的初印象及相關(guān)臆想，去付諸行動來驗證的動力，則源于虎哥。虎哥屬虎，名字里也帶個虎，他聲音洪亮，通明豁達，做事也虎虎生威。退休后，他將徒步爬山添進了興趣列表中，言及，工作時無暇，是山不來就我，退休后得閑，我便去就山，不能因為腿疼、恐高，就被嚇倒而卻步。從麗江虎跳峽到劍門古道，從騰格里沙漠到麥理浩徑，虎哥走南闖北，把名山大川一一來數(shù)，原接近或超過最大值的體檢指標，在爬山中自然回落。他鼓勵我去邁開腿，動起來。

需上班，去不了太遠，便選擇周末的徒步團，到兩日能往返的蘇浙皖周邊爬山。均攤車費，陸續(xù)出發(fā)，結(jié)交各行的從業(yè)者，我從爬山小白慢慢成為略知一二的達人。由亂搭的常態(tài)服，進而到適宜的運動裝，再到必要的“三明治”穿法，沖鋒衣配速干內(nèi)里，以及可增減的搖粒絨或羽絨材質(zhì)的保溫層。如此，在爬山時可更好地排汗、透氣，更是在突發(fā)暴雨、大風的天氣下，于無法防風避雨的山間，能有效抗風擋雨，阻止身體持續(xù)失溫。

爬山似擊水，鞋履如船，手杖當槳，前者要穩(wěn)定，后者把方向，便心一處，勁也一處，而能節(jié)節(jié)攀高。所以，可折疊的手杖和抓地防滑的登山鞋是關(guān)鍵。手杖是手的延伸，而鞋就是盔甲，一般要買大一碼，爬山時能專業(yè)保護腳，尤其下山時不因過于擠壓，讓你的腳指頭，一個黑成倆。

爬山有竅門，上山時要快，腰帶動腿而全身發(fā)力，行程絲滑打卡，偶有臀部輕微不適；反之，不科學地用小腿來主導使勁，回家肯定會脹痛好幾日的。攀登時，可抓巖石、樹木來借力，不能習慣性地用手撐住大腿再往上，會加重膝蓋的負擔而累及關(guān)節(jié)與韌帶。下山時則需慢，不要走直線，把腳側(cè)著走螃蟹步，踏穩(wěn)再斜行，這樣就不會溜滑和將全身重量壓在同一個腳趾上。

爬山有風險，每個人要根據(jù)自身情況去慎選運動。爬山有趣味，別人稱這群人為驢友，他們卻自嘲為徒步佬，總講些“謊言”，“快了、快了，5分鐘肯定能到”“爬過那個山就結(jié)束了”，給那些哭喊著走不動的隊友以堅持的力量。爬山有哲理，在山腳，是望山跑死馬；到山頂，則見云卷時的縹緲仙境；云散后，又回到人間的蒼茫大地。未出門而局促一室，是不得景、不得悟，自我禁錮在了方寸間；來爬山，便閱山河而壯格局，觀天地亦修己身，見眾生方渡滄海。爬山有文學，每次那遠山呼喚我，向花草樹木行進，與鳥獸蟲魚共游時，仿若再現(xiàn)語文課本中的經(jīng)典，見“紅日初升，其道大光，河出伏流，一瀉汪洋”；賞“大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲博人”；歷“其下平曠，有泉側(cè)出……有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也”；嘆“岸芷汀蘭，郁郁青青，漁歌問答，此樂何極”。

孔子登東山而小魯，登泰山便小了天下。我站在山巔，持杖四顧時，念天地悠悠，思古往今來，忽發(fā)現(xiàn)爬山不是來征服，而是來感知自己的渺小。爬山要本著畏懼和信任的初心，但也要明知山有虎，依然偏向虎山行。

原標題：《施小軍：偏向虎山行》

欄目編輯：華心怡

文字編輯：王瑜明

本文作者：施小軍

圖片來源：東方IC