北宋仁宗年間的渭州街頭，亂得像鍋煮沸的粥。

魯提轄背著包袱，頭也不回地往城外走。

在他身后不遠(yuǎn)處的狀元橋下，那個賣肉的鄭屠直挺挺地躺在地上，只有出的氣，沒了入的氣。

他死了嗎？

這會兒還沒有。

鄭家那幫人手忙腳亂地救了半天，這人才終于兩腿一蹬，“嗚呼死了”。

既然沒當(dāng)場斃命，身為經(jīng)略府提轄的魯達(dá)，為什么不留下來打官司？

這事兒要是細(xì)究起來，他手里明明握著一副“正當(dāng)防衛(wèi)”的好牌，可偏偏要選擇亡命天涯，去做個通緝犯。

這讓我想起二十八年前，親眼見過的一樁奇案。

那是個悶熱的下午，兩撥人打架。

甲失手重?fù)袅艘业男乜?，乙?dāng)場就“閉氣”了。

旁人看著甲慌了神，乙的朋友卻架著乙在地上拖著“走”了半天，說是活動活動氣血就能活。

直到人徹底涼透，法醫(yī)鑒定下來才發(fā)現(xiàn)，恰恰是這番毫無常識的“搶救”，加速了死亡。

魯智深那三拳下去，鄭屠其實也是這般光景。

若是放在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)看來，鄭屠當(dāng)時或許是嚴(yán)重的腦震蕩，或者是顱內(nèi)出血。

魯達(dá)那一頓拳腳雖然重，但若是及時送進(jìn)ICU，未必救不活。

可鄭家那幫不懂醫(yī)理的家屬，亂搬亂動，名為救人，實為催命。

但魯達(dá)沒等這個結(jié)果，他指著鄭屠罵了一句“詐死”，拔腿便走。

很多人以為這是畏罪潛逃，其實這是低估了魯達(dá)的智慧。

這位在種家軍里摸爬滾打多年的軍官，不僅拳頭硬，腦子更清醒。

他深知，留下來面臨的三種結(jié)局，比流亡江湖更讓他難以接受。

咱們先把時間倒回半個時辰前。

魯達(dá)在狀元橋下，其實是布了一個局。

他先是坐那兒刁難，要切精肉、切肥肉、切軟骨，整整消磨了鄭屠半個上午。

這是兵法里的“疲敵之策”，更是為了激怒對手。

只要鄭屠先動手，性質(zhì)就全變了。

鄭屠果然中計，從肉案上搶了一把剔骨尖刀，跳將下來。

大家注意這個細(xì)節(jié)：魯達(dá)這會兒早就退到了大街上。

這一退，大有講究。

如果在肉鋪里打，那是私斗互毆；退到大街上，魯達(dá)身穿鸚哥綠纻絲戰(zhàn)袍，腰系文武雙股鴉青絳，腳蹬鷹爪皮四縫干黃靴。

這是什么？

這是標(biāo)準(zhǔn)的七品以上武官制服。

一個拿著剔骨尖刀的屠戶，當(dāng)街追殺一名身穿制服的朝廷軍官，這是什么罪名？

按照《宋刑統(tǒng)·斗訟律》的規(guī)定，只要是金屬利器，能殺人的，都算兵刃。

鄭屠拿著刀沖向軍官，魯達(dá)就是當(dāng)場把他格殺，往輕了說是“正當(dāng)防衛(wèi)”，往重了說是“剿滅持械暴徒”。

既然占著理，魯達(dá)為什么還要跑？

這就觸及到了魯達(dá)內(nèi)心最隱秘的驕傲與孤獨。

他若是留下，第一種結(jié)局，便是動用“關(guān)系”。

魯達(dá)是老種經(jīng)略相公派來渭州，幫護(hù)小種經(jīng)略相公的。

說白了，這屬于“借調(diào)”干部。

渭州府尹要判魯達(dá)，必須先通報經(jīng)略府。

小種經(jīng)略相公的態(tài)度很明確：“擬罪已定，也須教我父親知道，方可斷決?！?/p>

這話外音就是：怎么判，得看我爹的面子。

只要老種經(jīng)略相公一句話，魯達(dá)頂多是罰酒三杯，或者調(diào)回原籍“軍法從事”。

鄭屠的家屬連屁都不敢放一個。

但這種靠權(quán)勢壓人的茍活，魯達(dá)不屑。

他那雙拳頭是為了救金翠蓮，不是為了證明自己上面有人。

如果不靠關(guān)系，走法律程序呢？

這就是第二種結(jié)局。

請個好訟師，咬死鄭屠持刀行兇。

魯達(dá)從“殺人嫌犯”搖身一變，成了“為民除害”的英雄。

畢竟鄭屠欺男霸女在先，持刀行兇在后，死有余辜。

但這第二種結(jié)局，魯達(dá)更受不了。

因為他有良心。

他清楚自己最初只是想“痛打這廝一頓”，沒想真要他的命。

雖然法律上能脫罪，但在道德上，魯達(dá)認(rèn)為自己下手重了。

利用法律漏洞把自己包裝成英雄，讓官府給自己發(fā)獎狀，這種虛偽的事，花和尚做不出來。

他寧愿背著殺人的罪名流浪，也不愿昧著良心領(lǐng)賞。

排除了這兩種，就剩下最后一種結(jié)局：坐牢。

假設(shè)老種不管，訟師不請，魯達(dá)老老實實坐牢償命。

這原本也是條路，可魯達(dá)看透了渭州的官場生態(tài)。

在水滸的世界里，好漢坐牢通常是不寂寞的。

楊志在大名府留守司，很快就有人來結(jié)識；武松在孟州牢城營，施恩上趕著送酒送肉，張都監(jiān)也對他青眼有加。

可魯達(dá)在渭州，是個異類。

他在小種經(jīng)略相公麾下當(dāng)提轄，除了一個剛認(rèn)識的史進(jìn)，竟然沒有一個能說得上話的朋友。

這說明了什么？

說明渭州經(jīng)略府里，盡是些李忠、周通之流的庸才，或者是只會阿諛奉承的小人。

魯達(dá)太傲，也太獨。

若是進(jìn)了大牢，沒人會像照顧武松那樣照顧他。

等待他的，只有冰冷的牢飯和世態(tài)炎涼。

那種“沒人送飯”的窘迫，對于一條好漢來說，比死還難受。

這三種結(jié)局：要么仗勢欺人，要么虛偽矯飾，要么凄涼等死。

哪一種，都不是魯達(dá)想要的。

所以他必須走。

有人說魯達(dá)太沖動，為了一個素不相識的金翠蓮，搭上了自己的前程。

那是沒看清鄭屠有多惡。

“虛錢實契”霸占民女，這在任何時代都是重罪。

鄭屠不僅要了金翠蓮的人，還要榨干金老漢的骨髓，甚至派店小二監(jiān)視限制他們的人身自由。

這種手段，像極了如今某些邊境詐騙園區(qū)的做派。

面對這種惡，法律的反應(yīng)往往是遲鈍的。

等官府查清“虛錢實契”，金翠蓮恐怕早就被折磨死了。

魯達(dá)的那三拳，是在法律夠不著的地方，執(zhí)行了正義。

他不是不懂法，他是太懂這個世道。

他知道一旦進(jìn)入官僚程序，正義就會被各種關(guān)系、條文、利益稀釋得面目全非。

此刻，魯達(dá)已經(jīng)大步走出了渭州城門。

身后是嘈雜的市井，身前是茫茫的江湖。

他不需要老種的庇護(hù)，不需要法律的開脫，也不需要同僚的虛情假意。

天孤星注定是孤獨的。

他把所有的罪責(zé)扛在自己肩上，把生的希望留給了金翠蓮，把死的恐懼留給了惡霸。

這，才叫真正的灑家！