咱就說(shuō)，今年開(kāi)年最敢拍的歷史劇非《太平年》莫屬！

剛開(kāi)播就把“活人當(dāng)軍糧”“皇帝行牽羊禮”拍得直戳眼球，彈幕里全是“頭皮發(fā)麻”“不敢看又忍不住”。

有人罵它尺度太大，有人贊它終于把五代十國(guó)那層遮羞布扯下來(lái)了——這哪里是歷史劇，分明是把亂世里的人性扒光了給你看！

今天咱就順著劇里最扎心的四個(gè)細(xì)節(jié)，聊聊五代那點(diǎn)“人不如狗”的破事。

活人上桌、牽羊?yàn)閷O：五代的體面，早被啃得渣都不剩

你敢信嗎？

堂堂后晉皇帝石重貴，前一秒還喊著“硬剛契丹”，后一秒就光著腳、披著羊皮，像牲口一樣被繩子牽著，跪在耶律德光面前喊“爺爺”。

這就是《太平年》里炸屏的“牽羊禮”，鏡頭里黃沙漫天，石重貴的背繃得像弓，臉埋在塵土里，連哭都不敢出聲——曾經(jīng)的九五之尊，連做個(gè)人的體面都沒(méi)了。

可這還不是最狠的，劇開(kāi)頭就給了個(gè)暴擊：節(jié)度使張彥澤把百姓扔進(jìn)石臼里碾成肉糜，盛在碗里當(dāng)軍糧，連自己養(yǎng)子求情都被一刀割喉。

彈幕里有人說(shuō)“太夸張”，可翻史料才知道，五代十國(guó)“人相食”是真事，《資治通鑒》里寫(xiě)趙思綰“食人肝”，軍閥把人肉叫“兩腳羊”，餓瘋了連自己孩子都能煮了吃。

在這個(gè)時(shí)代，三綱五常是屁，君臣忠義是笑話。石敬瑭能認(rèn)比自己小的耶律德光當(dāng)?shù)�，割讓燕云十六州；石重貴剛硬了三年，轉(zhuǎn)頭就跪地喊爺爺；

文武百官看著皇帝受辱，連頭都不敢抬。

誰(shuí)講體面誰(shuí)死得快，活著才是唯一的規(guī)矩——?jiǎng)e說(shuō)皇帝，老百姓能留個(gè)全尸都算老天開(kāi)眼。

馮道躲了三天，卻贏了全局：不出城跪迎，才是中原最后的骨頭

說(shuō)到五代，繞不開(kāi)馮道這個(gè)“爭(zhēng)議之王”。有人罵他“十朝元老”是墻頭草，誰(shuí)當(dāng)皇帝就跪誰(shuí)；可在《太平年》里，馮道卻成了最硬的那個(gè)骨頭。

契丹兵圍開(kāi)封時(shí)，滿朝文武都忙著找后路，馮道卻躲在府里三天不出門(mén)。

等張彥澤闖進(jìn)來(lái)逼他出城跪迎，馮道只說(shuō)了一句：“要跪，也得等契丹皇帝來(lái)，輪不到你這亂臣賊子”。

就這一句話，把張彥澤噎得說(shuō)不出話——他知道馮道的分量，殺了馮道，中原的文人百姓就得跟他拼命。

后來(lái)耶律德光進(jìn)開(kāi)封，滿朝文武都匍匐在地，唯獨(dú)馮道站著不動(dòng)，說(shuō)“我是漢人臣，只認(rèn)中原的理”。

有人說(shuō)馮道裝清高，可細(xì)想才懂他的算計(jì)：他要是跪了，就等于承認(rèn)契丹能隨便找個(gè)“兒皇帝”統(tǒng)治中原；他不跪，就是給中原留最后一口氣——告訴耶律德光，中原人沒(méi)那么好欺負(fù)，要想坐穩(wěn)江山，就得按中原的規(guī)矩來(lái)。

最后耶律德光不得不北歸，臨走前還得給后晉留個(gè)“能吃飯的地方”。

馮道這一躲一站，看似窩囊，實(shí)則是在亂世里給中原續(xù)了命——比起那些喊著“忠義”卻轉(zhuǎn)頭投敵的人，馮道的“軟骨頭”，才是真的硬。

張彥澤把人打成肉泥當(dāng)軍糧，最后自己被百姓活活搗爛：開(kāi)封人這叫“還席”

張彥澤絕對(duì)是《太平年》里最招人恨的角色。

他進(jìn)了開(kāi)封城，第一件事就是殺了忠臣桑維翰，搶了皇帝的妃子楚國(guó)夫人丁氏，縱容士兵燒殺搶掠，開(kāi)封城三天成了人間地獄。

他最變態(tài)的是把活人當(dāng)軍糧，還說(shuō)“人肉比豬肉香”。

可天道好輪回，耶律德光進(jìn)城后，百姓們拿著狀紙堵在宮門(mén)口，把張彥澤的罪行列了滿滿三大張。

耶律德光沒(méi)辦法，只能把張彥澤拉到北市斬首。你猜怎么著？

百姓們沖上去，用石頭砸、用棍子打，把張彥澤的尸體搗爛成了肉泥——當(dāng)初他把別人當(dāng)肉糜，現(xiàn)在自己成了百姓泄憤的“菜”。

劇里這段拍得解氣，彈幕全是“大快人心”“這叫現(xiàn)世報(bào)”。

其實(shí)想想也諷刺，張彥澤以為手里有兵就能無(wú)法無(wú)天，可他忘了，百姓的怨氣攢夠了，能把他啃得連骨頭都不剩。

開(kāi)封人這哪里是殺人，分明是“還席”——你給我們上了人肉宴，我們就把你當(dāng)菜還回去。

錢(qián)弘俶在城墻殺人，在朝堂拔刀：終于懂了，忠義是奢侈品，算計(jì)才是續(xù)命丹

比起馮道的老謀深算，錢(qián)弘俶的成長(zhǎng)才是《太平年》的主線。

剛出場(chǎng)時(shí)，他是吳越國(guó)的“愣頭青”，開(kāi)封城破時(shí)，他提著刀在城墻上殺契丹兵，眼睛都紅了；

朝堂上張彥澤挑釁他，他直接拔刀要跟張彥澤拼命。

可水丘昭券一句話點(diǎn)醒了他：“你死了，吳越國(guó)的百姓怎么辦？”

從那以后，錢(qián)弘俶變了。

他不再喊著“忠義”硬拼，而是開(kāi)始“算計(jì)”——他一邊跟趙匡胤稱臣，一邊偷偷發(fā)展吳越的兵力；

他看著李煜作死，卻按兵不動(dòng)，直到北宋兵臨城下，他主動(dòng)“納土歸宋”。有人說(shuō)他懦弱，可他知道，吳越國(guó)只有這點(diǎn)家底，跟北宋拼就是雞蛋碰石頭，百姓得遭殃；

主動(dòng)歸宋，至少能保一方太平。

劇里有個(gè)細(xì)節(jié)，錢(qián)弘俶歸宋前，站在吳越國(guó)的城墻上，看著百姓插秧，說(shuō)了一句：“我當(dāng)這個(gè)王，就是為了讓他們能好好吃飯”。

那一刻才懂，他不是沒(méi)了忠義，而是把“忠義”從對(duì)朝廷的忠誠(chéng)，變成了對(duì)百姓的責(zé)任——在亂世里，活下去比什么都重要，能讓百姓活下去的“算計(jì)”，才是最大的忠義。

寫(xiě)在最后：亂世里的太平，是用骨頭堆出來(lái)的

看完《太平年》，有人罵“太黑暗”，有人說(shuō)“拍得真實(shí)”。

其實(shí)這部劇最狠的地方，是它沒(méi)給我們?cè)煲粋�(gè)“英雄拯救世界”的夢(mèng)，而是告訴我們：五代的太平，是馮道這樣的“老狐貍”忍出來(lái)的，是錢(qián)弘俶這樣的“聰明人”讓出來(lái)的，是百姓們用命熬出來(lái)的。

現(xiàn)在再看“太平年”這三個(gè)字，哪是什么年號(hào)，根本是亂世里的人拼盡全力想抓住的一點(diǎn)光。

就像導(dǎo)演楊磊說(shuō)的：“我們現(xiàn)在的太平，不是理所當(dāng)然的，是有人替我們扛過(guò)了黑暗”。

最后想問(wèn)大家：你覺(jué)得馮道是墻頭草還是真英雄？

錢(qián)弘俶納土歸宋是懦弱還是明智？評(píng)論區(qū)聊聊你的看法！