南朝陳太建年間，建康城外的荒冢間，常有一隊(duì)甲士明火執(zhí)仗。領(lǐng)頭者錦衣玉帶，卻是陳宣帝次子、始興王陳叔陵。他不愛(ài)圍獵、不戀絲竹，獨(dú)愛(ài)穿行于墳塋之間，見(jiàn)有名家碑志，便喝令左右揮鍬掘墓，取金玉、奪墓志，甚至剖棺攫骨，持為玩弄，藏入庫(kù)中。建康周遭，六朝帝陵、公卿巨冢，幾乎被他挖遍，一時(shí)朝野震恐，卻無(wú)人敢阻。

陳叔陵的瘋狂，并非只為求財(cái)。他生于江陵之亂，幼年曾為質(zhì)子，歸朝后封王開(kāi)府，手握方鎮(zhèn)兵權(quán)，性情剛狠兇戾，十六歲便獨(dú)斷專行，僚佐不敢干預(yù)。他白天酣睡，夜里出游，市井劫掠、發(fā)掘丘墓，成了常態(tài)。在他眼里，尋常百姓墓無(wú)足掛齒，唯有帝王、名臣、勛貴之陵，才配得上他的“雅好”。

他專挖帝王公卿陵，第一層緣由，是貪奪天下至寶。帝陵與名冢藏盡六朝奇珍：金縷玉匣、青銅彝器、書畫典籍、珠玉寶玩，皆是民間難尋的重器。陳叔陵窮奢極欲，府中姬妾無(wú)數(shù)、用度無(wú)度，尋常賦稅難填欲壑，盜墓便成了最直接的斂財(cái)捷徑。他要的不是碎銀幾兩，而是能彰顯身份、震懾人心的帝王級(jí)陪葬，每得一件，便視為勝績(jī)，遍示親信。

第二層，是變態(tài)的占有欲與權(quán)力炫耀。帝王陵寢，是皇權(quán)與威儀的象征；名臣大墓，藏著世家的榮光。在陳叔陵看來(lái)，掘開(kāi)這些墳?zāi)?，便是把死去的帝王將相踩在腳下。他親手剖棺，取骸骨肘脛把玩，不是迷信，而是以凌辱枯骨的方式，證明自己凌駕于生死與尊卑之上。這種病態(tài)的掌控欲，讓他在盜墓中獲得極致快感——連前朝帝王都能任我擺布，這天下，本該由我主宰。

最駭人聽(tīng)聞的一樁，是為母奪冢，掘開(kāi)東晉太傅謝安之墓。太建十一年，生母彭氏去世，陳叔陵遍尋梅嶺風(fēng)水，一眼看中謝安墓址。謝安乃江左柱石，淝水之戰(zhàn)定天下，其墓兩百年無(wú)人敢犯。陳叔陵卻悍然下令，劈棺棄骸，將彭氏葬入其中。他要的不只是風(fēng)水，更是以我母之尊，壓名臣之魄，用這種極端方式，向天下宣示自己的無(wú)上權(quán)威。

第三層，是藏在盜墓背后的篡位野心。陳叔陵身為次子，一直覬覦太子之位。他盜墓斂財(cái)，用以豢養(yǎng)死士、結(jié)交爪牙；他凌辱帝王枯骨，意在消解天命正統(tǒng)，為自己取而代之鋪路。在他扭曲的認(rèn)知里，連前朝帝王的陰宅都能掌控，人間的皇位，自然也該歸他。他晝伏夜游，結(jié)納奸詭，抄掠發(fā)墓，實(shí)則是在積蓄反叛的資本。

建康城的風(fēng)，吹過(guò)累累荒冢，也吹向臺(tái)城的龍椅。陳宣帝病重，陳叔陵侍疾無(wú)哀容，暗藏弒逆之心。太建十四年春，宣帝崩逝，小斂之際，陳叔陵突然操起切藥刀，猛砍太子陳叔寶，血濺靈堂。事敗后，他率部曲反叛，最終被蕭摩訶擒殺，身死族滅。

這位瘋狂的盜墓王爺，終其一生都在與枯骨較勁。他專挖帝王公卿陵，不是獵奇，不是迷信，而是財(cái)欲、權(quán)欲、變態(tài)占有欲三重交織的惡。他以為掘盡天下帝陵，便能握盡天下權(quán)柄，卻不知枯骨不能加冕，暴行終有報(bào)應(yīng)。

千年之后，梅嶺草長(zhǎng)，謝安墓幾經(jīng)重修，而陳叔陵的狂悖，永遠(yuǎn)釘在史書的恥辱柱上。他用一鏟一鍬，挖開(kāi)的不是陵墓，是自己的人性與歸途，終成南朝最荒誕、最血腥的一段秘聞。