中東，這片橫亙亞非歐三大洲的“文明十字路口”，曾孕育出人類最早的城市文明、最早的文字體系與最璀璨的多元藝術(shù)。然而，這片承載著人類文明源頭的土地，如今正再次被戰(zhàn)火籠罩。伊以沖突的硝煙、巴阿局勢的動蕩，讓中東地區(qū)的和平曙光再度黯淡。

巴米揚(yáng)大佛被毀前后對比

炮火之下，不僅是生命與家園的逝去，更有無數(shù)不可再生的文化遺產(chǎn)面臨滅頂之災(zāi)。我們未曾忘記，巴米揚(yáng)大佛在炸藥中轟然坍塌的悲壯，摩蘇爾古城在戰(zhàn)火中淪為斷壁殘?jiān)耐锵?，哈特拉古城的歷史遺跡被肆意損毀的痛心 —— 這些跨越千年的文明見證，一旦消失便 “永遠(yuǎn)無法從損失中復(fù)原”，而當(dāng)下的沖突陰影，正讓更多中東古跡、藝術(shù)品的命運(yùn)懸于一線。

本期內(nèi)容，我們特意遴選藝術(shù)市場中極具代表性的中東地區(qū)藝術(shù)品，從薩珊王朝的銀器浮雕到奧斯曼帝國的伊茲尼克瓷，從阿尤布王朝的青銅紋飾到手抄《希伯來圣經(jīng)》，在領(lǐng)略這些作品匠心與美感的同時(shí)，更希望透過藝術(shù)的載體，回望中東文明的千年積淀，呼吁對這片土地上的文化遺產(chǎn)多一份守護(hù)，對世界和平多一份期盼。

沙遜抄本《希伯來圣經(jīng)》

成交價(jià)：3812.6萬美元（約2.719億元人民幣）

拍賣史上最高價(jià)書籍，刷新猶太文物拍賣紀(jì)錄

打破 30 年前創(chuàng)下的最高價(jià)手稿拍賣紀(jì)錄

拍賣史上最高價(jià)書籍，沙遜抄本《希伯來圣經(jīng)》就是于公元900年左右在以色列及敘利亞地區(qū)成書。這本抄本于2023年在紐約蘇富比以3810萬美元成交（約2.719億元人民幣），一舉成為拍賣史上最高價(jià)書籍，同時(shí)刷新猶太文物拍賣紀(jì)錄，更打破 30 年前創(chuàng)下的最高價(jià)手稿拍賣紀(jì)錄。

克爾曼“花瓶紋”地毯

波斯東南部，17 世紀(jì)中期

成交價(jià)：620.1萬英鎊

波斯地毯是波斯（伊朗的古名）文化的“活化石”，也是全球頂級收藏品類之一，其價(jià)值體現(xiàn)在文化底蘊(yùn)、工藝稀缺性、藝術(shù)審美、歷史意義四大維度，是兼具藝術(shù)價(jià)值與投資屬性的藏品。17 世紀(jì)的克爾曼織匠，是波斯地毯史上最具創(chuàng)造力與影響力的設(shè)計(jì)者群體。其紋樣將早期若干 “花瓶紋” 設(shè)計(jì)精妙融合提煉，兼具迷人魅力、細(xì)膩層次與和諧平衡，在看似簡潔的外表下，蘊(yùn)藏著極高的藝術(shù)造詣。

阿菲亞“阿爾達(dá)比勒”地毯邊框開光殘片

波斯西北部或中部，約1539–1540年

成交價(jià)：8.89萬元英鎊

《列王紀(jì)》（Shahnameh 又稱《王書》），是波斯民族史詩，講述了波斯從史前時(shí)代一直到公元 7 世紀(jì)薩珊王朝滅亡的歷史與傳說。這部作品成為伊朗王權(quán)的試金石，被歷代君王奉為至高經(jīng)典，用以印證自身統(tǒng)治權(quán)威、彰顯王朝正統(tǒng)性。本畫頁描繪的是魯斯塔姆在阿夫拉西亞卜的馬群中尋回愛駒拉克什的場景：魯斯塔姆頭戴豹皮帽，一邊牢牢牽住拉克什，一邊將王室御馬盡數(shù)放走，令皇家牧人驚愕不已。

魯斯塔姆從阿夫拉西亞卜的畜群中尋回戰(zhàn)馬拉克什

塔赫馬斯普王《列王紀(jì)》抄本插圖對頁（第 295 頁正面）

米爾扎?阿里繪，波斯大不里士皇家工坊，約 1525–1535 年

成交價(jià)：806.17萬英鎊

伊茲尼克瓷器（Iznik Pottery）是土耳其最具代表性的瓷器，被譽(yù)為“土耳其的青花瓷”，是奧斯曼帝國藝術(shù)的巔峰之一。早期伊茲尼克藍(lán)白風(fēng)格直接受中國元明青花影響（如鈷藍(lán)發(fā)色、留白構(gòu)圖），“哈塔伊紋”（Hatayi）即為奧斯曼化的中國花卉紋；盛期融入波斯藝術(shù)的卷草韻律，部分紋飾可見中亞游牧文化痕跡；18世紀(jì)后又吸收歐洲洛可可、新古典主義風(fēng)格，形成“伊斯蘭內(nèi)核+多元外延”的獨(dú)特審美。

一件珍稀重要的早期伊茲尼克陶碗

奧斯曼土耳其，約 1510 年

成交價(jià)：142.65萬英鎊

伊茲尼克水瓶

奧斯曼土耳其，約1540-1545年

成交價(jià)：31.17萬英鎊

“庫巴奇”陶盤

薩法維時(shí)期 伊朗西北部

16世紀(jì)晚期/ 17世紀(jì)初期

成交價(jià)：4萬英鎊

鏨刻嵌銀青銅碗為阿尤布晚期或馬穆魯克早期敘利亞制品。它不僅與納吉姆丁?阿尤布碗形制、裝飾布局一致，還采用了更飽滿的蘇魯斯體銘文—— 這種書體更典型于馬穆魯克時(shí)期，而非更早時(shí)期更纖細(xì)的變體。坐像人物一手扶腿、一手持酒杯居中的姿態(tài)，屬于“美索不達(dá)米亞君主的傳統(tǒng)坐姿”。本品中的統(tǒng)治者形象比大多數(shù)同類作品更具力量感與威嚴(yán)感。

鏨刻嵌銀青銅碗

可能為伊拉克阿尤布王朝摩蘇爾地區(qū)，約 1250 年

下部鏨刻紋飾帶為印度19世紀(jì)后加

成交價(jià)：9.3萬英鎊

現(xiàn)存的法蒂瑪王朝光澤陶器大部分都是碎片，完好無損的作品極為罕見。此件法蒂瑪王朝光澤釉陶罐陶土質(zhì)地粗糙，表面斑駁不均，但光澤釉效果極佳。象牙色地子上以棕色調(diào)飾有醒目大氣的紋飾，枝葉構(gòu)成圓形開光，開光內(nèi)繪有口銜枝蔓的禽鳥。這些鳥或意在表現(xiàn)烏鴉，即舊開羅的象征。此器效果突出、意義重要，為現(xiàn)存為數(shù)不多的福斯塔特陶器完整標(biāo)本之一。

法蒂瑪王朝光澤釉陶罐

埃及，十至十一世紀(jì)

成交價(jià)：69.3萬英鎊

文化遺產(chǎn)是人類文明的“時(shí)間膠囊”，每一件文物都承載著特定時(shí)代的工藝、信仰與審美。而戰(zhàn)爭帶來的文化遺產(chǎn)的損毀，從來都不只是某一個國家、某一個民族的損失，更可能讓整類文化遺產(chǎn)“永遠(yuǎn)無法復(fù)原”。

莫臥兒皇帝沙?賈汗

米爾?阿里款，伊朗卡扎爾時(shí)期，公元 1803-1804年

成交價(jià)18.75萬英鎊

雖然聯(lián)合國教科文組織《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》將文化遺產(chǎn)視為“全人類的共同財(cái)富”，明確禁止在武裝沖突中損害此類遺產(chǎn)。然而，歷史與現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，戰(zhàn)爭陰影下的文物往往淪為“無聲的受害者”。而更根本的保障，是一個和平的世界——唯有遠(yuǎn)離戰(zhàn)火，文物才能在安穩(wěn)的環(huán)境中得以留存，讓后代有機(jī)會觸摸歷史的溫度，感受文明的厚度。

愿世界告別沖突，愿每一件文物都能遠(yuǎn)離硝煙，愿人類文明的瑰寶得以代代相傳，這不僅是對過去的敬畏，更是對未來的責(zé)任。

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