探秘遵義市級非遺“土家腳盆龍”，看一群農(nóng)民和一群娃娃如何讓傳統(tǒng)文化“活”起來。

如果你在正月里走進鳳岡，很可能會邂逅這樣一個震撼的場面：7個普通的木腳盆一字排開，11個漢子在嗩吶和鑼鼓的激越聲中，腳踩腳盆、躍上高臺，一條金龍在他們手中穿梭翻飛、活靈活現(xiàn)。

這便是遵義市市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)--鳳岡“土家腳盆龍”。就在幾天前的2月21日，鳳岡縣2026年舞龍舞獅大賽上，“腳盆龍”一亮相便“掙”足了關注度，成為全場最吸睛的“明星”。

圖：徐公子

腳盆上舞龍，究竟有多難？

“腳盆龍”起源于鳳岡縣蜂巖鎮(zhèn)巡檢村，它的獨特之處，就在“腳盆”二字。

一般的舞龍，在地上跑跳，需要極好的配合。但“腳盆龍”的表演者需要依次走過7個倒扣的腳盆，再上到桌子上舞著龍轉(zhuǎn)一圈。這意味著，每一個騰挪跳躍，都必須精準地踩在窄小的盆底上。

“忙時務農(nóng)，逢年過節(jié)就舞龍。”今年2月剛剛帶隊表演完的腳盆龍舞龍隊隊長陸恩銀，是市級非遺“土家腳盆龍”的第21代傳人。他的隊員們，年齡跨度從35歲到78歲，全是蜂巖鎮(zhèn)巡檢村的普通村民。

78歲的老人在隊伍里意味著什么？意味著這門手藝，是刻在骨子里的鄉(xiāng)愁；意味著那條龍在他們手中舞動的，不只是龍身，更是祖祖輩輩傳下來的生活熱情。

八百年的義門故事

腳盆龍不僅僅是一種舞蹈，它背后藏著一個關于家族團結(jié)的古老傳說。

據(jù)傳，這項技藝起源于南宋時期的江西省金溪縣一個陸氏大家庭。這個家族十代人聚居，三百多口人從未分家，同鍋吃飯的事跡傳到了京城，皇帝驚嘆之余御書“一門翕然聚食三千指，十世仁讓合爨二百年”，賜予“敕旌義門”的牌匾。

為了慶祝這份榮耀，也為了讓三百多口人能夠持久地團結(jié)和睦，陸家先祖根據(jù)古老傳說創(chuàng)編了《腳盆龍燈》，規(guī)定每年春節(jié)都要重演，舉著紙龍到百家門前討香燭，用以祭祀龍神。

從江西到貴州，從南宋到如今，這條龍跨越了八百年的時光，依然在鳳岡的鄉(xiāng)間舞動。它承載的，是中國人對家族團圓、鄰里和睦最樸素的向往。

校園里的“小傳人”

非遺的活力在于傳承。在腳盆龍的故鄉(xiāng)蜂巖鎮(zhèn)，這項古老的技藝早已走進了校園。

在蜂巖鎮(zhèn)中心完小，每周都設有舞龍訓練課。這里沒有專業(yè)的體育館，只有操場上那群練得滿頭大汗的娃娃們。學校為孩子們量身打造了一條只有7個龍把的小型腳盆龍，7個學生就能舞動起來。

教他們的老師表示：“地上舞龍不難，最難的是在腳盆和桌子上的表演。第一個上腳盆，后面的同學要盯著前面同學的腳，一步都不能錯。在高臺上，每個龍把都要放在前一個同學的后背下面，否則就會把同學擠下桌子?！?/p>

正是這份不易，讓孩子們學會了配合，懂得了團隊的意義。腳盆龍是一個團體，只有所有人步調(diào)一致，龍才能被舞“活”。

自2010年蜂巖鎮(zhèn)中心完小將“土家腳盆龍”作為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目挖掘整理以來，至今已培養(yǎng)了200余名“小傳人”。該項目還曾代表遵義市參加全省第七屆少數(shù)民族體育運動會，斬獲表演類金獎。從田間地頭到省級賽場，從白發(fā)老者到垂髫小兒，這條龍舞出的，是文化的生生不息。

圖：徐公子

一條龍，一座城的精氣神

如今的腳盆龍，早已不是簡單的民間娛樂。它入選了貴州民間文化藝術之鄉(xiāng)公示名單，拿過全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會表演類二等獎。

但在鳳岡人心里，這些榮譽或許都不及每年正月里，當長號吹響、鑼鼓敲起時，全村老小聚在曬谷場上，看著那條金龍翻騰時的那份激動。

7個腳盆，一條龍，舞動的是鳳岡人的精氣神。那是農(nóng)民的樸實堅韌，是孩童的朝氣蓬勃，是一個民族對美好生活最熱烈的期盼。

下次你來鳳岡，別忘了去蜂巖走走。如果運氣好，或許能趕上一次排練，親眼看看這條獨一無二的“腳盆龍”，如何在鄉(xiāng)間田野騰飛而起。