時政丨熱點丨軍事丨為農(nóng)

這里，是龍牙正在爬的一座山。

有人問莫迪對印度的貢獻？

身為一個中國人我非常希望莫迪老仙千秋萬代、一統(tǒng)江湖，最好是直接法定為印度永久的總理，以后任何一屆印度總理/國家領導人，都必須要是莫迪的轉(zhuǎn)世靈童，任何行為不像莫迪老仙都不行的那種，把莫迪老仙的政策一直執(zhí)行到宇宙毀滅去，不能有一絲更改。

莫迪對于印度的貢獻就是：

他是印度現(xiàn)代化進程的劊子手、掘墓人和埋葬者。

他徹底終結(jié)了印度一切現(xiàn)代化的可能性，以一己之力讓印度萬劫不復，從“好好干說不定有可能”淪落到“不出一個絕世偉人幾乎不可能”，最后鎖定在“出個絕世偉人也別想辦到”的地步，可謂是封印印度國家現(xiàn)代化一切可能。我作為中國人我自然是非常支持他的，他一個人對印度造成的傷害，比解放軍50個山地步兵師都要大！

道理非常簡單：

一個國家要想變好，首先是要團結(jié)；

要團結(jié)你首先要有一個“凝結(jié)核”；

莫迪老仙找的兩個“凝結(jié)核”，一個是印度教信仰，另一個是中國威脅論，都是致命的。

于是，莫迪老仙作為一個純粹的、不摻雜一丁點公益心的職業(yè)政客、投機分子，在這一邏輯鏈條下徹底葬送了印度實現(xiàn)現(xiàn)代化的最后可能性，屬于是大羅金仙來了也救不活的那種。

對，你現(xiàn)在把顓頊、周公、西門豹、孔老夫子、秦始皇、陳吳劉項、朱熹王安石王陽明以降一直到教員本員一起打包空降給印度，也白給了。從顓頊“絕天地”把祭祀權(quán)收歸中央，一直到“三反五反破四舊”，所有的政策，一個也別想再到印度去落地。

完蛋了，就這么簡單，莫迪留給后世的是一個死透了的印度。

關于莫迪的具體舉措，網(wǎng)上介紹的很多，我就不重復了，“飲鴆止渴”是最恰當?shù)目偨Y(jié)。我這里主要是講一講莫迪“印度教治國”給印度現(xiàn)代化造成的萬劫不復的打擊，以及堅持中國威脅論的愚蠢。

借用一下同根同源的佛教界的說法，“經(jīng)、律、論”。實際上任何宗教都逃不脫這“三藏”，身為一個宗教信仰就必須要有這三大部分。

所謂“經(jīng)”，通俗地說就是宗教創(chuàng)始人創(chuàng)立宗教的初衷和本意，部分會涵蓋有該宗教內(nèi)部重要人物的根本性著述。經(jīng)，是一個宗教的本體和基礎，每個教眾廣泛的宗教都必然要有經(jīng)，如圣經(jīng)、道德經(jīng)、金剛經(jīng)等等。

所謂“律”，通俗說就是宗教的儀軌。沒有規(guī)矩不成方圓，你要信這個宗教你就肯定要守這個宗教的規(guī)矩，尤其是神職人員，更是必須要嚴格遵守教規(guī)。律部的崩塌意味著宗教的變味、腐化，哪個宗教也不敢說它不需要“律”，飛面神教都還得跟一句“我沒有規(guī)矩”呢，沒有規(guī)矩本身就是個規(guī)矩。

所謂“論”，通俗說就是宗教在適應社會發(fā)展。也就是常說的“釋經(jīng)權(quán)”，經(jīng)是死的，人是活的，人遇到的問題不可能原原本本記載在經(jīng)里面，比如說“比丘喝咖啡如不如法？”咖啡嚴格來說含有咖啡因等精神類物質(zhì)，佛教不讓飲酒吸毒，那么飲用咖啡這種含有精神類物質(zhì)的飲料算不算破戒呢？咖啡和酒的分野在哪里？這就需要釋經(jīng)，這就是“論”。

莫迪整的“印度教治國”貌似給支離破碎的印度找到了一個凝結(jié)核，實質(zhì)上卻是個試圖在21世紀復刻“政教合一”的極端愚蠢和落后的行為。政教合一的本質(zhì)，落實到宗教的內(nèi)核運行規(guī)律來看，其實就是“經(jīng)”惑眾、“律”治人、“論”掌權(quán)。

首先以一個舌燦蓮花的、美言動聽的經(jīng)，去迷惑眾人、騙取信任，使大眾失去嚴謹?shù)倪壿嬎伎寄芰?，洗腦過后變成百依百順的蠢貨；

然后用一個貌似適應了當前社會現(xiàn)實的律，去規(guī)范信眾的行為，短時間內(nèi)看起來確實有效緩解了社會矛盾，但是社會是要進步的，不進步它也會退步??；

最后拿一個千奇百怪、牽強附會的論，去奪取釋經(jīng)權(quán)，掌握外人無法想象的“自由裁量權(quán)”，破壞掉一切可靠的規(guī)則實現(xiàn)高度集權(quán)。

以上三步最終形成一個邏輯閉環(huán)，也是個死循環(huán)，每一步都是在上一步的基礎上繼續(xù)剝奪社會發(fā)展的可能性，每一步又都在強化固化上一步的對社會發(fā)展的扼殺。“經(jīng)”本身就是在愚弄百姓，偏偏“律”顯得非常和藹可親，最后的“論”無聲無息剝奪了發(fā)展進步的可能，三板斧下來教眾跟高層綁在一塊兒誰也別想往前邁一步。

莫迪干的就是這么一檔子事，問題在于這么干至少在18世紀就已經(jīng)干不下去了，最早15世紀就岌岌可危了，而現(xiàn)在他媽是21世紀了親，你在做什么春秋大夢呢？

難能可貴的是，印度獨特的土壤居然讓莫迪就這么干成了！

這是人類文明的“奇跡”，或者說是“奇葩”。

他愣是憑借一己之力在21世紀成功復刻了政教合一制度，有效扼殺了印度社會進步的可能，這是莫迪的勝利，也是印度教的勝利，但很難說是印度的勝利，不過為了中國的地緣政治安全考慮，我也愿意聲稱這是印度的勝利。

莫迪把印度教“三藏”玩兒得跟風火輪似的，為了防止印度分裂愣是成功依靠印度教的廣泛信仰基礎，抓到了釋經(jīng)權(quán)，活生生按著21世紀的印度人按照印度教法生活，一個完美的邏輯閉環(huán)之下是印度人基本上喪失了邏輯思考的能力，呆頭呆腦、缺乏邏輯，想一出是一出，在問題已經(jīng)十分嚴重的基礎上讓問題更加嚴重。

愿濕婆神保佑他們。

現(xiàn)實層面上，莫迪選擇了中國作為外部威脅，打壓內(nèi)部抗爭。不得不說這一招我都懷疑他是我們的人，胸口藏著黨徽、家里藏著紅旗。

印度作為一個三面靠海的次大陸，嚴格意義上講就是個巨大的半島，海洋條件極端優(yōu)越、坐擁最重要的印度洋航道，扼守著當今世界現(xiàn)金流、能源流最大的能源通道要沖，愣是選了一個陸地接壤的國家作為主要戰(zhàn)略對手……

他在中華民族偉大復興的歷史進程中功不可沒。

印度本身就窮，窮得摳胩。四川話說，這叫“窮得卵米子打胯板板”，身無長物、家徒四壁都是把他往富了說，好歹家徒四壁還有四面墻呢對吧？極其有限的軍費開支，理所應當往海軍傾斜，有效提升海軍能力，建設海洋航運業(yè)和海軍。結(jié)果莫迪老仙活生生給扭了個180度背道而馳，選擇中國作為最大戰(zhàn)略威脅，選擇巴基斯坦作為主要沖突對象，渲染中國威脅論作為“團結(jié)”核心，軍事現(xiàn)代化被拖延還是次要的，這么干形成的陸權(quán)利益集團才是心腹大患。

簡單來說，該去海上謀生的國家，跑去陸地折騰，結(jié)果一定是會出現(xiàn)一群人把國家利益捆在陸地上。

哪怕有一天莫迪老仙幡然醒悟決定投資海軍，他們也會主動朝中國挑起邊境沖突，從而繼續(xù)維持自己的利益來源，繼續(xù)讓印度不停地在青藏高原南沿流血。

中印邊界兵力比是1:3，中1、印3。中國一側(cè)還有更為優(yōu)越的基礎設施和交通條件，青藏川藏新藏滇藏公路作為主干、省道縣鄉(xiāng)道作為毛細血管、邊防公路作為補充的公路交通網(wǎng)，青藏川藏鐵路的工業(yè)大動脈，以及更多更完善起降條件也更好的航空運輸，這些又再一次急劇拔高了兩國的資源消耗比例，粗略推測應該是再來一個1:3，即中國在中印邊境養(yǎng)3個兵消耗的資源，只夠印度養(yǎng)1個兵。

這就是1:9的差距了。

中國往中印邊境扔1塊錢，印度就得扔9塊錢才能對沖。

一個窮得摳胩的國家，跟一個經(jīng)濟繁榮收入充裕的國家這么耗著，我個人表示可以給莫迪老仙記下奇功一件。

所以你看哈，莫迪老仙對印度到底有多大的貢獻，這個我真的不好說，畢竟有GDP魔法在，牛糞GDP一出，誰與爭鋒？

但他對中國的貢獻我承認是巨大的。

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作者簡介：龍牙是一名曾在西藏戍邊數(shù)十年的退伍軍人，他熱愛文學和寫作，對時政問題、社會新聞有著獨到的見解。歡迎關注公眾號“龍牙的一座山”、小號“黃科長銳評”。

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