魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，學(xué)文的人不妨也看點(diǎn)自然科學(xué)方面的書(shū)。古人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，開(kāi)卷有益，只要閱讀起來(lái)，就算是有好處的。

學(xué)文的人一般閱讀面比較狹窄，或者被人看成不如學(xué)理的人聰明，不然早就學(xué)了理科。一些中學(xué)文理科分開(kāi)以后，學(xué)理的人學(xué)不成，成績(jī)非常差，就去學(xué)文，似乎很輕松，甚至可以考上名牌大學(xué)，而學(xué)文的人學(xué)不成，想要學(xué)理就變得非常困難，甚至根本不可能。倘若只是自然科學(xué)方面的計(jì)算和實(shí)驗(yàn)，學(xué)文的人似乎并不精通，或者說(shuō)在這方面一竅不通，而學(xué)理的人卻具有嚴(yán)密的邏輯。既能夠搞精密計(jì)算，也能夠搞實(shí)驗(yàn)，甚至長(zhǎng)期生長(zhǎng)在實(shí)驗(yàn)室，直到得出結(jié)論。學(xué)文的人也有嚴(yán)密的邏輯，但這種邏輯只會(huì)在說(shuō)話和寫(xiě)作的時(shí)候用到，當(dāng)然思考事情的時(shí)候也會(huì)用到，而對(duì)于科學(xué)研究來(lái)說(shuō)，卻偏偏用不到。學(xué)文的人總是沉浸在自己的語(yǔ)言環(huán)境中，或者說(shuō)在說(shuō)話和寫(xiě)作的過(guò)程中，逐漸形成了自己的語(yǔ)言風(fēng)格，就會(huì)沉浸在這樣的風(fēng)格中，不會(huì)改變風(fēng)格。就像作家一樣，寫(xiě)小說(shuō)寫(xiě)慣了，就一直寫(xiě)下去，以至于形成自己的語(yǔ)言風(fēng)格，倘若完全變了語(yǔ)言風(fēng)格，很多讀者就接受不了，甚至作家自己也接受不了。作家一定要廣泛閱讀，要讀自己本專(zhuān)業(yè)的書(shū)，還要跨學(xué)科閱讀，不僅要讀文學(xué)類(lèi)的書(shū)，還要讀哲學(xué)類(lèi)的書(shū)，讀社會(huì)學(xué)的書(shū)，讀經(jīng)濟(jì)學(xué)的書(shū)，讀藝術(shù)學(xué)的書(shū)，凡是能讀懂的文科類(lèi)的書(shū)，都要讀一遍，有的甚至看到什么書(shū)讀什么書(shū)，當(dāng)然要讀到自然科學(xué)方面的書(shū)，而不能輕易放過(guò)。能讀懂就讀下去，讀不懂就可以跳過(guò)，理解其大意即可，沒(méi)必要深究許多符號(hào)和公式，也沒(méi)必要非得深究很多論證過(guò)程。

自然科學(xué)方面始終在向前發(fā)展，不管是芯片研究，還是物理學(xué)研究，不管是化學(xué)研究，還是醫(yī)學(xué)研究，都獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展。倘若作家不知道這些發(fā)展，而只是沉浸在自己的語(yǔ)言環(huán)境中，去創(chuàng)造或虛構(gòu)所謂的歷史環(huán)境，往往會(huì)閉門(mén)造車(chē)，或者說(shuō)會(huì)出現(xiàn)和現(xiàn)實(shí)生活的脫離，這種脫離是最要命的，很容易弄得思想落后，作品情節(jié)呆板，沒(méi)有什么新意，以至于失去了很多讀者。作家要盡可能地知道很多知識(shí)，因?yàn)閷?xiě)作的題材和范圍總是非常寬廣的。作家有可能寫(xiě)古代的事，也有可能寫(xiě)當(dāng)代的事，有可能寫(xiě)外國(guó)的事，也有可能是國(guó)內(nèi)的事，有可能寫(xiě)穿越的事，也有可能是玄幻的事，只要作家能得心應(yīng)手，就可以寫(xiě)起來(lái)，但作家并不能只是讀文學(xué)方面的書(shū)，不然只是憑借天馬行空的想象，就很容易背離事實(shí)。倘若作家讀了自然科學(xué)方面的書(shū)，知道現(xiàn)代科技是如何發(fā)展的，也知道科學(xué)幻想到底應(yīng)該幻想到什么程度，就可以寫(xiě)科幻小說(shuō)了。甚至在自己作品中加入一些科學(xué)幻想，也能夠被讀者接受。作家本身就是得時(shí)代風(fēng)氣之先的人，應(yīng)該做廣泛的閱讀，做跨學(xué)科的閱讀，應(yīng)該懂得一些自然科學(xué)的論證方法和實(shí)驗(yàn)方法，起碼應(yīng)該懂得自然科學(xué)的研究材料和研究目的。

有的作家能文能理，既能寫(xiě)文章，又能搞數(shù)理邏輯推演，還能懂很多哲學(xué)道理。有的作家只能讀文科的書(shū)，讀理科的書(shū)讀不懂，但知道一些理科的概念和研究目的，當(dāng)然就能了解自然科學(xué)發(fā)展的進(jìn)程，也知道自然科學(xué)發(fā)展的目的是什么。第二次世界大戰(zhàn)以來(lái)，科學(xué)研究方興未艾，很多國(guó)家都投入巨資搞科學(xué)研究。門(mén)捷列夫說(shuō)：“科學(xué)具有人民性?！倍鞲袼怪赋?，科學(xué)“是最高意義上的革命力量。”鄧小平曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。”當(dāng)今世界，誰(shuí)掌握了最先進(jìn)的科學(xué)，誰(shuí)就可以有效地提升生產(chǎn)力水平?；蛘哒f(shuō)哪個(gè)國(guó)家掌握了最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，哪個(gè)國(guó)家的生產(chǎn)力就會(huì)獲得突飛猛進(jìn)的發(fā)展。只是搞文科的研究，已經(jīng)不能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。當(dāng)今世界誰(shuí)強(qiáng)大誰(shuí)有話語(yǔ)權(quán)。而所謂的強(qiáng)大是科技強(qiáng)大，是經(jīng)濟(jì)力量強(qiáng)大，是軍事力量強(qiáng)大，而不是文學(xué)方面的強(qiáng)大，也不是語(yǔ)言學(xué)方面的強(qiáng)大。學(xué)文的人會(huì)專(zhuān)注于文學(xué)方面的發(fā)展，會(huì)專(zhuān)注于語(yǔ)言學(xué)個(gè)性的形成，會(huì)專(zhuān)注于民族文化的發(fā)展，卻偏偏不會(huì)專(zhuān)注于科學(xué)的發(fā)展，不會(huì)專(zhuān)注于經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力的發(fā)展。如此一來(lái)，就很可能舍本逐末。學(xué)文的人應(yīng)該適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，應(yīng)該讀一些自然科學(xué)方面的書(shū)，尤其要在自己的作品中體現(xiàn)自然科學(xué)的發(fā)展，以緊扣時(shí)代的脈搏。

有些作家用自然主義筆法來(lái)寫(xiě)作，純粹客觀描寫(xiě)，會(huì)給文壇帶來(lái)清新的風(fēng)氣。當(dāng)然這種描寫(xiě)聲稱(chēng)是客觀的，卻并非完全客觀，而是經(jīng)過(guò)了作家大腦的加工。作家會(huì)用手術(shù)刀一樣的筆來(lái)解剖社會(huì)和人生，似乎具有科學(xué)實(shí)證精神，偏偏也是用邏輯推理，卻沒(méi)有像科學(xué)家那樣做實(shí)驗(yàn)。自然主義筆法似乎比較純粹，但并不能算作純粹自然的描寫(xiě)。作家看一看自然科學(xué)的書(shū)，會(huì)了解自然科學(xué)家們是怎樣研究和論證這個(gè)世界的，可以借鑒他們的方法來(lái)研究文學(xué)，搞文學(xué)方面的創(chuàng)新。人文科學(xué)和自然科學(xué)并非毫無(wú)相通之處，也并非不能相互借鑒，而是很多研究者人為隔閡，并不會(huì)跨學(xué)科閱讀，也不會(huì)放開(kāi)胸懷，互相理解。人文科學(xué)家認(rèn)為研究世界是正確的，起碼方法是正確的，可是世界哪里能夠窮盡呢？根本不會(huì)研究透徹。大到宏觀宇宙，小到量子世界，自然科學(xué)家們根本無(wú)法研究透徹。人文學(xué)者并不會(huì)研究，而是會(huì)用自己的眼睛看這個(gè)世界，起碼有自己的個(gè)性和主體精神存在。似乎人文學(xué)者或作家是正確的，他們知道無(wú)法完全理解世界，就不妨采用達(dá)觀一些的眼光來(lái)看待這個(gè)世界。即便他們觀察一些人和事，用了相對(duì)客觀的筆觸來(lái)描寫(xiě)，也仍然在嘗試解剖社會(huì)，解剖人性，甚至要解剖自然，起碼知道自然的運(yùn)行規(guī)律，并不是人們宣稱(chēng)的那種和諧，而是弱肉強(qiáng)食，維持暫時(shí)的平衡。

學(xué)人文的要看看自然科學(xué)方面的書(shū)，起碼有所涉獵，就會(huì)豐富自己的認(rèn)知系統(tǒng)，進(jìn)而在創(chuàng)作方面有所突破，而不是固步自封，自以為是。