金翔作品

金翔書法根植傳統(tǒng)正脈，融碑學之雄渾與帖學之雅致，形成 “碑骨帖肉” 的獨特風貌。其筆墨沉穩(wěn)大氣又溫潤靈動，線條樸拙中見精微，厚重中含情致。不炫技、不刻意，以簡潔質(zhì)樸的語言直抵人心，既有傳統(tǒng)法度，又具當代審美，是兼具文氣與溫度的活態(tài)書法。

其作品多以茶掛、小品等形式呈現(xiàn)，適用于書房、茶室、客廳及辦公空間。既可裝點環(huán)境、提升空間格調(diào)，又能以 “安頓自己”“知足” 等內(nèi)容撫慰心緒，緩解焦慮。書法融入日常，成為無聲的精神陪伴，讓人在喧囂中獲得安定與力量。

藝術(shù)訪談

話題一

問：您曾提到過“書法是生活中的呼吸”。在您看來，書法如何成為一種“呼吸”？它在現(xiàn)代人的日常生活中，扮演著怎樣不可替代的角色？

答：我沒有直接說過“書法是生活中的呼吸”這句話，大概是平常聊天中涉及過此類表達，但這句話提煉得非常好非常有詩意。我理解的“書法是生活中的呼吸”，是一種精神的吐納，書法連接著我們內(nèi)在生命與外在世界。在現(xiàn)代社會，效率與數(shù)字化常讓人陷入“屏住呼吸”的緊張狀態(tài)。書法作為一種需要全身心投入、契合自然節(jié)奏的實踐，恰恰提供了一種對抗異化的方式：在慢書寫中，不計工拙，親手控制筆鋒的每一絲顫動，重新感受身體與筆墨紙張的親密對話。

所以，“呼吸”不僅形容了書法在形式上的節(jié)奏感，更揭示了它作為精神滋養(yǎng)、情感表達與文化傳承的生存性意義，還提醒我們：書法不是遙遠的藝術(shù)，而是一種可以讓生命保持鮮活、讓心靈得以舒展的日常實踐——如同呼吸，平凡卻深刻，無形卻維系著我們的存在。

《莫等閑》

《斷舍離》

《從前慢》

話題二

問：“讓書法滋養(yǎng)日常生活”是您的實踐目標。您認為，今天書法最能滋養(yǎng)現(xiàn)代人心靈的特質(zhì)是什么？是筆墨的形式美，書寫的內(nèi)容，還是書寫這一行為本身？

答：書法不僅僅是一門古老的技進乎道的藝術(shù)，它作為一種生活方式，在當下有著需要重新考量和評估的現(xiàn)實意義。書法滋養(yǎng)心靈當然不能忽略筆墨的形式美，但書寫的內(nèi)容同樣重要，不過這些都是做為觀者的經(jīng)驗，實際上最直接的滋養(yǎng)莫過于書寫這一行為本身。

我的書法美育思考與實踐，有一方面就是針對零基礎(chǔ)、普通人的一套系統(tǒng)性書法教學，幫助大家對書法產(chǎn)生興趣，進而了解書法基本概念，從建立有體系的書法史觀開始，對書學法理進行認識和實踐，還要與傳統(tǒng)文化去對接，與其它文化藝術(shù)做比對，學會在生活中獨立思考，體驗生命的哲學。對于書法，只有上手寫，才能切實體會到益處，我們通過筆法練習和臨摹經(jīng)典真正走進書法，通過日課書寫，向內(nèi)觀照，安頓自己，提升智慧，滋養(yǎng)心靈。書法不是夢想，它是封存于每個中國人身體內(nèi)的文化基因，是中國人骨子里的精神力量。在恰當?shù)臅r間，用合適的方法，以美好的形式輕輕碰觸，瞬間激活。

《抬頭見喜》

《茶香墨韻》

《懶不得》

話題三

問：您融合李瑞清碑學的雄渾與沈尹默帖學的精微，形成“碑骨帖肉”的獨特風格。在您看來，“碑”與“帖”的精神內(nèi)核分別是什么？您是如何讓二者在筆下實現(xiàn)“共生”？

答：書法有碑帖之論，碑學有方圓之說。碑學注重金石氣，帖學彰顯書卷氣，都極為考驗書家學養(yǎng)胸襟。提倡碑學的康有為，認為圓筆北碑是極高的審美表現(xiàn)，而李瑞清先生方圓兼?zhèn)涞墓P法探索有萬世一系之功，為后來者開創(chuàng)了新的路徑；沈尹默先生熔碑鑄帖，重振二王一脈書風，總結(jié)科學執(zhí)筆運腕法，對近現(xiàn)代書法普及貢獻巨大。

我有幸承襲李瑞清和沈尹默碑帖兩脈合流的書學淵源，所謂碑帖兩脈合流，是指碑帖從根本上是相通的，是書法的一體兩面。通過針對性有次第的日常練習，始終遵循以五指執(zhí)筆以腕運筆的基本書寫原則，先帖后碑循序漸進，深入經(jīng)典，不斷提升筆法、字法、章法認知和能力，將各體打通，不再受限于真草隸篆、碑帖大小的名稱概念。從筆筆調(diào)中到筆筆生發(fā)，最終達到筆筆從心的自由書寫之境，能真實表達自己的思想和精神狀態(tài)，書如其人，其人若書。

《只聞茶香不論悲喜》

《錦時筑夢且待芳華》

《心若無塵歲月生香》

話題四

問：您獨創(chuàng)的“圓筆北碑大字+朱墨小字闡釋”的視覺語法，在傳統(tǒng)書法的章法布局上是一種突破。這種形式的靈感來源于何處？以及它是如何服務(wù)于您的創(chuàng)作意圖？

答：談到書法創(chuàng)作，在以藝術(shù)表達為主的當代，當然是無法回避的問題，但不要為“創(chuàng)”而“創(chuàng)”，歷史上的那些經(jīng)典之作大都在不經(jīng)意間完成，“硬創(chuàng)”是很難有自然呈現(xiàn)的。說起“圓筆北碑大字+朱墨小字闡釋”這種章法形式，是源于2018年寫《腕底乾坤》，這是一本書法美育的啟蒙讀物，主體內(nèi)容是由100篇短文配上100件二字書作組成，裝幀設(shè)計為左右呼應(yīng)。為了閱讀時的視覺統(tǒng)一，我必須精煉書法創(chuàng)作語言，同時也想把“碑帖兩脈合流”的內(nèi)涵加以體現(xiàn)。正文以圓筆北碑大字縱向書寫，款識是橫向用朱墨小字加以解讀或引申，與“拓片加題跋”意趣等同，但縱橫有相，大小懸殊，墨朱對比，碑帖合一，在傳統(tǒng)章法形式的基礎(chǔ)上略做改動，見仁見智，勉強算是汲古出新吧。

《熱愛可抵歲月漫長》

《一念放下萬般自在》

《生如芥子心藏須彌》

藝術(shù)家簡介

金翔

號味一，青年書法家，策展人。味一堂書法美育創(chuàng)始人，中式書法茶掛創(chuàng)作者，中國書法家協(xié)會會員，山東美協(xié)策展委員會委員，山東老年大學書法教師，2019年出版書法美育讀物《腕底乾坤》。

承襲李瑞清和沈尹默碑帖兩脈合流的書學淵源，碑帖兼修，大字以圓筆北碑泰山經(jīng)石峪一脈為主，小字以趙孟頫小楷、二王行草為宗。2016年成立味一堂書法美育工作室，一方面進行中式茶掛的研究創(chuàng)作，一方面開展零基礎(chǔ)成人書法教學，自此其致力于書法美育的實踐與傳播，提倡書法融人生活，希望讓每個人都愛上書法。