2026年2月27日是著名經(jīng)濟(jì)思想家、社會(huì)科學(xué)家、教育家，中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論重要開拓者，北京大學(xué)工商管理學(xué)科創(chuàng)立者、光華管理學(xué)院創(chuàng)始院長(zhǎng)厲以寧教授逝世三周年紀(jì)念日。北京大學(xué)光華管理學(xué)院隆重舉辦“理論照鑒征程——厲以寧學(xué)術(shù)思想研討暨中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)自主知識(shí)體系研討會(huì)”，來(lái)自學(xué)界、業(yè)界的專家學(xué)者、厲以寧教授的親屬代表、學(xué)生及校友代表齊聚燕園，共同緬懷厲以寧教授的治學(xué)精神與家國(guó)情懷，深入研討其學(xué)術(shù)思想的時(shí)代價(jià)值，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)自主知識(shí)體系建設(shè)凝聚智慧與力量。

上午10時(shí)，全體與會(huì)人員肅立靜默一分鐘，以深切緬懷之情，表達(dá)對(duì)厲以寧教授的崇高敬意。

北京大學(xué)光華管理學(xué)院院長(zhǎng)劉俏教授在發(fā)言中首先表達(dá)了對(duì)厲以寧教授的深切思念。他指出，本次研討會(huì)既是紀(jì)念，更是為了傳承厲以寧教授的學(xué)術(shù)思想，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)自主知識(shí)體系建設(shè)提供思想指引。劉俏教授結(jié)合自身治學(xué)經(jīng)歷分享了三點(diǎn)深刻體會(huì)：其一，厲以寧教授在學(xué)術(shù)研究中始終堅(jiān)守價(jià)值理性，聚焦中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的關(guān)鍵問(wèn)題，這種將學(xué)術(shù)追求與家國(guó)大義緊密結(jié)合的治學(xué)態(tài)度，為后輩學(xué)者樹立了典范；其二，厲以寧教授的學(xué)術(shù)思想具有強(qiáng)大的時(shí)代穿透力，其提出的“好的GDP與質(zhì)量不高的GDP”、“非均衡的中國(guó)經(jīng)濟(jì)”等標(biāo)識(shí)性概念，不僅深刻詮釋了中國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律，更對(duì)當(dāng)前高質(zhì)量發(fā)展、新質(zhì)生產(chǎn)力培育等重大課題具有重要指導(dǎo)意義；其三，厲以寧教授奠定了光華管理學(xué)院“服務(wù)國(guó)家重大需求”的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，這種務(wù)實(shí)創(chuàng)新的治學(xué)精神，是學(xué)院發(fā)展和學(xué)科建設(shè)的核心內(nèi)驅(qū)動(dòng)力。

隨后進(jìn)入主題發(fā)言環(huán)節(jié)，多位學(xué)者結(jié)合各自研究領(lǐng)域，深入剖析了厲以寧學(xué)術(shù)思想的精髓。

北京大學(xué)光華管理學(xué)院榮休教授章錚回顧了受教于厲以寧教授的難忘歷程。他強(qiáng)調(diào)，厲教授的非均衡分析和結(jié)構(gòu)分析方法深植于中國(guó)國(guó)情，潛移默化地影響著后輩學(xué)者的研究思路。他以最低工資制度研究為例，20多年前由于藍(lán)領(lǐng)（農(nóng)民工）勞動(dòng)力市場(chǎng)的非均衡（農(nóng)民工供過(guò)于求），最低工資保護(hù)不了全家工作/生活在城鎮(zhèn)的城鎮(zhèn)常住家庭。今天，50歲以下農(nóng)民工的供不應(yīng)求，意味著藍(lán)領(lǐng)勞動(dòng)力市場(chǎng)非均衡程度大大降低，從而為調(diào)整最低工資制度保護(hù)對(duì)象轉(zhuǎn)為保護(hù)城鎮(zhèn)常住家庭創(chuàng)造了條件；同時(shí)，白領(lǐng)勞動(dòng)力市場(chǎng)又面臨著非均衡，也相應(yīng)帶來(lái)了新的問(wèn)題等，上述現(xiàn)象的分析表明了厲以寧教授非均衡理論的適用性與分析力。

北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院原學(xué)術(shù)委員會(huì)主席平新喬教授深情回顧了受教生涯中的點(diǎn)滴往事。他指出，厲以寧教授近2000萬(wàn)字的著作構(gòu)建了完整的思想體系，深刻影響了中國(guó)改革開放進(jìn)程。他系統(tǒng)梳理了厲以寧教授的學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型歷程：1983年前以介紹西方經(jīng)濟(jì)學(xué)為主，1983年轉(zhuǎn)向社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題研究，1985年積累豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)后完成《社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》《國(guó)民經(jīng)濟(jì)管理學(xué)》等著作奠定理論體系基礎(chǔ)。他強(qiáng)調(diào)，厲以寧教授的學(xué)術(shù)創(chuàng)新體現(xiàn)在多個(gè)方面：提出價(jià)格粘性理論比新凱恩斯主義相關(guān)論文早15年；獨(dú)創(chuàng)公有制企業(yè)股份制改革方案，成為國(guó)企改革的重要路徑；將宏觀經(jīng)濟(jì)問(wèn)題分為短期平衡、中期結(jié)構(gòu)調(diào)整和長(zhǎng)期發(fā)展三個(gè)維度，構(gòu)建了中國(guó)特色的宏觀經(jīng)濟(jì)分析框架等等。

北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)部主任、光華管理學(xué)院應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)系周黎安教授從自主知識(shí)體系構(gòu)建的角度，系統(tǒng)闡釋了厲以寧教授的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。他提出，自主知識(shí)體系應(yīng)具備典型性事實(shí)與經(jīng)驗(yàn)、突破西方理論局限、形成創(chuàng)新性與標(biāo)識(shí)性概念、具有診斷價(jià)值和政策指引意義等特征，而厲以寧學(xué)術(shù)思想完全契合這些標(biāo)準(zhǔn)。周黎安教授指出，厲以寧教授提出的非均衡分析理論、企業(yè)產(chǎn)權(quán)理論、中期概念、第三次分配等標(biāo)識(shí)性概念，不僅深刻解釋了中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，更直接影響了股份制改革、證券法起草等重大政策制定。周黎安教授強(qiáng)調(diào)，厲以寧教授的治學(xué)之道，立足中國(guó)國(guó)情又勇于突破經(jīng)典理論，將理論研究、政策咨詢與實(shí)地調(diào)研有機(jī)結(jié)合，以長(zhǎng)時(shí)段歷史視野審視當(dāng)代問(wèn)題，這種治學(xué)方法值得后輩學(xué)者終身踐行。

北京大學(xué)光華管理學(xué)院創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中心主任、組織與戰(zhàn)略管理系張一弛教授聚焦厲以寧教授的文化經(jīng)濟(jì)學(xué)思想，探討了其在新時(shí)代的現(xiàn)實(shí)意義。他指出，厲以寧教授在《超越市場(chǎng)與超越政府》等著作中提出的“三次調(diào)節(jié)論”，強(qiáng)調(diào)了市場(chǎng)調(diào)節(jié)與政府調(diào)節(jié)之外道德與文化調(diào)節(jié)的重要作用。這一思想在當(dāng)前人工智能快速發(fā)展引起的“制度真空期”尤為珍貴，為理解和協(xié)調(diào)復(fù)雜的社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)提供了關(guān)鍵的視角。張一弛結(jié)合經(jīng)典委托代理理論與管家理論(stewardship)的分歧，強(qiáng)調(diào)了基于文化和倫理的共治型治理模式(syndicate)對(duì)當(dāng)今高科技領(lǐng)域創(chuàng)業(yè)成功的重要意義，說(shuō)明了厲先生文化管理思想的優(yōu)越性與超前性。他同時(shí)回憶，厲以寧教授的《社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》以清晰的邏輯刻畫出了經(jīng)濟(jì)主體間的互動(dòng)關(guān)系，這種格物致知的研究方法，為后輩學(xué)者理解復(fù)雜經(jīng)濟(jì)體系提供了寶貴的工具和方法論。

武漢大學(xué)高級(jí)研究中心主任、北京大學(xué)數(shù)量經(jīng)濟(jì)與數(shù)理金融教育部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室主任龔六堂教授圍繞就業(yè)問(wèn)題，闡釋了厲以寧學(xué)術(shù)思想的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。他指出，就業(yè)是厲以寧教授一生關(guān)注的核心議題，其提出的“就業(yè)是宏觀經(jīng)濟(jì)政策首要目標(biāo)”“民營(yíng)經(jīng)濟(jì)是就業(yè)主渠道”“關(guān)注零就業(yè)家庭”等觀點(diǎn)，至今仍具有重要指導(dǎo)價(jià)值。他強(qiáng)調(diào)，紀(jì)念厲以寧教授最好的方式，就是將其理論思想與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)方法相結(jié)合，為解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提供理論支撐。結(jié)合當(dāng)前人工智能快速發(fā)展的新形勢(shì)，龔六堂教授分享了其團(tuán)隊(duì)的研究成果：人工智能在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)，也可能放大經(jīng)濟(jì)波動(dòng)、加劇就業(yè)壓力，這要求貨幣政策不僅要關(guān)注通貨膨脹和產(chǎn)出，更要重視就業(yè)目標(biāo)。

北京大學(xué)鄉(xiāng)村振興研究院院長(zhǎng)、光華管理學(xué)院管理科學(xué)與信息系統(tǒng)系雷明教授系統(tǒng)梳理了厲以寧教授關(guān)于三農(nóng)思想及其對(duì)鄉(xiāng)村振興的啟示。他指出，厲以寧教授的三農(nóng)思想圍繞雙重轉(zhuǎn)型改革優(yōu)先、非均衡理論、農(nóng)民主體地位、產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)化導(dǎo)向、道德調(diào)節(jié)、綠色低碳轉(zhuǎn)型六大核心展開，形成了完整的思想體系。雷明教授強(qiáng)調(diào)，厲以寧教授所提出的鄉(xiāng)村改革需以產(chǎn)權(quán)明晰為切入點(diǎn)，推廣“資源變資產(chǎn)、資金變股金、農(nóng)民變股東”的改革模式；主張通過(guò)民營(yíng)企業(yè)參與貧困地區(qū)發(fā)展實(shí)現(xiàn)雙贏；提出將綠色低碳作為宏觀調(diào)控的第五大目標(biāo)，這些思想為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施提供了重要指引。

北京大學(xué)光華管理學(xué)院組織與戰(zhàn)略管理系武亞軍副教授從研究厲以寧教授學(xué)術(shù)思想時(shí)發(fā)現(xiàn)的七大謎題切入，飽含深情地分享了感悟。他指出厲先生的研究底色是馬克思主義辯證認(rèn)識(shí)論、唯物主義的方法。強(qiáng)調(diào)了經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)既是社會(huì)啟蒙的科學(xué)也是社會(huì)設(shè)計(jì)的科學(xué)，既有規(guī)范性、實(shí)證性、也有設(shè)計(jì)性和解放性，且是用來(lái)創(chuàng)造美好生活的解放性。他特別強(qiáng)調(diào)，厲老師多年以來(lái)創(chuàng)作的舊體詩(shī)詞并非簡(jiǎn)單的業(yè)余雅趣，而是其學(xué)術(shù)境界的升華與人格風(fēng)骨的真實(shí)寫照，這種將嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)術(shù)探索與深厚人文關(guān)懷完美融合的風(fēng)骨，是厲教授寶貴的精神遺產(chǎn)。

在交流討論環(huán)節(jié)，董文俊、王其文、張國(guó)有、劉力、李東等榮休教授分享了與厲以寧教授共事的難忘經(jīng)歷。董文俊教授回憶，作為厲以寧教授的學(xué)生、同事和鄰居，他親眼見(jiàn)證了厲以寧教授為北大經(jīng)濟(jì)學(xué)科發(fā)展做出的巨大貢獻(xiàn)。王其文教授分享了與厲以寧教授深夜探討中國(guó)傳統(tǒng)文化的往事，強(qiáng)調(diào)在學(xué)術(shù)和社會(huì)治理中繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的重要現(xiàn)實(shí)意義。張國(guó)有教授從厲以寧教授的治學(xué)特點(diǎn)出發(fā)，提出未來(lái)應(yīng)關(guān)注的人機(jī)協(xié)同等新課題，他指出在數(shù)字時(shí)代，隨著AI技術(shù)的發(fā)展，學(xué)院的教學(xué)與科研工作已站在一個(gè)關(guān)鍵轉(zhuǎn)型節(jié)點(diǎn)，必須主動(dòng)擁抱變革，構(gòu)建面向數(shù)字時(shí)代的新范式。劉力教授認(rèn)為，厲以寧教授兼具現(xiàn)代知識(shí)分子的科學(xué)精神與傳統(tǒng)士大夫的風(fēng)骨，其堅(jiān)持真理、不隨波逐流的品格是卓越成就的根本。李東教授則分享，在厲老師的指導(dǎo)下，光華成立經(jīng)濟(jì)管理實(shí)驗(yàn)室探索信息技術(shù)的管理應(yīng)用，其治學(xué)研究的前瞻性至今指引后輩。

出席研討會(huì)的嘉賓還包括光華管理學(xué)院黨委書記馬化祥教授及學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)班子成員、榮休教授代表及教職員工等。

厲以寧教授的學(xué)術(shù)思想不僅是中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界的寶貴財(cái)富，也為后輩學(xué)者指明了治學(xué)理路，現(xiàn)場(chǎng)與會(huì)者們表示，將繼承和發(fā)揚(yáng)厲先生的治學(xué)精神，扎根中國(guó)大地，回答時(shí)代之問(wèn)，為建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化和構(gòu)建中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)自主知識(shí)體系貢獻(xiàn)智慧和力量。

來(lái)源| 北京大學(xué)光華管理學(xué)院

排版| 李珅

編輯 |王小雅

審閱| 塔娜