Wayne Thiebaud

配樂(lè) / 山本耀司 - 心のそは?の胃のあたり

聲音導(dǎo)演 / 鐘平

鹽是生活必需品，是不可或缺的滋味，是防腐與潔凈的媒介，帶著圣潔與不朽的意味。

“世上的鹽”源自圣經(jīng)，象征著門徒之于世界的意義。而詩(shī)人將這個(gè)有著崇高意味的比喻放在了一個(gè)普通人身上：在正午的城市街頭絆倒的婦人。

這首詩(shī)的結(jié)構(gòu)像一部微型電影，開篇幾句是特寫：戴彩色頭巾的婦人將紙袋緊抱在胸口。這緊抱的動(dòng)作不由讓人猜想，她在保護(hù)著什么寶貝。

接著場(chǎng)景擴(kuò)大，讓我們看到婦人正路過(guò)正午時(shí)分的城市中心。這里發(fā)生的并非日?，嵤?，而是通向可供觀看和消費(fèi)的旅游景觀。婦人似乎有些格格不入，只是一個(gè)穿過(guò)喧囂的過(guò)路人，正走回自己的住所和生活。

隨后，鏡頭再次拉進(jìn)到婦人身上，給出了緊抱紙袋外的第二個(gè)視覺(jué)錨點(diǎn)：背上的包袱鼓脹著如駝峰。這不由讓人想到婦人曾經(jīng)歷的重?fù)?dān)般的生活。

這位婦人又是背著包袱，又是抱著紙袋，詩(shī)人不由更加好奇大娘胸前的袋子里是什么。

而就在這時(shí)，婦人絆了一下。糖粒灑落，為我們揭曉了答案。糖晶是透明的，在正午陽(yáng)光下應(yīng)是閃著光，讓這場(chǎng)小小的災(zāi)難有了更豐富的視覺(jué)質(zhì)感。

接下來(lái)，婦人彎腰撿拾。詩(shī)人寫出了絕妙的一句：

她眼中的神情

任何畫破碎陶罐的畫家

都無(wú)法傳達(dá)。

西方繪畫里有陶罐這一傳統(tǒng)主題，而詩(shī)人卻說(shuō)，那些畫家都無(wú)法傳達(dá)眼前這婦人的眼神，大概是因?yàn)槔L畫在凝視一個(gè)物體的破碎，而這里發(fā)生的是一個(gè)人內(nèi)心的慌亂和情感的破碎。

隨后的詩(shī)句幾乎像是一場(chǎng)朝圣儀式的慢放。婦人用暗沉的手聚攏財(cái)寶，將灑落一地的顆粒和粉末重新裝回去。可想而知這是很麻煩的，所以婦人跪在地上很長(zhǎng)時(shí)間。

詩(shī)人用極短的分行制造了視覺(jué)上的落差，仿佛每一行都是一次下沉，每一次分行都在加重跪姿的重量。這仿佛不是為了撿拾東西而屈膝的姿勢(shì)，更像是祈禱的姿勢(shì)。

婦人收集的是糖，而詩(shī)人將其描述為“世上的甜”，代表著所有值得被珍視的、細(xì)碎的甜美。

這樣，詩(shī)的結(jié)尾就與標(biāo)題中的“世上的鹽”形成了一種呼應(yīng)關(guān)系：鹽是責(zé)任，是滋味，是信仰的使命；甜是恩賜，是慰藉，是日常的溫柔。

這首詩(shī)非常耐讀，在于它用日常的場(chǎng)景完成了一次圣像的繪制。一個(gè)婦人跪在地上收集散落的“糖”，她不知道自己同時(shí)也在完成“鹽”的使命：為這個(gè)世界守住最后一粒值得跪下來(lái)珍惜的東西。

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