因?yàn)檎鋹?ài)和平，我們回首戰(zhàn)爭(zhēng)，但是回首戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，應(yīng)該去看什么內(nèi)容呢？當(dāng)然，看到戰(zhàn)爭(zhēng)中殘暴的一面自然是基礎(chǔ)，但是在這個(gè)基礎(chǔ)之外，還需要了解一些什么內(nèi)容呢？回看二戰(zhàn)，我們付出了幾千萬(wàn)人的生命才獲得了慘勝，然而面對(duì)著我們的對(duì)手，我們應(yīng)該了解一些什么信息呢？?jī)H僅是日本軍國(guó)主義的殘暴，還是這些殘暴之外的別的東西。

今天推薦影片《浮草物語(yǔ)》，這是一部1934年的日本默片，本片講述的是一段美好的時(shí)光，但是潛藏在這段美好時(shí)光背后的日本國(guó)的基本屬性，也可以通過(guò)這部影片窺得究竟。

《浮草物語(yǔ)》講述的是一個(gè)走江湖賣(mài)藝的團(tuán)長(zhǎng)，他曾經(jīng)在這個(gè)地方邂逅了情人，并且生下了兒子，然而礙于囊中羞澀，他并不能依靠正經(jīng)的工作來(lái)養(yǎng)活自己的妻小。無(wú)奈之余只能遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)謀生。再一次回到這個(gè)熟悉的地方，團(tuán)長(zhǎng)勾起了往事，雖然最終父子相認(rèn)，但團(tuán)長(zhǎng)依舊是遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)繼續(xù)自己的流浪生涯。

《浮草物語(yǔ)》本質(zhì)上是一部看上去很美好的電影，當(dāng)然，當(dāng)時(shí)的中國(guó)人自然不會(huì)將這部電影當(dāng)中描繪出來(lái)的日本人以及日本人的生活狀態(tài)跟早中古大陸上看到的日本侵略者想象到一起，但這確實(shí)是相同的人，只不過(guò)通過(guò)本片我們很難看到日本當(dāng)時(shí)在軍國(guó)主義的浸淫下，展現(xiàn)出來(lái)的殘暴的一面，但是對(duì)于二戰(zhàn)當(dāng)中，日本為什么執(zhí)意要侵略中國(guó)乃至其他的亞洲國(guó)家，或許會(huì)有一些解答。

《浮草物語(yǔ)》講述的是生存和生活，但是在這樣的國(guó)家當(dāng)中，生活是一件簡(jiǎn)單的事情嗎？好像不是。團(tuán)長(zhǎng)未曾謀面的兒子已經(jīng)學(xué)成了，但是學(xué)成之后呢？他并沒(méi)有很快的獲得一份體面的，穩(wěn)定的工作，而僅僅是只能選擇當(dāng)兵。要知道，團(tuán)長(zhǎng)的兒子是當(dāng)時(shí)的日本國(guó)的研究生畢業(yè)啊。這樣的學(xué)歷卻并不能獲得一份體面的工作，別說(shuō)體面工作了，就連穩(wěn)定的工作也難獲得，可想而知，當(dāng)時(shí)的日本國(guó)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)到了什么地步。

這是本片當(dāng)中的非常容易被人忽視的細(xì)節(jié)，但是這個(gè)細(xì)節(jié)我們可以看出來(lái)日本當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展開(kāi)始走向了一種什么樣的局面。作為亞洲率先學(xué)習(xí)西方工業(yè)化，并且成功的國(guó)家，日本本該迎來(lái)不俗的發(fā)展，但是日本卻偏偏是一個(gè)島國(guó)，當(dāng)工業(yè)化開(kāi)始讓日本煥然一新的時(shí)候，自然也就帶來(lái)了很明顯的局限性。那就是發(fā)展終歸是受限的，因?yàn)閸u國(guó)的發(fā)展很快的就會(huì)見(jiàn)了頂。

一方面，日本的地域限制了日本的發(fā)展，另一方面，日本剛剛開(kāi)始了蓬勃發(fā)展就趕上了西方世界的20-33經(jīng)濟(jì)危機(jī)，在這樣的危機(jī)之下，日本人開(kāi)始了下一步險(xiǎn)棋，那就是侵略。

我們不要對(duì)于日本抱有太大的幻想，因?yàn)槲覀冃枰私獾降氖亲詮氖攀兰o(jì)中葉以來(lái)，即便是清王朝在面對(duì)侵略者的時(shí)候，都會(huì)給他們冠以一個(gè)列強(qiáng)的稱(chēng)號(hào)，當(dāng)時(shí)的日本雖然是東方國(guó)家，但是也是被冠以列強(qiáng)的稱(chēng)號(hào)，因?yàn)楸举|(zhì)上，日本跟西方的列強(qiáng)沒(méi)有區(qū)別。因?yàn)闆](méi)有區(qū)別，因此，西方列強(qiáng)在面對(duì)29-33大危機(jī)的時(shí)候，無(wú)一例外的轉(zhuǎn)向了殖民擴(kuò)張。而這個(gè)時(shí)候的日本也是如此。

這就解釋了為什么日本最終選擇了侵略中國(guó)乃至亞洲國(guó)家，因?yàn)閷?duì)于一個(gè)海洋島國(guó)來(lái)說(shuō)，地理位置條件是自己的約束，如果能在一定程度上彌補(bǔ)這種約束，那么最終就能獲得更大的發(fā)展。因此，侵略以及對(duì)外擴(kuò)張對(duì)于日本來(lái)說(shuō)一直都是基本國(guó)策。

即便是當(dāng)代，日本人在和平憲法的約束下雖然收起來(lái)了獠牙，但是他們一刻也沒(méi)有停止對(duì)外擴(kuò)張的步伐，他們依舊是幻想著可以改造自己的生活條件，而且是先天的條件，因此，軍國(guó)主義被認(rèn)為是在日本二戰(zhàn)戰(zhàn)敗之后就灰飛煙滅，那是不可能的，只能說(shuō)是日本將自己的野心以及獠牙收了起來(lái)，不讓別人看見(jiàn)罷了。

影片中還有一個(gè)細(xì)節(jié)，我們可以知道，團(tuán)長(zhǎng)的兒子研究生找不到工作，但是卻可以去軍隊(duì)參軍，而且參軍對(duì)于日本的普通家庭來(lái)說(shuō)是一件稀松平常的事情。這表明了什么呢？我們可以大膽地想象，沒(méi)錯(cuò)，這個(gè)時(shí)候的日本，雖然在電影的美化之下，看上去很平和，很平靜，但是這種平靜是一般的日本人將所有的殘忍的事情認(rèn)為是日常的基礎(chǔ)之上的。參軍本來(lái)不應(yīng)該是他的一個(gè)選項(xiàng)，但是卻成為了他唯一的選項(xiàng)，這就是問(wèn)題。

然而更可怕的是這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)在日本社會(huì)沒(méi)法引起反思了，因?yàn)樗械娜硕颊J(rèn)為這個(gè)問(wèn)題不是問(wèn)題，這只不過(guò)是生活當(dāng)中的意見(jiàn)稀松平常的事情，這樣來(lái)看，本片的創(chuàng)作者小津安二郎在三年之后應(yīng)召入伍，并且參加淞滬會(huì)戰(zhàn)，直接參與了南京大屠殺就不難理解了。雖然在電影中展現(xiàn)出來(lái)的是溫馨的故事，但是在現(xiàn)實(shí)中小津安二郎并沒(méi)有將心比心的面對(duì)中國(guó)人民，為什么？因?yàn)檐妵?guó)主義已經(jīng)深入人心。

你好，再見(jiàn)