文-穆志剛（治鋼）
聆聽(tīng)趙忠祥先生主持的《動(dòng)物世界》，那渾厚深沉的嗓音，把我們帶入遼闊而真實(shí)的自然天地。在觀察萬(wàn)千生靈生存狀態(tài)的過(guò)程中，我常常思索一個(gè)耐人尋味的問(wèn)題：為什么自然界里，許多食草動(dòng)物的奔跑速度，反而比食肉動(dòng)物更快更遠(yuǎn)？究其根本，動(dòng)物的強(qiáng)健與速度，并不在于吃草還是食肉，而在于精神狀態(tài)、生存意志與氣血是否通暢。這一道理，同樣適用于人的營(yíng)養(yǎng)與健康。
觀此情景，我有感而發(fā)，遂作藏頭小詩(shī)一首：
看破浮華識(shí)本真，動(dòng)中求靜養(yǎng)精神。
物競(jìng)天擇憑氣順，世情強(qiáng)健不由葷。
界分高下心為鏡，悟透養(yǎng)生貴在欣。
健體何須求厚味，康寧全仗性情溫。
根深葉茂憑心定，源自平和氣血?jiǎng)颉?br/>

青藏高原之上，藏羚羊常年以青草為食，飲食簡(jiǎn)單清淡，卻能跑出每小時(shí)八十至九十公里的驚人速度，在嚴(yán)寒稀薄的環(huán)境中從容避險(xiǎn)。它之所以強(qiáng)健迅捷，并非因?yàn)槭澄锒嗝锤呒?jí)，而是因?yàn)樗寂軙r(shí)心無(wú)雜念、一心求生，呼吸均勻、氣血貫通，全身力量高度協(xié)調(diào)。由此可見(jiàn)，速度與體質(zhì)的強(qiáng)弱，根本不在食草還是食肉，而在生命狀態(tài)是否昂揚(yáng)專(zhuān)注。
森林之中，老虎雖是食肉猛獸，體格雄健、力量驚人，但它的長(zhǎng)處在于爆發(fā)力和伏擊，并不擅長(zhǎng)長(zhǎng)途奔跑。即便終日食肉，若心神不定、氣血不暢，也難以保持矯健勇猛的身姿。這就更加說(shuō)明：體魄之強(qiáng)，不在食性，而在心神；生命之力，不在營(yíng)養(yǎng)，而在氣順。
我曾贈(zèng)武術(shù)老師一詩(shī)，其中言道：“心寬則體健，氣順則身強(qiáng)?！贝苏Z(yǔ)恰與自然之理相通。習(xí)武之人講究?jī)?nèi)外兼修、以氣馭力，與動(dòng)物奔跑求生的道理一脈相承——外在筋骨之強(qiáng)，皆由內(nèi)在心神之氣所養(yǎng)。心定則氣足，氣足則力生，絕不是單靠吃得好就能成就的。
由此推及人體健康，道理更是相通。生活中不少人一味追求飲食精細(xì)、補(bǔ)品貴重，卻忽視了最關(guān)鍵的心神與氣血。事實(shí)上，人的身體素質(zhì)與健康水平，從來(lái)不由吃葷吃素決定，而在于心境是否平和、精神是否飽滿(mǎn)、氣血是否暢通。心寬則氣和，氣和則體健，體健則神旺，這才是健康的根本。
就拿生活中的例子來(lái)說(shuō)：有的人粗茶淡飯，卻心態(tài)開(kāi)朗、作息規(guī)律，常年很少生病，精力十分充沛；而有的人飲食優(yōu)越，卻整日焦慮憂(yōu)愁、思慮過(guò)度，結(jié)果體質(zhì)虛弱、精神不振。這正印證了：食不在精，而在心平；身不在補(bǔ)，而在氣順。
自然界以最直觀的方式告訴我們：食草者亦可極速，食肉者未必常勝。生命的活力，源于專(zhuān)注、從容、坦蕩與向上的精神力量。人若能保持心情舒暢、精神振作、氣血調(diào)和，即便飲食簡(jiǎn)樸，也能身強(qiáng)體健、精力充沛；反之，若心神焦慮、郁結(jié)不暢，再好的飲食也難以滋養(yǎng)身心。
觀動(dòng)物而知人生，察自然而悟健康。真正的養(yǎng)生之道，不在口中食，而在心中境；不在營(yíng)養(yǎng)多少，而在氣血通不通、心情好不好。心寬則體健，氣順則身強(qiáng)。這便是《動(dòng)物世界》給予我們最樸素、也最深刻的生命啟示。
穆志剛（治鋼）
1985年于吉林油田三廠小學(xué)