《西游記》唐僧作為取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的核心人物，既是取經(jīng)人，又是孫悟空、豬八戒、沙僧這三人的師父，本是尊姓高傲，本該說(shuō)一不二。

　　但是，無(wú)論是西天路往哪里走，妖怪要不要打，乃至于什么時(shí)候吃飯、休息這樣的瑣碎，基本上都是孫悟空說(shuō)了算。每次唐僧思鄉(xiāng)，都得被大徒弟孫悟空教訓(xùn)一番，好不委屈。

若說(shuō)起唐僧最憋屈的經(jīng)歷，自然要數(shù)六耳獼猴那一回故事。唐僧作為老師父，被自己生了二心的徒弟打了一悶棍不說(shuō)，前世的師父西天如來(lái)佛祖，還胳膊肘往外拐，獎(jiǎng)勵(lì)了孫悟空一番，許他坐蓮臺(tái)，又讓南海觀音菩薩警告唐僧一番，道：

　　“唐僧，前日打你的，乃假行者六耳獼猴也，幸如來(lái)知識(shí)，已被悟空打死。你今須是收留悟空，一路上魔障未消，須得他保護(hù)你，才得到靈山，見(jiàn)佛取經(jīng)，再休嗔怪。”

　　不但要求唐僧繼續(xù)收留孫悟空，還說(shuō)出“沒(méi)有孫悟空不能到靈山”的話來(lái)，乃至于最后還下了不許嗔怪孫悟空的通牒，以后這徒弟連罵都罵不得咯!

那么，問(wèn)題來(lái)了：《西游記》作者為何做出這樣的安排?作者為啥讓西天如來(lái)佛祖和南海觀音菩薩如此偏袒孫悟空?分明打暈唐僧的就是他的大徒弟孫悟空，為啥反而是唐僧被警告呢?是因?yàn)樘粕皇强?，孫悟空的利用價(jià)值比較高嗎?

　　其實(shí)不然!唐僧之所以挨打，是有深意的，這迎頭一棍子，比喻受到嚴(yán)重警告或突然的打擊，世人稱(chēng)之為“當(dāng)頭一棒”或者“當(dāng)頭棒喝”。要知詳情，還得從德山大師的典故說(shuō)起!

　　話說(shuō)有一位德山大師，于山腳下，遇見(jiàn)一位賣(mài)燒餅的老婆婆， 有心化齋，得些點(diǎn)心充饑，便有了以下一段對(duì)話。

　　老婆婆指著他的擔(dān)子問(wèn)：“這個(gè)是什么文字?”德山大師回答道：“《青龍疏鈔》?！崩掀牌庞謫?wèn)：“講何經(jīng)?”德山大師道：“《金剛經(jīng)》。”
　　老婆婆道：“我有一問(wèn)，你若答得，施與點(diǎn)心。若答不得，且別處去”。德山大師說(shuō)道：“請(qǐng)問(wèn)。”老婆婆道：“《金剛經(jīng)》道，‘過(guò)去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來(lái)心不可得’，不知道上座點(diǎn)那個(gè)心?”

　　《西游記》悟空一名，打破頑空之寓。石猴本無(wú)性，所謂“空”也!才生即滅，這三個(gè)“不可得”，真實(shí)地闡述了事物的空性，三心既不有，萬(wàn)象復(fù)明誰(shuí)?德山大師聞此問(wèn)，猶如當(dāng)頭喝棒，可謂是醍醐灌頂。

《五燈會(huì)元·黃檗運(yùn)禪師法嗣·臨濟(jì)義玄禪師》：“上堂，僧問(wèn)：‘如何是佛法大意?’師亦豎拂子，僧便喝，師亦喝。僧?dāng)M議，師便打。”

　　《西游記》唐僧挨了六耳獼猴一棍子，是當(dāng)頭一棒;孫悟空被菩提祖師敲了三下腦袋，何嘗不是當(dāng)頭棒喝?即便是當(dāng)然孫悟空手執(zhí)鐵棒扯韁繩，叫道：“老黿，慢慢走啊，歪一歪兒，就照頭一下!”何嘗不是此意?

　　行文至此，想必很多人依舊未曾了悟。那么，我們就再次回到題目上來(lái)，為啥唐僧挨了當(dāng)頭喝棒?因?yàn)樗s走孫悟空!孫悟空是何方神圣?心猿!所以，原文中寫(xiě)道：

　　大圣疼痛難忍，見(jiàn)師父更不回心，沒(méi)奈何，只得又駕筋斗云，起在空中，忽然省悟道：“這和尚負(fù)了我心，我且向普陀崖告訴觀音菩薩去來(lái)?！?br/>

　　《西游記》本是修心之作，若是無(wú)心，如何上靈山?這便是觀音警示唐僧那句話的真正寓意!孫悟空不但是心猿，悟空二字，更有深意，《金剛經(jīng)》也好，《心經(jīng)》也罷，整部《西游記》，只是悟空二字，正所謂：“這部書(shū)單表東勝神洲!”

　　本文資料重點(diǎn)引自：明刊百回本《西游記》、《青龍疏鈔》、《金剛經(jīng)》、《五燈會(huì)元·黃檗運(yùn)禪師法嗣·臨濟(jì)義玄禪師》