《紅樓夢(mèng)》賈雨村是個(gè)亂世奸雄，薛蟠是個(gè)草菅人命的紈绔子弟，賈雨村替薛蟠維持了結(jié)了葫蘆案，甄英蓮從此逢冤，不知是死是活。

薛家卻轉(zhuǎn)眼就來到了賈府，榮國(guó)府作為詩(shī)書禮儀之家，賈政作為主人，見王夫人的娘家人投奔賈府，便使人上來對(duì)王夫人說：

　　“姨太太已有了春秋，外甥年輕不知世路，在外住著恐有人生事。咱們東北角上梨香院一所十來間房，白空閑著，打掃了，請(qǐng)姨太太和姐兒哥兒住了甚好?！?br/>

　　《紅樓夢(mèng)》梨香院的位置在賈府的東北角上，后來讓于戲子，從姑蘇采買了十二個(gè)女孩子，薛家另遷于一所幽靜房舍居住，方位亦是東北上。而那一位青臉紅發(fā)的瘟神爺，亦在東北上田埂子上的破廟上。

更有意思的是，寧國(guó)府又稱東府，東府里面住著的是賈珍一家人，更是薛家一家子，薛寶釵才是名副其實(shí)的東鄰。

　　東邊通薛姨媽的角門，寶釵帶著香菱從薛家入住大觀園的蘅蕪苑，就曾經(jīng)讓香菱先出園東角門。

　　《紅樓夢(mèng)》第七十八回，查檢大觀園事件，薛寶釵避嫌，執(zhí)意要離開大觀園，道：“自我在園里，東南上小角門子就常開著，原是為我走的......”

薛寶釵以花木為食，吃冷香丸，住在東邊，蘅蕪苑又是長(zhǎng)滿香草的地方，處處都直指薛寶釵是《山鬼》里的主角，更是暗指薛寶釵是一個(gè)東皇太一、白帝似的人物。

　　作者以榮國(guó)府為周，其子孫為“代善”、“政”之類，概為“存周善政”之寓。

　　作者以寧國(guó)府為商為楚，其子孫亦是“代化”、“敷”之類，皆是“演化、敷衍”之寓。

周與楚，兩相敵對(duì)，周天子時(shí)，楚國(guó)本是臣子國(guó)，然而，楚國(guó)建國(guó)之初，一方面卑事周王室，一方面“篳路藍(lán)縷”，辛勤開發(fā)，這便是薛寶釵在榮國(guó)府刻意討好賈母等人的寓意。

　　楚之先世居淮水下游，與奄人徐人等同屬東國(guó)。郭沫若在《中國(guó)古代社會(huì)研究》一書中，就認(rèn)為“楚本蠻夷，亦即淮夷”?；匆募闯?，即蠻荊。周谷城在其《中國(guó)通史》指出，楚人之自稱“蠻夷”。

　　蒲松齡自稱異史氏，他在《聊齋自志》中寫道：甚者，人非化外，事或奇于斷發(fā)之鄉(xiāng);睫在目前，怪有過于飛頭之國(guó)。

《紅樓夢(mèng)》作者筆下的東府，亦是東國(guó)之寓，是一個(gè)文身斷發(fā)的荊蠻之地，是飛頭之國(guó)、斷發(fā)之鄉(xiāng)，作者筆下的薛家，亦是化外之人，是蠻夷。

　　《紅樓夢(mèng)》原文旨意簡(jiǎn)介如下：

　　青埂峰下有一塊頑石，曾記下他這幻相并癩僧所鐫的篆文，所謂《石頭記》也!又喚作《紅樓夢(mèng)》，只因榮國(guó)府之事，本是一場(chǎng)朱樓舊夢(mèng)，為賈府之源，亦是甄家之源，幻化作“長(zhǎng)安大都”、“六朝古都”、“姑蘇”三地，所謂“前朝”。

　　《紅樓夢(mèng)》全文史筆，大旨談情，實(shí)錄其事，字字血淚!作者以未嫁之女寫未降之將，以“姽婳”寫“將軍”，以“閨閣昭傳”寫“世間忠義”。其所昭傳閨閣，乃“風(fēng)流雋逸，忠義慷慨”八個(gè)大字!

　　風(fēng)月兩面鑒，文筆兩生花!一聲能兩歌，一手竟兩牘!故人淚盡血流干，石碑記載血淚史!神仙姐姐托夢(mèng)來，仙冊(cè)原是墓志銘!天書問世，何人能解?關(guān)注我，不迷路!姜子說書，站在原作者的立場(chǎng)帶你看名著!

　　本文資料重點(diǎn)引自：《紅樓夢(mèng)》程高本、《脂硯齋全評(píng)石頭記》、《山鬼》、《聊齋自志》