好消息！好消息！好消息！特大好消息！這本書(shū)是經(jīng)中華人民共和國(guó)版權(quán)書(shū)批準(zhǔn)的書(shū)，老百姓說(shuō)是蓋了紅巴巴的書(shū)。

天下第一擇好日子的書(shū)問(wèn)世了，是專(zhuān)門(mén)為不懂擇好日子老百姓寫(xiě)的書(shū)！

在任何書(shū)店都買(mǎi)不的書(shū)，作者經(jīng)過(guò)數(shù)十年的思索與沉淀，用近10年的時(shí)間通過(guò)多次改版設(shè)計(jì)，將這本書(shū)從2023年至2100年把哪一年哪一個(gè)月，哪一天，哪個(gè)時(shí)辰到多少分鐘都推算出來(lái)了?？季苛?0多項(xiàng)共推算出不忌任何帶煞的3600多個(gè)好日子，考究30多項(xiàng)忌帶煞4800多個(gè)好日子，合計(jì)為8000多個(gè)好日子。過(guò)了2100年凡逢相同的年份月份仍可以使用，相當(dāng)于萬(wàn)年歷，輩輩代代都可以使用。這本書(shū)以高層次以北斗九星吊宮（吊天星）為主和大多數(shù)風(fēng)水先生用常規(guī)擇日為輔，老百性說(shuō)法兩頭都逮起的書(shū)，書(shū)里面擇的左算右算都是好的日子，包您使用了吉祥如意！

用好了這本書(shū)里面藏有取之不盡，用之不竭的力量和秘密：內(nèi)有長(zhǎng)壽健康、妻賢子孝、生意興隆、財(cái)丁興旺、家庭和睦、事業(yè)成功、加薪進(jìn)職、金數(shù)銀樓事事順心的好書(shū)！

此《中華精準(zhǔn)擇日萬(wàn)年歷》和《中國(guó)民間擇日日課總匯》以北斗九星吊宮，人們常說(shuō)的吊天星的擇日秘法是催財(cái)、催丁、催貴的上乘門(mén)法，也是擇日界里高層次的擇日秘法，北斗九星吊宮威力無(wú)窮，能治煞催福又準(zhǔn)又快為基礎(chǔ)和董公擇日、五行擇日、天星擇日精義等以及多位幾代人風(fēng)水擇日師總結(jié)的用日、用時(shí)、分金定向等秘訣相結(jié)合匯制而成的擇日總匯。您有了這本書(shū)，您就是一個(gè)合格的擇日師，而這本書(shū)人人都用得上的書(shū)，為啥說(shuō)人人都用得上的書(shū)呢？年輕人結(jié)婚，入宅（搬新家）開(kāi)業(yè)和自己親人去世，無(wú)論農(nóng)村還是城市凡是自己有喜事都想選一個(gè)吉利的日子以求心安！如果您將這本書(shū)送給親人只要用好比鉆石黃金都實(shí)在，都管用，也是最高端、最實(shí)用、最時(shí)尚、最文明的珍貴禮物。

以吊天星這個(gè)法則推算我們偉大祖國(guó)生日恰逢吊天星這個(gè)法則，吊得三財(cái)星入局屬上上大吉，所以我們中華人民共和國(guó)才幾十年就走過(guò)了美國(guó)兩百多年的歷程。你有了這本書(shū)，您用上了一個(gè)日子都是大贏家！

這本書(shū)有兩個(gè)秘訣對(duì)任何人擇日師都外傳的，若您他十萬(wàn)元也不可能傳給您！另外，寫(xiě)這本書(shū)的擇日師把“用時(shí)”視為中最精華擇日當(dāng)中的靈魂，比如親朋好友請(qǐng)客，您十點(diǎn)去恐怕沒(méi)有開(kāi)席，您一點(diǎn)鐘去恐怕席開(kāi)過(guò)了，恰到好處十二點(diǎn)十分去正合適。大多數(shù)風(fēng)水擇日師恐怕沒(méi)有認(rèn)真研究過(guò)嘛，擇日師花了近十年時(shí)間去調(diào)查，去研究，一般擇日師都是用北京時(shí)間，用北京時(shí)間給當(dāng)?shù)貢r(shí)間正午時(shí)是有差別的，不是說(shuō)錯(cuò)，至少?zèng)]有達(dá)到當(dāng)?shù)卣嬲奈鐣r(shí)時(shí)間，比如正午時(shí)北京時(shí)間１２點(diǎn)，我們當(dāng)?shù)貢r(shí)間就不一定是正午時(shí)比如北方早辰４點(diǎn)過(guò)天就亮了，我們當(dāng)?shù)匾饵c(diǎn)過(guò)才天亮，可以這樣下結(jié)論在社會(huì)上一百個(gè)風(fēng)水擇日師都沒(méi)有真正研究過(guò)當(dāng)?shù)貢r(shí)間與北京時(shí)間的差距，而寫(xiě)這本書(shū)的人整整用了十年的功夫研究了當(dāng)?shù)貢r(shí)間與北京時(shí)間和差距。

尊敬的朋友：以吊天星單獨(dú)擇一個(gè)好的吉日少者要兩三小時(shí)，多者要一兩天能夠算出一個(gè)吊天星的好日子，平時(shí)在我們當(dāng)?shù)卣?qǐng)一個(gè)擇日師擇一個(gè)日子要給多少錢(qián)，而這本書(shū)是專(zhuān)門(mén)為對(duì)擇日陌生的廣大民眾寫(xiě)的，民從說(shuō)能給多少不論，但要保成本費(fèi)。

使用這本書(shū)要自己子孫后代繼續(xù)繁榮昌盛，除了依靠擇吉日和吉地的選擇以外，更重要的是要行善積德，多做好事善事，公平正義的人，感恩的人健康長(zhǎng)壽，事事順心如意，好人善人終有好報(bào)善報(bào)，功德福蔭千秋萬(wàn)代子孫飛黃騰達(dá)。反之，傷天害理，損人利己，忘恩負(fù)義的人，惡人必有惡報(bào)，一生厄運(yùn)連連，病魔緾身還殃及后代成癡人，這是鐵的自然定律。遵循易經(jīng)的教導(dǎo)——“地載生人，吉兇福禍，皆由所葬之地和吉日決定”。

這本書(shū)只有公平正義的人，行善積德的人，不欺詐老百姓的人才能買(mǎi)，用好了千秋萬(wàn)代興旺發(fā)達(dá)的書(shū)！事事順心如意的書(shū)！

獲得了市級(jí)以上的精神文明道德勞動(dòng)模范贈(zèng)送，不收一分錢(qián)。

以下兩書(shū)序、前言和引言大同小異，但《總匯》前言有所差異

附1：《中華精準(zhǔn)擇日萬(wàn)年歷》序、前言和引言：

擇日，作為中國(guó)文化數(shù)千年的獨(dú)特社會(huì)學(xué)科，屬于易經(jīng)的重要組成部分。無(wú)論是結(jié)婚、建房、搬家或開(kāi)業(yè)，多數(shù)中國(guó)人均偏好選擇一個(gè)吉利日子以求心安，這既是一種傳統(tǒng)文化和習(xí)俗，也是自我安慰的體現(xiàn)。

作者在二十世紀(jì)六十年代建的房，八十年代需要房屋改造之時(shí)，當(dāng)時(shí)不允許擇日，認(rèn)為是封建迷信，盡管當(dāng)時(shí)不允許，但老百姓仍然相信擇日的重要性。在親朋好友的撮合下，代作者請(qǐng)了九位風(fēng)水擇日師（成都等地區(qū)稱(chēng)呼陰陽(yáng)或者老師）。令人困惑的是，他們給出的日子各不相同，這讓作者深感疑惑：究竟哪一個(gè)日期才是正確的？無(wú)奈之下，只有根據(jù)自己的感覺(jué)隨意選了一個(gè)日期來(lái)確定時(shí)間。自那以后，作者便開(kāi)始探究擇日的規(guī)律與要求。幾十年來(lái)，作者拜訪了數(shù)十位風(fēng)水擇日師（成都等地區(qū)稱(chēng)呼陰陽(yáng)或者老師），從中領(lǐng)悟了不少的要義。作者對(duì)這份愛(ài)好，加上對(duì)擇日的長(zhǎng)期探討總結(jié)和請(qǐng)教，尤其是對(duì)于用時(shí)的選擇深入探討，讓作者得出了“年為根，月為干，日為枝，時(shí)為果”。這是擇（選）吉日中至關(guān)重要的環(huán)節(jié)，也是擇日中的靈魂。

作者通過(guò)對(duì)當(dāng)?shù)靥?yáng)的日出和日落、子午線、時(shí)間的觀察和探討，并精心設(shè)計(jì)了時(shí)刻對(duì)照表（附后供參考），以此來(lái)精確地用時(shí)。編寫(xiě)這本《中華精準(zhǔn)擇日萬(wàn)年歷》的目的，是為了服務(wù)于廣大民眾，滿足大家在各種重要時(shí)刻擇日的需求。本書(shū)匯集了以北斗九星吊宮（吊天星）是擇日界里高層次的擇日秘法，并結(jié)合了眾多易經(jīng)擇日師（成都等地區(qū)稱(chēng)呼陰陽(yáng)或者老師）幾代人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以及公眾熟知的擇日論述。書(shū)中包含了一些秘訣，過(guò)去擇日師（成都等地區(qū)稱(chēng)呼陰陽(yáng)或者老師）不輕易外傳的，但考慮到讓民眾真正選到好的日子，用時(shí)充分遵循了這些秘訣，能讓吉日充分發(fā)揮更好的效果。

無(wú)論在城市還是農(nóng)村，擇日是大多數(shù)人的共同傳統(tǒng)文化，人的一生當(dāng)中至少要用一、兩次，甚至于更多次數(shù)，比如結(jié)婚、入宅、開(kāi)業(yè)，從事建筑行業(yè)的經(jīng)常使用，是人人都用得上的書(shū)。由于廣大民眾對(duì)于擇日的吉兇標(biāo)準(zhǔn)缺乏了解，需支付不菲的費(fèi)用來(lái)請(qǐng)擇日師（成都等地區(qū)稱(chēng)呼陰陽(yáng)或者老師）選擇的日子，而且本人也不知道究竟擇日師（成都等地區(qū)稱(chēng)呼陰陽(yáng)或者老師）擇的日子好與不好，根本就沒(méi)有檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，只有聽(tīng)之任之。本書(shū)尤其是針對(duì)廣大民眾對(duì)擇日較為陌生的讀者，提供了易于理解的指導(dǎo)。例如，書(shū)中設(shè)有八卦方位簡(jiǎn)圖，配合手機(jī)上的指南針，人人都可輕松地找到八卦方位。通過(guò)本《中華精準(zhǔn)擇日萬(wàn)年歷》，每個(gè)人都能自助選擇吉日，無(wú)需外求，為了慎重起見(jiàn)也可當(dāng)?shù)負(fù)袢諑煟ǔ啥嫉貐^(qū)稱(chēng)呼陰陽(yáng)或者老師）共同商討，究竟哪個(gè)日子才好呢，多數(shù)擇日師都用的“擇日要覽”定義和論述，您有了這本書(shū)就有比較的標(biāo)準(zhǔn)了，也等于掌握了擇日的武器。

作者經(jīng)過(guò)幾十年的沉淀思索總結(jié)與探究，用了近十年的時(shí)間完成了《中華精準(zhǔn)擇日萬(wàn)年歷》。將《中華精準(zhǔn)擇日萬(wàn)年歷》這方面的題材服務(wù)于擇日愛(ài)好者和廣大民眾是一種欣慰，也是一種精神享受。

在多位朋友的建議下作者申報(bào)了“中華人民共和國(guó)國(guó)家版權(quán)局”，于2025年6月，經(jīng)“中華人民共和國(guó)國(guó)家版權(quán)局”審查，獲得了中華人民共和國(guó)國(guó)家版權(quán)局“作品登記證書(shū)”出版版權(quán)。

衷心希望各位風(fēng)水擇日大師不吝賜教，與所有擇日愛(ài)好者共同探討擇日知識(shí)，更好地服務(wù)于民眾。

前 言

“易經(jīng)文化和擇吉日”，作為一門(mén)數(shù)千年歷史的社會(huì)學(xué)科，深深植根于中華文明之中。特別是在葬禮風(fēng)水，遵循“地理五訣”和“撼龍經(jīng)”等定律或者請(qǐng)當(dāng)?shù)氐貛煟ǔ啥嫉鹊貐^(qū)稱(chēng)呼陰陽(yáng)或者老師）尋找龍脈脈氣，一旦正確遵循易經(jīng)文化和擇日定律，便藏有無(wú)數(shù)的秘密和力量：家族興旺、健康長(zhǎng)壽、家庭和諧、妻賢子孝、丁財(cái)兩旺，它是家族興旺發(fā)達(dá)的基石。它不僅是尋找龍脈脈氣的葬禮文化科學(xué)，更是關(guān)乎家族興旺和對(duì)未來(lái)的繼承、發(fā)揚(yáng)光大。

在中國(guó)，易經(jīng)文化和擇日之道歷來(lái)受到重視。從搬遷先輩的遺骸以保持家族血脈的聯(lián)系，到在重大生活事件中尋求最佳吉日時(shí)，都體現(xiàn)了我們對(duì)這門(mén)科學(xué)的尊重和依賴(lài)。尋找龍脈脈氣不僅是選擇一塊吉地，更是一種對(duì)先人的敬意和對(duì)后代福祉的保障。在每年清明節(jié)，國(guó)家放假一天以供人們祭祖上墳，這是我們對(duì)祖先的紀(jì)念，也是對(duì)易經(jīng)文化的傳承。

在此《中華精準(zhǔn)擇日萬(wàn)年歷》書(shū)中，我們將介紹擇日的精髓，這些資料經(jīng)過(guò)嚴(yán)格編纂，旨在供后人參考（當(dāng)?shù)厣鐣?huì)上流傳有這么一句話只要日子擇好了都要管（吉利）三年）。然而，風(fēng)水擇日的實(shí)踐是復(fù)雜而深?yuàn)W的，使用時(shí)需細(xì)心核對(duì)，理解其深層含義。要使子孫后代繼續(xù)繁榮昌盛，除了依靠吉地和擇吉日的選擇，更重要的是要行善積德，多做好事善事，公平正義的人，感恩的人健康長(zhǎng)壽，事事順心如意，好人善人終有好報(bào)善報(bào)，功德福蔭千秋萬(wàn)代子孫飛黃騰達(dá)。反之，傷天害理，損人利己，忘恩負(fù)義的人，惡人必有惡報(bào)，一生厄運(yùn)連連，病魔緾身還殃及后代成癡人，這是鐵的自然定律。遵循易經(jīng)的教導(dǎo)——“地載生人，吉兇福禍，皆由所葬之地和吉日決定”。

本書(shū)將深入探討如何通過(guò)風(fēng)水和擇日為家庭和后代鋪設(shè)一條繁榮、健康的道路。無(wú)論是選擇安葬之吉地，還是決定家居的方位，我們都將介紹如何評(píng)估、選擇，并行善積德，以確保福祉世代相傳。這份知識(shí)，是我們每個(gè)人都應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，它不僅關(guān)乎我們自己，更關(guān)乎我們的家族興旺和我們的未來(lái)。

我們誠(chéng)摯地希望這本書(shū)能成為您寶貴的擇日指南，不僅引導(dǎo)您在物理世界中找到吉地，選擇一個(gè)吉祥如意好日子更在精神層面上引導(dǎo)您追求更高的境界。

在探索易經(jīng)擇日的道路上，選擇吉日和尋找藏風(fēng)聚氣的佳地是兩項(xiàng)至關(guān)重要的技藝。要成為一名合格的擇日師，不僅需要精通各種擇日技巧，更要能準(zhǔn)確辨識(shí)安葬之地的風(fēng)水和選擇最佳的吉日。對(duì)于熱愛(ài)風(fēng)水擇日的先生們和女士們而言，《中華精準(zhǔn)擇日萬(wàn)年歷》是一本必讀的入門(mén)書(shū)籍，也是對(duì)陌生擇日廣大民眾選好日子的唯一方便，易懂、實(shí)用的書(shū)籍。

風(fēng)水學(xué)派眾多，各家觀點(diǎn)迥異。有句老話說(shuō)得好：“三個(gè)擇日師（成都等地區(qū)稱(chēng)呼陰陽(yáng)或者老師）安不到一個(gè)碓窩，三年查不到一個(gè)好日子”。這確實(shí)反映了傳統(tǒng)擇日藝術(shù)的復(fù)雜性?！吨腥A精準(zhǔn)擇日萬(wàn)年歷》主要基于“北斗九星吊宮擇日秘法”為主，并融合了“董公擇日”、“五行擇日”、“擇日通書(shū)”、“天星擇日精義”等眾多經(jīng)典，結(jié)合擇日師（成都等地區(qū)稱(chēng)呼陰陽(yáng)或者老師）數(shù)代人數(shù)十年的實(shí)操經(jīng)驗(yàn)精心編制而成。在使用這些資料時(shí)，請(qǐng)仔細(xì)核對(duì)，以確保選擇吉日的精確性。

此擇日《中華精準(zhǔn)擇日萬(wàn)年歷》的藝術(shù)主要以“北斗九星吊宮擇日秘法”和“擇日要覽”等方法的綜合應(yīng)用。北斗九星吊宮擇日秘法，被視為催財(cái)、丁、貴、壽的上乘法門(mén)，也是中國(guó)擇日界高層次的擇日秘法之一。“北斗九星吊宮擇日秘法”其威力無(wú)窮，能夠有效地治煞轉(zhuǎn)吉，催財(cái)、催丁、催貴等迅速而準(zhǔn)確。

中華人民共和國(guó)成立：1949年10月１日，下午３點(diǎn)18分，此時(shí)毛澤東主席在天安門(mén)城樓向全世界宣布：中華人民共和國(guó)成立了！

日課是：北京天安門(mén)城樓是坐北向南為子山午向，1949年已丑年，農(nóng)歷８月癸酉月，初10日甲子日，下午３點(diǎn)18分壬申時(shí)。此年月日時(shí)按照“北斗九星吊宮（吊天星）的秘法”法則推算恰逢吊得三財(cái)星入局，上上大吉。所以，中國(guó)只花了幾十年的時(shí)間就走過(guò)了美國(guó)200多年時(shí)間所走過(guò)的歷程。

在實(shí)際應(yīng)用中，《中華精準(zhǔn)擇日萬(wàn)年歷》是根據(jù)“擇日要覽”等評(píng)語(yǔ)的吉日順序來(lái)排列，每一個(gè)日支有五個(gè)日子，篩選出吉日。例如，在壬寅年的兌卦（管三山是庚、酉、辛），按日支有五個(gè)寅日，但實(shí)際上一個(gè)月只有兩個(gè)或者三個(gè)寅日。對(duì)于其他日子也是一樣，需要仔細(xì)甄別和選擇，確保所選日子的吉利和適宜。

通過(guò)這本資料的編制，我們希望能夠?yàn)橐捉?jīng)愛(ài)好者、易龍、易師們提供一個(gè)全面而準(zhǔn)確的參考，無(wú)論是在選擇吉日還是尋找藏風(fēng)聚氣的佳地上，都能夠有所幫助，進(jìn)一步深化對(duì)風(fēng)水擇日藝術(shù)的理解和實(shí)踐。

在擇日的過(guò)程中，特別注意避開(kāi)一些被廣泛認(rèn)為不吉利的日子是至關(guān)重要的。這包括“已日和亥日”是重喪日、“空亡日”、“楊公忌日”以及“紅沙日”等。在確定哪一天的日子時(shí)，務(wù)必參考相關(guān)的忌日資料。這些忌日通常因其特定的天象或歷史事件而被視為不利于開(kāi)始新事物或進(jìn)行重要活動(dòng)。

一、用時(shí)之詳解

在風(fēng)水擇日學(xué)中，時(shí)間的選取被視為極其重要，其年代表根基，月象征支撐，日指引方向，而時(shí)刻則是結(jié)果的象征，尤其是“時(shí)”對(duì)擇日結(jié)果的影響極為顯著。本文作者在過(guò)去十多年對(duì)“時(shí)”的選擇進(jìn)行了深入的觀察和記錄，并做了以下基本概括。

確定當(dāng)?shù)貢r(shí)間的準(zhǔn)確性至關(guān)重要。這涉及天文學(xué)的知識(shí)，（有的書(shū)本按照真太陽(yáng)和經(jīng)緯度等計(jì)算時(shí)間的準(zhǔn)確性）要把當(dāng)?shù)貢r(shí)間找準(zhǔn)，其中一種最簡(jiǎn)單的方法就是在當(dāng)?shù)兀孛嫔蟿澮桓游缇€，并在此線上豎立一根桿子，當(dāng)太陽(yáng)、桿子和子午線在同一直線上時(shí)，所指示的時(shí)間即為當(dāng)?shù)氐恼鐣r(shí)間。此外，現(xiàn)代技術(shù)如手機(jī)等設(shè)備提供了日出日落的時(shí)間記錄，極大地便利了時(shí)辰的計(jì)算和核對(duì)。

成都時(shí)間為例作者通過(guò)對(duì)各個(gè)節(jié)氣的日出日落時(shí)間長(zhǎng)達(dá)近十年的觀察記錄，發(fā)現(xiàn)除了個(gè)別節(jié)氣外，如立春、驚蟄、立秋、立夏、處署、寒露、小寒有一兩分鐘的提前和推遲以外，近十年來(lái)其它季節(jié)時(shí)間上都是一致的。大多數(shù)季節(jié)的日出日落時(shí)間相對(duì)穩(wěn)定。這些觀察結(jié)果為精確擇時(shí)提供了可靠的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)。例如，通過(guò)觀察立春當(dāng)天的日出日落時(shí)間并進(jìn)行計(jì)算，可以確定正午時(shí)時(shí)刻，進(jìn)一步細(xì)分為上、中、下時(shí)刻，為擇時(shí)提供精確依據(jù)（見(jiàn)后附表）。手機(jī)上有一個(gè)日出日落時(shí)間和當(dāng)?shù)刈游鐣r(shí)間，凡是到了每一個(gè)節(jié)氣當(dāng)天都作了記錄，從日出時(shí)的時(shí)間和日落時(shí)的時(shí)間都作了計(jì)算，完全相等一分鐘不差，比如成都立春當(dāng)天，日出7:54日落6:42，公式：4:06＋6:42=10:48÷2=5:24-4:06=1:18，正午時(shí)1:18，12:18—2:18分都是午時(shí)。反過(guò)來(lái)日落以后從6:42起到深夜12點(diǎn)止是5:18（５個(gè)小時(shí)18分鐘）和日出前7:54，公式：7:54＋5:18=13:12÷2=6:36-5:18=1:18，正子時(shí)1:18分。按照貫例應(yīng)該從子時(shí)計(jì)算起，從深夜０:18—0:58為上時(shí)刻，0:58—1:38分為中時(shí)刻，從1:38分—２:18為下時(shí)刻。（子午線時(shí)間一個(gè)地區(qū)和另一個(gè)地區(qū)直徑相隔50—60公里就有一、兩分鐘的變化，因?yàn)樗慕?jīng)度不同所以就有變化）比如是臘月大寒以后可提前兩分鐘，因正子午時(shí)是1:16分鐘。

對(duì)于使用時(shí)間，同一時(shí)段，同一時(shí)支內(nèi)不同用時(shí)的選擇差異，是根據(jù)“玄女排定各時(shí)辰吉兇表”和大師用時(shí)秘訣等古代經(jīng)典文獻(xiàn)來(lái)確定的。這些文獻(xiàn)將時(shí)間細(xì)分為上、中、下三個(gè)時(shí)刻，并對(duì)各個(gè)時(shí)刻的吉兇進(jìn)行了詳細(xì)定義。

關(guān)于具體時(shí)辰的選擇，則是基于數(shù)代人數(shù)十年風(fēng)水師的手抄本以及古代經(jīng)典的共識(shí)。在“六十花甲各時(shí)辰吉兇表”對(duì)照，在相關(guān)表格中，數(shù)字有3.4.5.6等代表的是三位風(fēng)水師和三本經(jīng)典文獻(xiàn)對(duì)該時(shí)刻的共同認(rèn)可。對(duì)于各書(shū)意見(jiàn)不一的部分，如“乙貴”，則采用單字標(biāo)注，其中“乙”代表天乙，“貴”代表貴人，以表明不同來(lái)源的共同或相異認(rèn)識(shí)。

筆者建議，用“時(shí)”為了穩(wěn)重起見(jiàn)，還是以當(dāng)?shù)兀ㄒ猿啥紴槔r(shí)間與北京時(shí)間相結(jié)合好一些，比如，上時(shí)刻，計(jì)算時(shí)都是控制在雙數(shù)時(shí)間（2.4.6.8.10.12）20分鐘以后至40分鐘以內(nèi)就是當(dāng)?shù)貢r(shí)間上時(shí)刻，也是北京時(shí)間中下時(shí)刻；比如成都時(shí)間子時(shí)，從深夜０:18—0:58為上時(shí)刻，臘月和正月北京時(shí)間中時(shí)刻，（若用中時(shí)刻又要與北京時(shí)間相對(duì)應(yīng)那只有２分鐘）超過(guò)兩分鐘北京時(shí)間就是下一個(gè)時(shí)辰了。如果外地要用準(zhǔn)確的時(shí)間，以你當(dāng)?shù)兀ó?dāng)日）日出日落和成都地區(qū)日出日落相對(duì)應(yīng)進(jìn)行增減就準(zhǔn)確了。或者不看表內(nèi)時(shí)間（幾點(diǎn)鐘），按您所在地用時(shí)習(xí)俗和北京時(shí)間也可以，比如辰時(shí)、午時(shí)或者未時(shí)用什么時(shí)辰（幾點(diǎn)鐘）。

關(guān)于吉兇時(shí)刻的參考資料，筆者設(shè)立了三位風(fēng)水師和三本書(shū)用時(shí)吉兇表、玄女排定各時(shí)辰吉兇表和用時(shí)參考，在“最佳時(shí)段和建議用時(shí)”有三種字體，一種加粗黑字體那是較好的時(shí)刻，既是當(dāng)?shù)兀ㄒ猿啥紴槔r(shí)間上、中時(shí)刻又是北京時(shí)間中、下時(shí)刻；一種正字體按“玄女排定各時(shí)辰吉兇表”成都時(shí)間下時(shí)刻，還是比較好時(shí)刻；一種斜字體按“玄女排定各時(shí)辰吉兇表”不吉時(shí)刻（“玄女排定各時(shí)辰吉兇表”只作參考，多數(shù)風(fēng)水師不忌；按“六十花甲各時(shí)辰吉兇表，時(shí)不吉，以“玄女排定各時(shí)辰吉兇表”又是吉時(shí)，就注明了上、中下時(shí)刻吉的字樣”）。

封面內(nèi)容：天下第一書(shū)

《中華精準(zhǔn)擇日萬(wàn)年歷》獲得中華人 民共和國(guó)國(guó)家版權(quán)作品登記證書(shū)。由香港華夏時(shí)代書(shū)局出版向全球發(fā)行。

它是以北斗九星吊宮（吊天星）是催財(cái)、丁、貴的上乘法門(mén)為主和人們熟知的董公擇日、天星擇日精義等為輔以及多位風(fēng)水師擇日師幾代人總結(jié)的用日、用時(shí)和分金定向等秘法相結(jié)合匯制而成，它的威力無(wú)窮能制煞催福又準(zhǔn)又快，是擇日界里高層次擇日實(shí)用本。通俗易懂，用當(dāng)年歷書(shū)去對(duì)應(yīng)人人都能自如地選出好日子的書(shū)。

供擇日愛(ài)好者，有識(shí)之仕，福主易龍，易師們賞析，有不足之處請(qǐng)多指教和糾正。

附２《中國(guó)民間擇日日課總匯》序、前言和引言：

擇日，作為中國(guó)文化數(shù)千年的獨(dú)特社會(huì)學(xué)科，屬于易經(jīng)的重要組成部分。無(wú)論是結(jié)婚、建房、搬家或開(kāi)業(yè)，多數(shù)中國(guó)人均偏好選擇一個(gè)吉利日子以求心安，這是一種傳統(tǒng)文化的繼承和習(xí)俗，也是自我安慰的體現(xiàn)。

作者在二十世紀(jì)六十年代建的房，八十年代需要房屋改造之時(shí)，當(dāng)時(shí)不允許擇日，認(rèn)為是封建迷信，盡管當(dāng)時(shí)不允許，但老百姓仍然相信擇日的重要性。在親朋好友的撮合下，代作者請(qǐng)了九位風(fēng)水擇日師（成都等地區(qū)稱(chēng)呼陰陽(yáng)或者老師）。令人困惑的是，他們給出的日子各不相同，這讓作者深感疑惑：究竟哪一個(gè)日期才是正確的？無(wú)奈之下，只憑自己的感覺(jué)隨意選了一個(gè)日期來(lái)確定時(shí)間。自那以后，作者便開(kāi)始探究擇日的規(guī)律與要求。幾十年來(lái)，作者拜訪了多位風(fēng)水擇日師（成都等地區(qū)稱(chēng)呼陰陽(yáng)或者老師），從中領(lǐng)悟了不少的要義。作者對(duì)這份愛(ài)好，加上對(duì)擇日的長(zhǎng)期探討和請(qǐng)教，尤其是對(duì)于時(shí)間選擇的深入探討，讓作者得出了“年為根，月為干，日為枝，時(shí)為果”的精辟結(jié)論。這是擇（選）吉日中至關(guān)重要的環(huán)節(jié),用時(shí)是擇日中的靈魂。

作者通過(guò)對(duì)當(dāng)?shù)靥?yáng)的日出和日落、子午線、時(shí)間的觀察和探討，并精心設(shè)計(jì)了時(shí)刻對(duì)照表（附后12個(gè)時(shí)支供參考），以此來(lái)精確地用時(shí)。編寫(xiě)這本《中國(guó)民間精準(zhǔn)擇日日課總匯》的目的，是為了服務(wù)于廣大民眾，滿足大家在各種重要時(shí)刻擇日的需求。本書(shū)匯集了吊天星是擇日界里高層次的擇日秘法，并結(jié)合了眾多風(fēng)水擇日師幾代人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以及公眾熟知的擇日論述。書(shū)中包含了一些秘訣，過(guò)去擇日師（成都等地區(qū)稱(chēng)呼陰陽(yáng)或者老師）不輕易外傳的，為了廣大民眾都能到好日子，這些秘訣也得到運(yùn)用。

無(wú)論在城市還是農(nóng)村，擇日是大多數(shù)人的共同的傳統(tǒng)文化和習(xí)俗，人的一生當(dāng)中至少要用一、兩次，甚至于更多次數(shù)，比如結(jié)婚、入宅、開(kāi)業(yè)，從事建筑行業(yè)的經(jīng)常使用，所以是人人都用得上的書(shū)。由于大眾對(duì)于擇日的吉兇標(biāo)準(zhǔn)缺乏了解，需支付不菲的費(fèi)用來(lái)請(qǐng)擇日師（成都等地區(qū)稱(chēng)呼陰陽(yáng)或者老師）選擇日子，而且本人也不知道究竟擇日師（成都等地區(qū)稱(chēng)呼陰陽(yáng)或者老師）擇的日子好與不好，根本就沒(méi)有檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，只有聽(tīng)之任之。本書(shū)尤其是對(duì)多數(shù)民眾對(duì)擇日較為陌生的讀者，提供了易于理解的指導(dǎo)。例如，《中國(guó)民間精準(zhǔn)擇日日課總匯》書(shū)中對(duì)八個(gè)卦方位和哪年、月、日、時(shí)、分是吉利的都寫(xiě)得清清楚楚，明明白白的能識(shí)字的人一看就一目了然，就能選到一個(gè)吉利的日子，書(shū)中并設(shè)有八卦方位簡(jiǎn)圖，配合手機(jī)上的指南針，人人都可輕松地找到八卦方位。通過(guò)本《中國(guó)民間精準(zhǔn)擇日日課總匯》，每個(gè)人都能自助選擇吉日，無(wú)需外求，為了慎重起見(jiàn)也可當(dāng)風(fēng)水師，擇日師，地師（成都等地區(qū)稱(chēng)呼陰陽(yáng)或者老師）共同商討，究竟哪個(gè)日子才好呢，您掌握了這本書(shū)就有比較的標(biāo)準(zhǔn)了，不能以擇日師自定標(biāo)準(zhǔn)忽悠擇日的陌生人仕。

作者經(jīng)過(guò)幾十年的沉淀思索與探究，用了近十年的時(shí)間經(jīng)過(guò)多次修改設(shè)計(jì)版本，按八個(gè)卦位從2023年至2100年，（78年×12個(gè)月×30天×８?jìng)€(gè)卦位）兩次篩選下來(lái)，等于子年至亥年，有的年支就有6至7個(gè)子年，以八個(gè)卦位，一個(gè)卦位兩次篩選就是16年共篩選了40多萬(wàn)天，總共選出了8400個(gè)好的日子。分別擇出６個(gè)各年支的子丑寅酉戌亥年；擇出了７個(gè)各年支的卯辰已午未申年；參照了20多項(xiàng)吉日的要求和定律，擇出了不忌任何帶煞的3800多個(gè)日子，等于50多天才有一個(gè)“三財(cái)星和三貪星”好的吉日。避開(kāi)10種煞的“三旺星、三恩星和恩財(cái)旺星”等參照了30多項(xiàng)之多吉日的要求和定律，擇出了4600多個(gè)日子，等于40多天才有一個(gè)“三旺星、三恩星和恩旺財(cái)星”等好的吉日。

作者將《中國(guó)民間精準(zhǔn)擇日日課總匯》這方面的題材服務(wù)于擇日愛(ài)好者的需求和廣大民眾是自身的欣慰，也是一種精神享受。

在多位朋友建議下作者申了報(bào)中華人民共和國(guó)國(guó)家版權(quán)局，于2023年8月經(jīng)過(guò)中華人民共和國(guó)國(guó)家版權(quán)局的審查，并獲得了中華人民共和國(guó)國(guó)家版權(quán)局“作品登記證書(shū)”出版版權(quán)。

衷心希望各位風(fēng)水擇日大師不吝賜教，與所有擇日愛(ài)好者共同探討擇日知識(shí)，更好地服務(wù)于民眾。

前 言

“風(fēng)水和擇吉日”，作為一門(mén)數(shù)千年歷史的社會(huì)學(xué)科，深深植根于中華文明之中。特別是在葬禮風(fēng)水，要遵循“地理五訣”、“撼龍經(jīng)”“水龍經(jīng)”、“葬經(jīng)”等定律或請(qǐng)當(dāng)?shù)仫L(fēng)水師，擇日師，地師（成都等地區(qū)稱(chēng)呼陰陽(yáng)或者老師）尋找龍穴脈氣，一旦正確遵循風(fēng)水和擇日定律，便藏有無(wú)數(shù)的秘密和力量：健康長(zhǎng)壽、家庭和諧、妻賢子孝、丁財(cái)兩旺，加薪進(jìn)職，生意興隆，金樓銀樓的秘訣它是子孫興旺發(fā)達(dá)的基石。它不僅是尋找一個(gè)方位的科學(xué)，更是關(guān)乎家族興旺長(zhǎng)久歷史和對(duì)未來(lái)的繼承、發(fā)揚(yáng)光大。

在中國(guó)，風(fēng)水和擇日之道歷來(lái)受到重視。從搬遷先輩的遺骸以保持家族血脈的聯(lián)系，到在重大生活事件中尋求最佳時(shí)日，都體現(xiàn)了我們對(duì)這門(mén)科學(xué)的尊重和依賴(lài)。風(fēng)水不僅是選擇一塊吉地，更是一種對(duì)先人的敬意和對(duì)后代福祉的保障。在每年清明節(jié)，國(guó)家放假一天以供人們祭祖上墳，這是我們對(duì)祖先的紀(jì)念，也是對(duì)風(fēng)水傳統(tǒng)文化的傳承。

在此書(shū)中，我們將介紹風(fēng)水和擇日的精髓，這些資料經(jīng)過(guò)嚴(yán)格編纂，旨在供后人參考。然而，風(fēng)水的實(shí)踐是復(fù)雜而深?yuàn)W的，使用時(shí)需細(xì)心核對(duì)，理解其深層含義。要使子孫后代繼續(xù)繁榮昌盛，除了依靠吉地和擇吉日的選擇，按易經(jīng)和廣大民眾共識(shí)的定律：更重要的是要行善積德，多做好事善事，公平正義的人一生平安，感恩的人健康長(zhǎng)壽，事事順心如意，好人善人終有好報(bào)善報(bào)，功德福蔭千秋萬(wàn)代子孫飛黃騰達(dá)。反之傷天害理，損人利己，忘恩負(fù)義的人，惡人終有惡報(bào)，一生厄運(yùn)連連，病魔纏身還殃及后代成癡人，這是鐵的自然定律。遵循易經(jīng)的教導(dǎo)——“地載生人，吉兇福禍，皆由所葬之地和吉日決定”。

本書(shū)將深入探討如何通過(guò)風(fēng)水和擇日為家庭興旺和后代鋪設(shè)一條繁榮、健康的道路。無(wú)論是選擇安葬之地，還是決定家居的方位，我們都將介紹如何評(píng)估、選擇行善積德以確保福祉世代相傳。這份知識(shí)，是我們每個(gè)人都應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，它不僅關(guān)乎我們自己，更關(guān)乎我們的家族興旺，我們的未來(lái)。

我們誠(chéng)摯地希望這本《中國(guó)民間精準(zhǔn)擇日日課總匯》能成為您寶貴的擇日指南，不僅引導(dǎo)您在物理世界中找到吉地，選擇一個(gè)吉祥如意好日子更在精神層面上引導(dǎo)您追求更高的境界。

第一章 引 言

在探索風(fēng)水的道路上，選擇吉日和尋找藏風(fēng)聚氣的佳地是兩項(xiàng)至關(guān)重要的技藝。要成為一名合格的擇日師，不僅需要精通各種擇日技巧，更重要的是能夠準(zhǔn)確辨識(shí)葬之地的風(fēng)水和選擇最佳的吉日。對(duì)于熱愛(ài)風(fēng)水的先生們和女士們而言，《中國(guó)民間精準(zhǔn)擇日日課總匯》是一本必讀的入門(mén)書(shū)籍。

風(fēng)水學(xué)派眾多，各家觀點(diǎn)迥異。有句老話說(shuō)得好：“三個(gè)擇日師（成都等地區(qū)稱(chēng)呼陰陽(yáng)或者老師）安不到一個(gè)碓窩，三年查不到一個(gè)好日子”。這確實(shí)反映了傳統(tǒng)擇日藝術(shù)的復(fù)雜性。《中國(guó)民間精準(zhǔn)擇日日課總匯》主要基于以“北斗九星吊宮擇日秘法”，并融合了“董公擇日”、“五行擇日”、“擇日通書(shū)”、“天星擇日精義”等眾多經(jīng)典，結(jié)合擇日師（成都等地區(qū)稱(chēng)呼陰陽(yáng)或者老師）數(shù)代人數(shù)十年的實(shí)操經(jīng)驗(yàn)精心編制而成。在使用這些資料時(shí)，請(qǐng)仔細(xì)核對(duì)，以確保選擇吉日的精確性。此擇日《總匯》是以“北斗九星吊宮擇日秘法”和“擇日要覽”等方法的綜合應(yīng)用。北斗九星吊宮擇日秘法，被視為催財(cái)、丁、貴、壽的上乘法門(mén)，也是中國(guó)擇日界中較為高層次的秘法之一。這門(mén)藝術(shù)其威力無(wú)窮，能夠有效地治煞轉(zhuǎn)吉，迅速而準(zhǔn)確。

中華人民共和國(guó)成立：1949年10月１日，下午３點(diǎn)18分，此時(shí)毛澤東主席在天安門(mén)城樓向全世界宣布：中華人民共和國(guó)成立了！

日課是：北京天安門(mén)城樓是坐北向南為子山午向，1949年已丑年，農(nóng)歷８月癸酉月，初10日甲子日，下午３點(diǎn)18分壬申時(shí)。此年月日時(shí)按照“北斗九星吊宮（吊天星）的秘法”法則推算恰逢吊得三財(cái)星入局，上上大吉。所以，中國(guó)花了幾十年的時(shí)間就走過(guò)了美國(guó)200多年時(shí)間所走過(guò)的歷程。

在實(shí)際應(yīng)用中，我們首先根據(jù)“擇日要覽”等評(píng)語(yǔ)的吉日順序來(lái)排列的每一個(gè)日支有五個(gè)日子。篩選出符合條件的吉日。例如，在壬寅年的兌卦管三山（庚、酉、辛），按日支有五個(gè)寅日，但實(shí)際上只有兩個(gè)或者三個(gè)寅日。對(duì)于其他日子也是一樣，需要仔細(xì)甄別和選擇，確保所選日子的吉利和適宜。

通過(guò)這本《中國(guó)民間精準(zhǔn)擇日日課總匯》資料的編制，我們希望能夠?yàn)轱L(fēng)水、擇日愛(ài)好者、易龍、易師們提供一個(gè)全面而準(zhǔn)確的參考，無(wú)論是在選擇吉日還是尋找藏風(fēng)聚氣的佳地上，都能夠有所幫助，進(jìn)一步深化對(duì)風(fēng)水擇日藝術(shù)的理解和實(shí)踐。

在擇日的過(guò)程中，特別要注意避開(kāi)一些被廣泛認(rèn)為不吉利的日子是至關(guān)重要的。這包括“已日和亥日”是重喪日、“空亡日”、“楊公忌日”以及“紅沙日”。在決定使用哪一天時(shí)，務(wù)必參考相關(guān)的忌日資料。這些忌日通常因其特定的天象或歷史事件而被視為不利于開(kāi)始新事物或者進(jìn)行重要活動(dòng)。

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《中國(guó)民間精準(zhǔn)擇日日課總匯》獲得中華人民共和國(guó)國(guó)家版權(quán)作品登記證書(shū)。由全球華人出版社出版向全球發(fā)行。

它是以北斗九星吊宮（吊天星）擇日秘法是催財(cái)、丁、貴的上乘法門(mén)也是中國(guó)擇日界里高層次擇日秘法，九星吊宮秘法其威力無(wú)窮，能治煞催福，又準(zhǔn)又快為基礎(chǔ)和人們熟知的董公擇日，天星擇日精義等以及多位幾代風(fēng)水師總結(jié)的用日、用時(shí)和分金定向等秘訣相結(jié)合匯制而成，供風(fēng)水愛(ài)好者，有識(shí)之仕，福主易龍，易師們賞析有不足的地方請(qǐng)多提寶貴意見(jiàn)和糾正。