最近網(wǎng)上關(guān)于郭有才到底該不該在央視公益節(jié)目解讀道德經(jīng)，發(fā)生了巨大爭議。

有很多人認(rèn)為，一個小學(xué)學(xué)歷，靠翻唱幾首老哥出名的網(wǎng)紅 ，昨天還是一貧如洗，今天已是財源滾滾，有點錢出點名就不知天高地厚了，竟然跑到央視舞臺解讀古典名著？

這是不是有點飄了，不知道自己幾斤幾兩了呢？

人吶，有點錢出點名就容易飄，尤其是郭有才，草根出身，一夜成名，一朝暴富，就更不知道自己姓啥了。

其實利用自己已有的名氣來換取流量，并不是郭有才的獨創(chuàng)，很多明星不也在這么干嘛，比如說大家所熟知的潘長江，現(xiàn)在也在網(wǎng)上開辟了自己的視頻號，點贊量還很高，畢竟名氣在哪兒。雖然老潘以前賣酒引發(fā)很多人詬病。即便如此，還是有很多人贊賞他的，畢竟他在小品和影視藝術(shù)方面塑造了很多出名藝術(shù)形象。早就名聲在外了，有這個名氣不用，那是浪費資源。

最近潘長江和他女兒跳舞的視頻就在網(wǎng)上獲得了很大好評。

還有于震，也開辟了自己的視頻號，又蹦又跳，激情四射，和影視屏幕上他飾演的那種深沉老練的抗日英雄判若兩人。

難道于震也有點飄了？

至于劉曉慶同樣也頻頻出鏡，不知道她到底對中國文化了解多少，但是經(jīng)?？吹剿龘]毫潑墨，賣弄風(fēng)騷，說句心里話，那字寫的真不敢恭維，不過人家名氣在那里，還是有很多流量。

我個人感覺 ，劉曉慶作為一個知名演員，幾番沉浮，歷經(jīng)滄桑，也應(yīng)該在七老八十的年紀(jì)安穩(wěn)下來了，至少她不缺錢花，應(yīng)該多做一些對社會有益，幫扶年輕人的事情。反正這個世界錢也掙不完，自己活得開心快樂就行了，利用自己昔日的名氣給自己賺取流量，恐怕不是上策。

劉曉慶曾經(jīng)成功飾演過武則天，我真不希望她在現(xiàn)實生活中太入戲了，真把自己當(dāng)成武則天了。

人吶，從當(dāng)年生下來一張白紙，到牙牙學(xué)語漸漸長大，沿著一條土路走出山村四處求學(xué)，功成名就后可別忘了自己的根在哪里，別忘了自己的根永遠(yuǎn)屬于這片土地。

這個世界上沒有絕對的好人和壞人，只有被社會塑造的人，只有立場不同的人。

那么，我們?nèi)绾慰创@些網(wǎng)紅明星在互聯(lián)網(wǎng)上出圈的現(xiàn)象呢？

首先，我覺得這些人都是網(wǎng)紅明星，基本還是那個都實現(xiàn)了財富自由，最少的也是千萬身家以上，心里有錢走路不慌，做事穩(wěn)當(dāng)，不管干什么都顯得那么從容自信。所以他們的任何一個動作看起來都是那么干凈利索，表情也很自然。

所以有私產(chǎn)者有恒心，兜里沒錢走哪里都發(fā)慌。

如果讓一個人背著車貸房貸、家里有老婆孩子，有四五個人需要贍養(yǎng)，幾個孩子還在念書，自己起早貪黑努力加班掙錢，是無論如何也沒這份閑情雅致附庸風(fēng)雅的。

快樂需要良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，同時更需要內(nèi)心足夠充實，具有足夠駕馭財富的能力。

事實上，有很多人雖然一直夢想發(fā)大財，可是真的一夜暴富之后，馬上就會飄起來，很快就敗光一切。這樣的例子在現(xiàn)實生活中比比皆是。

所以，社會應(yīng)該讓無數(shù)人通過自己的努力合法獲取財富，讓普通人找到上升的通道，這也是社會穩(wěn)定的重要原因。郭有才也真的不容易，作為一個喜歡唱歌的普通草根，在破敗不堪的菏澤南站一邊烤串，一邊街頭演唱，風(fēng)雨無阻，無論是否有人欣賞，辛苦經(jīng)營了很多年，終于因一首《諾言》火遍大江南北，成了天下盡知的網(wǎng)紅，也讓自己獲得了巨大收益，他幾天掙的錢可能很多人終其一生也掙不到。

不過，社會是由眾多普通民眾構(gòu)成的，社會文明程度應(yīng)該看普通人生活得怎么樣。

一個社會發(fā)展得好不好，文明程度如何，不是看自己有多少高樓大廈，上層社會有多么豪華，而是看最底層的民眾生活如何。這就好像一個用木板拼成的木桶，決定這個水桶容量的不是最高的那塊木板，而是最低的那塊木板。

對社會弱勢群體的關(guān)懷，不僅僅只是一種文明現(xiàn)象，更是社會穩(wěn)定的根基。

當(dāng)然，在一個等級觀念根深蒂固的社會，這一點很難做到。

不管怎么樣，你必須讓那些辛苦打拼的人看到希望才行，郭有才能夠從草根脫穎而出，就給很多人樹立了榜樣，所以自媒體行業(yè)和抖音快手越來越興旺了。

能不能成功是一回事，只要看到希望就會努力拼搏，人生區(qū)區(qū)三萬天，只要放手一搏，或者能有成功的機(jī)會。

人這一輩子只要努力過奮斗過，不管成功與否，都不會留有遺憾。但關(guān)鍵的問題是人一定要有自知之明，每一個人的潛力都有所不同，雖然都是飛禽類，一只雞不管再怎么努力拼搏，最大的可能只能飛上墻頭；而蒼鷹不用怎么練習(xí)，長大了就能飛上藍(lán)天，振翅高飛。人和人之間在認(rèn)知和天賦方面也是千差萬別，取得不同的成就也應(yīng)順其自然。不過，國家和社會應(yīng)該為每個人兜底，保障最基本的生存發(fā)展權(quán)利。

擁有小學(xué)文化的郭有才在央視大講道德經(jīng)，大學(xué)講師董玉輝在直播中大談?wù)撜Z，這些人不管解析的是否足夠到位，但通過名人效應(yīng)解讀，可以在社會上更好地推動人們對傳統(tǒng)文化的熱愛。

但是社會現(xiàn)實更加復(fù)雜，如果一個人完全按照學(xué)校里書本上教的去做，在社會上可能很難有所作為。

如果強行把高深經(jīng)典和現(xiàn)實生活割裂開來，也是不正確的，再復(fù)雜的東西也是由無數(shù)簡單的結(jié)構(gòu)拼湊而成的。所有的藝術(shù)都是來源于生活的，這些在底層生活的人，為什么不能通過自己的視角解讀古代經(jīng)典呢？

不管是黃山頂上的青松還是大地上的牡丹，都為這個世界增光添彩。

有人認(rèn)為董玉輝大談“為天地立心，為生命立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，是在作秀，讓不少人嗤之以鼻，說一個從來不知道為底層發(fā)聲的人，自己腰纏萬貫，無視民間苦難的人，只知道咬文嚼字?jǐn)[弄是非，有什么資格坐在臺上教育大家呢？

我個人認(rèn)為，一個人可以努力做好人，但永遠(yuǎn)不可能成為圣人，一個社會，不可能指望出幾個圣人拯救，更應(yīng)該喚醒每個人自身的良知與正義，大家一起做才能更美好。

社會道德的提升如果指望圣人的話是很危險的，也是很幼稚的。應(yīng)該有一套完善的規(guī)則機(jī)制，良好的法律秩序，誠信的契約精神，以及個人的自律自省。

因為依靠圣人付出那是不現(xiàn)實的，靠道德高尚的人做出犧牲維護(hù)世界的和平，本質(zhì)上就有些不人道。為什么有人必須要犧牲，有人不用努力就能坐享其成呢？最根本的原因要做到等價交換，努力做到每一個人的付出和回報成正比，才能激發(fā)社會創(chuàng)新發(fā)展的動力。僅僅把希望寄托在“圣人”和“清官”身上，不去建立一套完善的制約制度，其結(jié)果一定很糟糕。

再說了，人都有貪心和弱點，如何讓人類的欲望轉(zhuǎn)化為社會發(fā)展的動力，就顯得尤為迫切。在自己獲利的同時，也為社會帶來進(jìn)步，為周邊人帶來好處。畢竟人無完人，每個人都有七情六欲，都會生老病死。

至于郭有才去講道德經(jīng)，可能很多人抱著看笑話的心理，確實，郭有才在解讀當(dāng)中曾經(jīng)有過誤解：“無名天地之始，有名萬物之母”，解讀錯了。不過，作者老子做的也不對，沒有標(biāo)注標(biāo)點符號，可能那時候還沒有發(fā)明標(biāo)點符號吧。一個字錯位，整個含義截然不同，讓“有無相生” 的辯證法瞬間崩塌。

把“利而不爭,為而不害”解讀為“做生意別爭輸贏，悶聲發(fā)大財”，顯得很俗氣。

上善若水，應(yīng)該遵循自然規(guī)律，順其自然。

其實，我們的古人在寫作道德經(jīng)的時候，也是努力通過“風(fēng)、水”等自然事物試圖通俗地解釋深刻的自然現(xiàn)象。至于普通人，也完全有理由按照自己的理解去解讀道德經(jīng)。不要嘲笑別人的淺薄，也許這樣更接地氣，我們無法做到讓自己成為圣人，更無法要求別人成為圣人，接受自己和別人的平庸，海納百川有容乃大，更是一種偉大的生存智慧。

這里面還有一個大家質(zhì)疑的現(xiàn)象，就是只有小學(xué)學(xué)歷的郭有才，到底有沒有資格解讀中國古老傳統(tǒng)經(jīng)典呢？

我們自古崇拜權(quán)威，相信權(quán)威，缺乏質(zhì)疑的能力，這可能也是我們?nèi)狈?到1創(chuàng)新能力的原因之一吧。至于學(xué)歷，并不是說不重要，畢竟那是前人積累的寶貴經(jīng)驗，屬于被驗證的真理，但是任何事情不是一成不變的。而真理恰恰是在質(zhì)疑中前進(jìn)的，這個世界就是在不斷地否定肯定中發(fā)展前進(jìn)的。

我們是站在前人的肩膀上前進(jìn)，但是誰也無法窮盡宇宙的奧妙，輝煌的人類文明在整個宇宙中也不過是滄海一粟罷了。沒有什么值得大書特書的，更不能因此昏了頭而墨守成規(guī)。

如果把一種觀點固化，把一種權(quán)威固化，食古不化的話，可能會脫離時代了。

我們相信學(xué)歷，但不迷信學(xué)歷，英美一些偉大的發(fā)明家和企業(yè)家文化也不高，愛因斯坦大學(xué)沒念完，愛迪生只在學(xué)校待了三個月，全靠個人的興趣和自學(xué)；馬克吐溫小學(xué)未畢業(yè)；福特只上過幾年小學(xué)。但是沒有人懷疑他們?nèi)〉玫木薮蟪删?，更沒有人質(zhì)疑他們的發(fā)明對人類做出的貢獻(xiàn)。

這也說明，一個人的學(xué)歷和自己未來的成就并不能直接掛鉤，一個人的興趣天賦和孜孜不倦的努力才是取得成功的根本。

不過，我們很高興地看到，郭有才確實也從自己的視角解讀了道德經(jīng)，比如他把上善若水解讀為“燒烤攤和氣生財”，把“治大國若烹小鮮”解讀為“烤串要掌握火候”。真是三句話不離本行啊。

陽春白雪固然可愛，下里巴人同樣是一種粗獷的美，這個世界上所有的東西都是從泥土里長出來的，最終又歸于塵土。郭有才的解讀，確實讓古老的典籍多了幾分煙火氣，同時讓更多年輕人喜歡上了古典文學(xué)。

有些人的骨子里見不得別人成功，總是盼著自己出人頭地，揚名立萬，卻見不得別人比自己好，總認(rèn)為自己是這個宇宙里唯一正確的存在。對那些一些暴富的網(wǎng)紅一邊很羨慕，一邊也很嫉妒，還酸溜溜的在想，要是我自己多好啊。

這里就有一個世界觀的問題了，我們每一個人都是需要有獨立自由的意識，但是我們也不能太把自己當(dāng)回事了。每一個人在宇宙中不過是一粒塵埃，每一個人的一生在歷史的長河中不過是一瞬間而已。

一個人這輩子不管有多大的權(quán)力，也難逃生老病死，不管有多少錢，也只能一天吃三頓飯睡一張床。欲望是無窮的，但需求是有限的，錢花了是錢，沒花是張紙，有的人貪財，集聚了無數(shù)財富，感覺很成功，死了一分錢也帶不走，而且還留在地球上；有的人好色，你看古代的皇帝嬪妃成群美女如云，可大都短命，這個世界從來不會按照自己所想象的劇本去演出，如果那樣的話我們真的就成神了。

所以學(xué)會接納一些你自己看不慣的，包容一切你自己厭惡反感的尤為重要，咱們每一個人都是到這個世界上來旅行的，地球不是我們永久的歸宿，所有存在的都有其合理的成分。

學(xué)會包容，讓大家都能用自己樸素的眼睛觀察這個世界，不管是象牙塔還是草根，都有自己對這個世界的觀察見解。一個社會要想步入文明，一定會在努力釋放人們精神思想的同時，更應(yīng)該加強自律，繼承古典是為了更好地活在當(dāng)下，更是為了創(chuàng)造美好的明天。