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2026年是“十五五”開(kāi)局之年、啟新之年，立于時(shí)代的潮頭，美術(shù)何為？今年全國(guó)兩會(huì)期間，來(lái)自美術(shù)界的代表委員們懷揣熱忱、履職盡責(zé)，圍繞“大美術(shù)”服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略、賦能人民美好生活展開(kāi)深入思考。從用審美力激活鄉(xiāng)村振興的內(nèi)生動(dòng)力，到以數(shù)智化手段推動(dòng)新大眾文藝揚(yáng)帆出海，再到探尋非遺在日常場(chǎng)景中的活態(tài)保護(hù)傳承……這些建議不僅回應(yīng)了廣大美術(shù)工作者的心聲，更精準(zhǔn)捕捉了社會(huì)公眾日益增長(zhǎng)的文化訴求。

全國(guó)政協(xié)常委、副秘書(shū)長(zhǎng)，民盟中央副主席，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席吳為山：

發(fā)展文博事業(yè) 將“以文化人”落到實(shí)處

近年來(lái)，我國(guó)文博事業(yè)蓬勃發(fā)展?！暗洳鼗罨薄八嚳迫诤稀钡刃掳l(fā)展理念轉(zhuǎn)化為豐富的創(chuàng)新實(shí)踐，同時(shí)，各大文博機(jī)構(gòu)注重聯(lián)動(dòng)合作，盤(pán)活文化資源，高品質(zhì)文化供給源源不斷。

“文博事業(yè)已成為鑄牢中華民族共同體意識(shí)不可或缺的重要陣地?！眳菫樯奖硎?，在“博物館熱”持續(xù)升溫背景下，應(yīng)進(jìn)一步思考觀眾走進(jìn)博物館究竟看到了什么，感受到了什么，又帶走了什么。

如何使“以文化人”真正落到實(shí)處？吳為山認(rèn)為，首先要通過(guò)機(jī)制創(chuàng)新，系統(tǒng)性提升文博機(jī)構(gòu)敘事能力、傳播能力和人才支撐能力。如制訂面向全國(guó)文博機(jī)構(gòu)的敘事指南，這個(gè)指南不應(yīng)是理論條文，而應(yīng)是“故事庫(kù)”和“方法論”的集合。其次，選擇一批基礎(chǔ)好、意愿強(qiáng)的文博單位設(shè)立人才特區(qū)，賦予其更大的自主權(quán)。開(kāi)展試點(diǎn)，探索特聘崗位、協(xié)議薪酬和項(xiàng)目制用人機(jī)制，面向社會(huì)吸引策展、數(shù)字技術(shù)、公共教育與傳播等領(lǐng)域的高層次人才。同時(shí)，優(yōu)化職稱評(píng)價(jià)體系，將策展影響力、教育項(xiàng)目覆蓋率、文創(chuàng)產(chǎn)品市場(chǎng)效益、數(shù)字內(nèi)容傳播量等納入評(píng)價(jià)指標(biāo)。

“此外，還需要通過(guò)文字、造物、行為方式，構(gòu)建三位一體的敘事體系?！眳菫樯秸f(shuō)，文字是記錄歷史、反映觀念、連接古今的橋梁。要推動(dòng)多民族文字比較研究，建立國(guó)家級(jí)歷史文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)，為學(xué)術(shù)研究、數(shù)字展覽與文創(chuàng)開(kāi)發(fā)提供數(shù)據(jù)支持。組織跨學(xué)科團(tuán)隊(duì)，對(duì)各民族的造物藝術(shù)進(jìn)行系統(tǒng)性比較研究，分析其在造型、功用、構(gòu)造、技術(shù)背后的審美旨趣、價(jià)值訴求乃至心理結(jié)構(gòu)，找到蘊(yùn)藏的共同文化密碼?！靶袨榉绞绞亲钌鷦?dòng)、最貼近生活的文化形態(tài)?？上到y(tǒng)梳理美術(shù)、音樂(lè)、詩(shī)歌、地方志、民俗志等各種文獻(xiàn)資料，結(jié)合考古遺址遺跡，多維度還原行為方式中的共同體因素。可以考慮制訂推動(dòng)‘中華民族共同體行為方式活態(tài)傳承計(jì)劃’，支持各民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與創(chuàng)新發(fā)展，建立多民族生活方式的數(shù)字博物館和虛擬體驗(yàn)平臺(tái)，讓寶貴的文化基因得以延續(xù)和弘揚(yáng)?！眳菫樯奖硎?。