回溯千年書法史，曾有2部典籍，經(jīng)常被書家抄寫，一部是《道德經(jīng)》，另一部是《金剛經(jīng)》，2者現(xiàn)有的完整抄本，大多是小楷，極個別出現(xiàn)行書，至于篆書。隸書等，幾乎見不到。

就在近期，書法界傳來一個好消息，臺北故宮展出一幅罕見的《金剛經(jīng)》全本真跡，據(jù)傳言，只流傳下來這一部，當(dāng)前90%的人沒有見過，頗為小眾，此帖便是葉鼎《隸書金剛經(jīng)》。

欣賞此帖之前，先了解一下隸書和葉鼎，首先分析隸書，它是根據(jù)篆書演變，體勢敦厚，筆畫略微繁復(fù)，意態(tài)圓融凝厚，呈現(xiàn)拙質(zhì)、古雅之氣，后世很多學(xué)者，認(rèn)為隸書笨重，不夠優(yōu)美。

實際上，隸書未經(jīng)雕琢，最初天然、初始的中華氣象，質(zhì)感高級，而且隸書多用平動，相比楷書的一味絞轉(zhuǎn)，以及精嚴(yán)勢態(tài)，隸書簡明、自然的風(fēng)貌，更易參透和掌握，乃是入門書法的首選書體。

至于葉鼎，他的名氣不高，記載也稀少，僅知他是宋朝的宮廷書法家，傳有“米癲精行草，葉鼎尚篆隸”的說法，此帖奉敕而作，精心至極，全卷總長度超8米，共計5000余字，單字大小約1.5厘米。

葉鼎的隸書承襲漢魏之風(fēng)，當(dāng)然也有晉唐的流逸風(fēng)采，筆畫的筋骨和質(zhì)感層面，帶有《張遷碑》的厚重和沉著，而血肉和姿態(tài)，似有“二王”的俊逸，以及《曹全碑》的流美，其字絲毫不笨重，古雅而活潑，符合現(xiàn)代人審美

《隸書金剛經(jīng)》最初藏在宋內(nèi)府，后來流入趙孟頫手中，他被其深深迷倒，時常賞析、臨摹，后世的文征明、董其昌、鄧石如等人，也曾鑒賞和臨摹，確認(rèn)為宋朝墨跡無誤。

到了近代，因臺北故宮一直秘藏，極少有人見過，如今被公開，范本也漸漸流出，全卷完整無損，清晰生動，筆畫的濃淡、提按等變化，均是詳盡可差，非常適合臨摹，感受古雅氣韻，夯實基礎(chǔ)，利于日后學(xué)習(xí)楷書、行書等。

而今，我們對葉鼎《隸書金剛經(jīng)》，進(jìn)行1：1超高清復(fù)刻，采用博物館級別，12色微噴復(fù)刻工藝，與原作毫無二致，此品乃是手工經(jīng)折裝，裝裱精細(xì)，便于翻折、臨摹和查找。

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