宋代以來，米芾、趙孟頫一直被認為是得王羲之用筆真?zhèn)鞯拇蠹?，但二人各有缺憾：米芾的書法雖靈動灑脫，卻失于狂怪，少了晉人書法的雋永之氣；趙孟頫的字妍美規(guī)整，在筆法的豐富性和高古韻味上卻有所欠缺。

而朱元璋后人八大山人則截然不同，他一生深耕王羲之《蘭亭序》《圣教序》等法帖，既習(xí)得王羲之筆法的細膩多變，又跳出古法束縛，形成自身清新脫俗的氣韻，做到了“形神兼?zhèn)洹?，這也是他書法超越二人的核心所在。

國畫大師齊白石對他推崇備至，稱贊他“妙在似與不似之間，八大學(xué)王形神俱在而又超脫俗品，前無古人而后亦無來者”，這句話精準(zhǔn)點出了八大山人書法的精髓——學(xué)古不泥古，既有王羲之的筆法根基，又有自身的獨特格調(diào)，這一點在他的草書《盧鴻詩冊》中體現(xiàn)得淋漓盡致。

《盧鴻詩冊》完成于清康熙二十五年（1686年），此時八大山人已經(jīng)61歲，歷經(jīng)半生滄桑，書法技藝已臻化境，達到了“人書俱老”的境界。這部作品是八大山人草書風(fēng)格轉(zhuǎn)型期的代表作，現(xiàn)藏于北京故宮博物院，書寫的是唐代盧鴻的《草堂十志》詩文。

全冊筆法嫻熟、氣韻連貫，既是他個人書法功底的展現(xiàn)，也是研究其書風(fēng)轉(zhuǎn)變的重要實物資料。筆畫圓勁秀潤，中鋒運筆為主，兼用裹鋒，中實氣滿，沒有絲毫浮滑之感；

起收筆自然爽利，順勢而為，沒有描頭畫尾的刻意做作，貼合王羲之“不激不厲，風(fēng)規(guī)自遠”的筆法格調(diào)。八大山人還擅長用墨，墨色枯潤相濟、濃淡自然，枯筆不燥、濕筆不滯，層次感豐富，讓作品更具韻味，這也是他“臨古不泥古”的體現(xiàn)之一。

因字賦形，善于造勢，根據(jù)筆畫多少、結(jié)構(gòu)特點，自然排布，或欹側(cè)、或舒展，或緊湊、或疏朗，欹正相生卻不失穩(wěn)重，舒展流暢，既保留了草書的靈動，又兼具晉人書法的古雅。

這種結(jié)字方式，既避免了書寫的板滯弊病，又讓整篇作品氣脈貫通，盡顯“大巧若拙”的高級感。八大山人書法的高明之處，在于他沒有機械臨摹王羲之，而是將古法融會貫通，結(jié)合自身身世與心境，進行改造，這一點在《盧鴻詩冊》中堪為妙絕。

對于書法愛好者而言，臨摹此作能系統(tǒng)學(xué)到王羲之的筆法，掌握草書的提按轉(zhuǎn)折、用墨技巧，學(xué)會“因字賦形”的結(jié)字方法，為后續(xù)深入研習(xí)晉唐草書打下堅實基礎(chǔ)。

而今，我們將八大山人《草書盧鴻詩冊》進行了超高清1:1復(fù)制，還原原作的筆鋒細節(jié)，同時添加現(xiàn)代漢字釋文，與原文一一對應(yīng)，便于學(xué)書者臨摹和欣賞。