沒(méi)有什么比現(xiàn)在更適合全是馬術(shù)風(fēng)造型的時(shí)候了！丁禹兮之前在微博之夜紅毯上就穿了一套Versace 2026春夏系列的馬術(shù)風(fēng)新裝，利落硬朗的皮衣搭配“曬傷妝”，很有高貴騎士的感覺(jué)。

劉宇的馬術(shù)風(fēng)造型亮點(diǎn)主要在腰上，齒輪腰封超顯貴，皮手套也有種病嬌感，總之是很帥氣的一套。

馬術(shù)風(fēng)的迷人之處，首先在于它天然具備的“雙重性”。馬，既象征速度、力量與野性，又是與人類共處的伙伴；馬術(shù)，則是在力量與秩序之間取得平衡的藝術(shù)。這種矛盾而統(tǒng)一的氣質(zhì)，恰好成為時(shí)尚最理想的靈感源泉。

也正因如此，馬術(shù)風(fēng)從一開(kāi)始就不是浮于表面的裝飾風(fēng)格，而是一套建立在身體結(jié)構(gòu)、功能需求與精神象征之上的完整體系。它關(guān)于如何在馬場(chǎng)中保持姿態(tài)，那些看似與時(shí)尚無(wú)關(guān)的細(xì)節(jié)，反而構(gòu)成了馬術(shù)美學(xué)最核心的部分。

從具體的穿搭層面來(lái)看，馬術(shù)風(fēng)在馬年語(yǔ)境下被重新激活的關(guān)鍵，在于那些經(jīng)典單品的“去專業(yè)化”。騎士靴不再只屬于馬場(chǎng)，而成為都市衣櫥中最具力量感的存在。挺拔的靴筒、利落的線條，讓雙腿在視覺(jué)上被拉長(zhǎng)，也讓整體造型自然形成向上的氣勢(shì)。與之搭配的馬術(shù)褲，原本為貼合騎乘動(dòng)作而生，如今卻因其強(qiáng)調(diào)腿部線條與身體比例的特性，成為“上松下緊”穿搭結(jié)構(gòu)中的重要一環(huán)。它們與修身針織、襯衫或馬甲搭配時(shí)，既不會(huì)顯得過(guò)于正式，也不會(huì)失去造型的秩序感，恰好游走在日常與儀式感之間。

修身風(fēng)格的上衣與背心同樣是馬術(shù)風(fēng)不可或缺的組成部分。它們并不追求夸張的廓形，而是強(qiáng)調(diào)身體本身的存在感，讓穿著者在放松中依然保持清晰的輪廓。這種貼合而不緊繃的剪裁邏輯，正是馬術(shù)服裝長(zhǎng)期服務(wù)于身體運(yùn)動(dòng)所留下的遺產(chǎn)。當(dāng)這些單品被引入當(dāng)代日常穿搭，馬術(shù)風(fēng)也隨之從“功能制服”轉(zhuǎn)化為一種關(guān)于自律與松弛并存的生活態(tài)度。

然而，馬術(shù)風(fēng)真正令人著迷的，并不僅僅是這些具體單品的組合方式，更在于它背后所承載的“騎士精神”。在歷史語(yǔ)境中，騎士不僅是戰(zhàn)士，更是秩序、責(zé)任與榮譽(yù)的象征。這種精神維度，被設(shè)計(jì)師們不斷抽象、轉(zhuǎn)譯，最終落腳在服裝的結(jié)構(gòu)與氣場(chǎng)之中。披風(fēng)，正是這種精神最具象征性的載體之一。它曾經(jīng)是騎士身份的標(biāo)志，也是行動(dòng)與儀式之間的緩沖層。

進(jìn)入當(dāng)代時(shí)裝語(yǔ)境后，披風(fēng)不再承擔(dān)防護(hù)功能，卻以斗篷式外套、寬肩剪裁或流動(dòng)的長(zhǎng)外套形式，繼續(xù)制造著一種從容而堅(jiān)定的姿態(tài)。披風(fēng)的存在，讓馬術(shù)風(fēng)在視覺(jué)上始終保留著一種“行進(jìn)感”。它并不急于表達(dá)情緒，而是在移動(dòng)中緩慢釋放力量。這種不需要刻意強(qiáng)調(diào)，卻始終存在的氣場(chǎng)，恰恰是馬術(shù)美學(xué)最難被復(fù)制的部分。它無(wú)關(guān)裝飾，而關(guān)于姿態(tài)。

正因?yàn)轳R術(shù)風(fēng)具備如此穩(wěn)定而深層的美學(xué)邏輯，它也成為許多時(shí)裝品牌長(zhǎng)期反復(fù)回溯的重要靈感源泉。RALPH LAUREN幾乎可以被視為當(dāng)代馬術(shù)風(fēng)最完整的敘事者之一。從英倫鄉(xiāng)村、馬球文化到美式精英休閑，馬術(shù)元素始終是其構(gòu)建理想生活圖景的重要基石。

在RALPH LAUREN的世界里，馬術(shù)并非競(jìng)技，而是一種關(guān)于日常、關(guān)于家庭、關(guān)于延續(xù)的生活方式。騎士靴、馬術(shù)夾克、羊毛背心與剪裁精準(zhǔn)的長(zhǎng)褲，構(gòu)成了一套不受時(shí)間左右的衣櫥系統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)的是穿著者的品格，而非流行的速度。

在前不久剛剛過(guò)去的紐約時(shí)裝周RALPH LAUREN大秀上，陳慧琳就穿了一件2026秋季系列的皮質(zhì)外套，搭配騎士長(zhǎng)靴，與品牌經(jīng)典老錢的基調(diào)完美適配。

Krystal鄭秀晶作為RALPH LAUREN的全球代言人，參加活動(dòng)的時(shí)候也經(jīng)常演繹馬術(shù)風(fēng)的造型，一身騎士打扮相當(dāng)利落，咖色麂皮外套上的流蘇設(shè)計(jì)，增添復(fù)古野性氛圍。

DIOR則從更騎士精神的角度切入馬術(shù)風(fēng)。無(wú)論是在男裝還是女裝中，馬術(shù)元素往往以收腰剪裁、挺括肩線與強(qiáng)調(diào)身體軸線的方式出現(xiàn)。這些設(shè)計(jì)語(yǔ)言，都可以追溯到騎乘服裝對(duì)身體控制與支撐的需求。

在DIOR的表達(dá)中，馬術(shù)風(fēng)不被直接具象化，而是被拆解為一種關(guān)于身體比例與秩序的設(shè)計(jì)方法，使得整體造型在柔美或浪漫的外表之下，始終保持清晰而有力的骨架。

李昀銳巴黎時(shí)裝周DIOR秀場(chǎng)的造型就是馬術(shù)風(fēng)，這件來(lái)自品牌2026冬季男裝系列的藍(lán)色襯衫，用格紋與流蘇的點(diǎn)綴 ，很有騎士王子的矜貴感。

劉雨昕之前也穿過(guò)一件DIOR 2026早春的馬術(shù)風(fēng)新裝，黑色燕尾服內(nèi)搭復(fù)古蕾絲，配上一雙騎士靴，銀發(fā)造型很鋒利。

提到馬術(shù)風(fēng)，愛(ài)馬仕幾乎是無(wú)法繞開(kāi)的存在。作為真正從馬具起家的奢侈品牌，馬術(shù)并非其靈感之一，而是品牌身份的起點(diǎn)。從馬鞍、韁繩到皮具工藝與絲巾圖案，愛(ài)馬仕構(gòu)建的是一個(gè)完整而自洽的馬術(shù)宇宙。

成衣系列中的騎士靴、馬術(shù)褲、披風(fēng)式外套與高品質(zhì)針織，看似低調(diào)，卻始終圍繞著“功能之上的優(yōu)雅”展開(kāi)。在這里，馬術(shù)風(fēng)不追求戲劇性，而是一種被內(nèi)化為生活習(xí)慣的審美選擇。

BURBERRY則從英倫傳統(tǒng)出發(fā)，將馬術(shù)風(fēng)與戶外、防護(hù)與城市生活緊密結(jié)合。風(fēng)衣、馬術(shù)靴、格紋披肩與呢料外套，共同構(gòu)建出一種適合在城市與自然之間穿行的形象。在BURBERRY的語(yǔ)境中，馬術(shù)不再是階級(jí)的象征，而是一種關(guān)于行走、關(guān)于抵達(dá)的狀態(tài)，這也讓馬術(shù)風(fēng)在這里呈現(xiàn)出更強(qiáng)的當(dāng)代現(xiàn)實(shí)感。

張康樂(lè)啟程倫敦時(shí)裝周BURBERRY大秀的時(shí)候演繹了將馬術(shù)風(fēng)和城市風(fēng)融合的造型，黑色Trench風(fēng)衣、騎士圖案圍巾、皮質(zhì)托特包的搭配，輕松詮釋英倫腔調(diào)。

他參加BURBERRY活動(dòng)時(shí)的這套深藍(lán)色騎士刺繡高領(lǐng)針織衫也很好看，肩胸部位覆蓋繁復(fù)復(fù)古刺繡圖案。利落大背頭發(fā)型很貴氣。

LORO PIANA對(duì)馬術(shù)風(fēng)的演繹，則顯得尤為克制與內(nèi)斂。它不強(qiáng)調(diào)符號(hào)，也不熱衷復(fù)刻經(jīng)典造型，而是通過(guò)材質(zhì)、觸感與剪裁，呈現(xiàn)一種極度安靜的馬術(shù)美學(xué)。羊絨、羊毛與絲絨被用于制作看似簡(jiǎn)單卻極其考究的單品，讓穿著者在無(wú)需外放態(tài)度的情況下，自然地展現(xiàn)出從容與自信。這種不依賴視覺(jué)沖擊力的優(yōu)雅，恰恰與當(dāng)下對(duì)“松弛感”與“高級(jí)感”并存的審美需求高度契合。

馬術(shù)風(fēng)所回應(yīng)的，是當(dāng)下人們對(duì)于節(jié)奏、姿態(tài)與生活方式的集體想象：不急不躁，卻始終向前。在快速更替的時(shí)尚環(huán)境中，馬術(shù)風(fēng)提供了一種罕見(jiàn)的穩(wěn)定性 —— 它提醒人們，真正耐看的風(fēng)格，從來(lái)不是對(duì)潮流的追逐，而是建立在長(zhǎng)期被驗(yàn)證的結(jié)構(gòu)與精神之上。當(dāng)騎士靴走出馬場(chǎng)，當(dāng)披風(fēng)融入日常，當(dāng)馬術(shù)不再是一種身份象征，而成為一種審美選擇，才真正完成了從傳統(tǒng)到當(dāng)代的跨越與馳騁。