我們有句名言:學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。同樣歷史也是如此，每個(gè)時(shí)期都有它們的歷史使命。比如上個(gè)時(shí)期七八十年代，那就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的黃金時(shí)期，比如豐田在這個(gè)時(shí)期完成了技術(shù)的革新。三星完成了由水果販子到科技巨頭的轉(zhuǎn)變，福特完成了企業(yè)的戰(zhàn)略布局。因此現(xiàn)在的跨國企業(yè)很多都是這個(gè)時(shí)期發(fā)展的，反觀蘇聯(lián)在這最好的時(shí)期在內(nèi)耗。因此當(dāng)九十年代各國經(jīng)濟(jì)騰飛的時(shí)候，蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)卻萎靡不振。當(dāng)百姓吃不飽飯的時(shí)候，他們怎么可能支持你呢？這也是蘇聯(lián)解體的根本原因，同樣歷史也是如此，下面我們就來說下不同歷史時(shí)期的歷史使命：

首先，就是奴隸時(shí)期。其實(shí)大家的起點(diǎn)都是一樣的，那就是原始社會。而夏朝的建立則預(yù)示著我們有在世界的前列，當(dāng)然這不是我說的，而是以事實(shí)為依據(jù)的。比如夏商周時(shí)期的青銅文明和古代的文化氣息，尤其是詩經(jīng)反應(yīng)了這個(gè)時(shí)期的百姓已經(jīng)萌發(fā)了對于愛情、理想和生活的追求。其實(shí)換句話來說，制度的覺醒來源于思想的覺醒。這一時(shí)期思想的覺醒就是私心的覺醒，比如禹把王位傳給他的兒子啟。與部落時(shí)期的首領(lǐng)膜拜文化不同，人們注重自己的感受，因此詩經(jīng)里才會有：窈窕淑女，君子好逑。

人們開始注重自己對于生活的感受，因此文字才得以傳播下來。但這個(gè)時(shí)期人們的思想只是萌發(fā)但卻沒有深度，因此便是王權(quán)與神權(quán)并存。王權(quán)是來自于自己智力萌發(fā)的需要，神權(quán)則是為了解決自己認(rèn)知以外精神寄托。而縱觀世界，當(dāng)時(shí)的夏商周奴隸時(shí)期已經(jīng)領(lǐng)先于世界文化，比如越王勾踐劍千年以后依然鋒利如故。這種青銅冶煉技術(shù)已經(jīng)領(lǐng)先于世界，甲骨文更是成為了這個(gè)時(shí)代的縮影。但很可惜由于焚書坑儒以及明清的文化浩劫，導(dǎo)致這一時(shí)期的文化成為真空期，很多原版的著作已經(jīng)被毀滅。

其次，就是伴隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，我們率先進(jìn)入到了君主制時(shí)期，這一時(shí)期的發(fā)展得以于一個(gè)重要的人：劉邦。他建立大漢以后實(shí)行民本思想，首次實(shí)行十五稅一。漢朝開始慢慢演變成一個(gè)民族，君主制這一時(shí)期的特點(diǎn)就是強(qiáng)大，比如漢武帝北擊匈奴。繼漢朝之后，唐朝更是將君主制推向了巔峰，從結(jié)果來說，大唐成為了世界的中心。經(jīng)濟(jì)上各國商旅往來不絕，文化人各國遣唐使學(xué)習(xí)唐朝文化。軍事上雖然怛羅斯之戰(zhàn)唐軍以失敗告終，但三萬唐軍與二十多萬大食軍隊(duì)作戰(zhàn)時(shí)的強(qiáng)大戰(zhàn)力已經(jīng)說明了這一時(shí)期我們已經(jīng)走在了歷史的前列。

這一時(shí)期，唐朝就像一塊磁鐵一樣擁有強(qiáng)大的凝聚力，不僅本國的人才紛紛歸附。甚至世界世界人才也紛紛歸附，這些胡人將領(lǐng)為了大唐的安危做出了重要貢獻(xiàn)。而與此同時(shí)，其他地方還沒有擺脫奴隸制的影子，很明顯從結(jié)果來說，這一時(shí)期是君主制的時(shí)期。這一時(shí)期人們的思想再度覺醒，他們已經(jīng)由人和神共同主宰變成了人能主宰一切的演變。他們雖然不知道世界怎么樣，但他們有探索世界的勇氣和毅力。比如張騫出使西域，再比如鑒真東渡日本，以及大唐高僧玄奘西行之路。他們不僅代表了當(dāng)時(shí)的王朝，更代表了這個(gè)王朝的百姓對于未知的向往。

最后，就是民主制思潮的興起。其實(shí)歐洲文藝復(fù)興的本意是為了宗教的壓迫，但在鬼斧神差的拿到了上帝劇本：人文主義的興起。伴隨著思想的進(jìn)步帶來的技術(shù)的核心，于是工業(yè)革命在英國開始了，而技術(shù)的革新又進(jìn)一步推動(dòng)了思想的進(jìn)步。于是這一時(shí)期歐洲開始領(lǐng)先于世界，在經(jīng)濟(jì)上生產(chǎn)力得到飛速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)上開始形成現(xiàn)代工業(yè)體系和生產(chǎn)力體系。軍事上開始領(lǐng)先于世界，因此他們才仗著自己的實(shí)力開啟了掠奪，7000人的遠(yuǎn)征軍就能打開大清這個(gè)人口過億的王朝，并且還迫使其簽訂一些列不平等條約。

這一時(shí)期的君主制已經(jīng)沒落了，換句話來說，人們的思想再次覺醒，這套規(guī)則已經(jīng)被玩爛了。從朝廷內(nèi)部來說，臣子已經(jīng)將這套制度弄得腐朽不堪，王朝虧空和腐朽不堪已經(jīng)成為所有君主制王朝的代名詞。百姓不堪壓力紛紛遷移避禍已經(jīng)成為了司空見慣的時(shí)期，比如我們歷史上著名的下南洋和闖關(guān)東。人們的思想已經(jīng)由原來的的物質(zhì)需求轉(zhuǎn)變?yōu)榫窦耐校@也是統(tǒng)治者從漢唐時(shí)期的勵(lì)精圖治變?yōu)楹髞淼拇笈d土木和縱欲奢靡的原因。從東羅馬帝國到大清帝國，它們就像四面漏風(fēng)的房子一樣搖搖欲墜。

而在歷史的主旋律下，也有像巨人一般的存在，他可以憑著自己的努力把一個(gè)王朝推到歷史的頂點(diǎn)。而這個(gè)人就是成吉思汗，在他之前蒙古是一個(gè)奴隸國家，門戶奴隸更是隨處可見。但他統(tǒng)一蒙古后廢除了各部落的落后管理，建立千戶制度更是硬生生以一己之力將蒙古由奴隸社會推向了封建社會，然后他主持修訂自己的文字，主持編纂自己的法典?！洞笤_令》更是創(chuàng)造力群體決策的先河，也是世界上被承認(rèn)最早的憲法型法典。蒙古帝國更是成為了讓歐亞人盡皆膽寒的“上帝之矛”。這也是為什么同時(shí)代的黨項(xiàng)、契丹等走向滅絕，而蒙古卻經(jīng)久不息的原因。