作者： 李 老 白

首發(fā)：老白讀書

01/

代表建議：「天價(jià)彩禮」不該怪女性

某代表談“天價(jià)彩禮“問題時(shí)說：

它屢禁不止的原因是多種多樣的，我覺得這不是女性的錯(cuò)，千萬不要把錯(cuò)誤歸咎于她們身上。

這就很有趣了，不歸咎于女性，難道歸咎于男性嗎？

顯然不可能。

那該歸咎于誰？

有個(gè)博主的觀點(diǎn)比較有啟發(fā)性，我跟大家分享下：

在過去的10多年里，天價(jià)彩禮看似是到了女方家里，到了丈母娘手里，實(shí)際上最終都流入了房地產(chǎn)的“池子”里。

這10多年間，眼見房地產(chǎn)商們“高樓起”，眼見他“眼賓客”，又見他“樓塌了”，顯然他們也不是最終受益者。

那么請(qǐng)問，誰才是最終受益者，“天價(jià)彩禮”到底流入了誰的口袋？

答案是：布袋和尚——說不得。

所以你會(huì)看到過去10年對(duì)高彩禮的默許、放任；

也會(huì)看到隨著房地產(chǎn)時(shí)代的落幕，代表們紛紛對(duì)“天價(jià)彩禮”問題開炮。

一切都是大勢(shì)所趨。

要「天價(jià)彩禮」的女孩其實(shí)很可憐

有個(gè)朋友最近跟女朋友吹了，因?yàn)椴识Y的事情。

“不是給不起”，他說，“只是不想做那個(gè)冤大頭?！痹瓉砼揭艘淮蠊P彩禮，還明確說“不會(huì)帶回來”。

因?yàn)橐玫剿绺缟砩稀?/p>

在如今，農(nóng)村、有哥哥或弟弟，這倆要素搭配到一起大概率就是個(gè)“天坑”。（不是所有人都這樣，還是得看人）

其實(shí)這種女孩子很可憐。

一切命運(yùn)饋贈(zèng)的禮物，都是標(biāo)好價(jià)格的，更何況這份禮物都不是給你的，而是給你媽、給你哥（弟）了。

最近陪我老婆看《甄嬛傳》，甄嬛進(jìn)宮之前，她的母親是給她備了十足的嫁妝的，唯恐她入宮后被人看輕。

后來浣碧嫁給果郡王，甄嬛一是給了她義妹的身份，二是同樣備足了嫁妝，背后的道理也是相同的。

古時(shí)候如此，現(xiàn)在也是如此。

一個(gè)要了“天價(jià)彩禮”，又沒有同等陪嫁嫁妝的女子，你認(rèn)為會(huì)得到夫家的尊重嗎？

經(jīng)濟(jì)上的受益，是需要用勞動(dòng)和服從來“還債”的。

而那些彩禮入了老母親口袋，被用在兄弟身上的女生，自身經(jīng)濟(jì)沒有受益，卻也需要“還債”，你說可不可憐？

被父母PUA了還不自知。

03/

夫妻關(guān)系背后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

我母親那一代的女子比較可憐。

她們中的大多數(shù)人，都遵循著“男強(qiáng)女弱”的相處模式，一輩子處于一種“依附”的關(guān)系當(dāng)中。

我去我丈母娘家吃飯，她經(jīng)常是不上桌的，我對(duì)這種情況就非常膈應(yīng)。

為何她們自認(rèn)應(yīng)該“低男人一等”？

背后是思想文化的作祟，但文化背后的基礎(chǔ)，則是經(jīng)濟(jì)問題。

在過去很長(zhǎng)一段時(shí)間里，女性的收入是遠(yuǎn)低于男性的。

因此形成了夫妻之間，女性對(duì)男性的依附關(guān)系：

結(jié)婚意味著階層的躍遷，離婚則意味著階層的下墜。

進(jìn)而使得她們那一代人的夫妻關(guān)系往往比較扭曲，丈夫?qū)ζ拮拥牧枞琛⒓冶┏蔀槌B(tài)，卻鮮見到有妻子反抗。

背后的因素有很多，但經(jīng)濟(jì)因素絕對(duì)是其中比較重要的一項(xiàng)考量。

社會(huì)發(fā)展到今天，男性在經(jīng)濟(jì)上的強(qiáng)勢(shì)地位已大大被削弱。

這是如今思想上女性主義思潮崛起，行動(dòng)上各種政治、經(jīng)濟(jì)訴求被提出的底層原因。

當(dāng)代女性，完全可以與男性構(gòu)建一個(gè)平等的關(guān)系。

因此，現(xiàn)在你會(huì)看到結(jié)婚就是結(jié)婚，既不是娶也不是嫁，不依附婆家也不依附娘家，而是小兩口獨(dú)立出來單獨(dú)生活。

經(jīng)濟(jì)上互相扶持，一起出去工作掙錢，一起分?jǐn)偧矣茫?/p>

家務(wù)上一起分?jǐn)?，分工合作，見事做事?/p>

這樣的關(guān)系才是和諧的夫妻關(guān)系，才是對(duì)女性更友好的夫妻關(guān)系。

04/

婚育中的矛盾，歸根結(jié)底是思想文化沒有跟上社會(huì)形勢(shì)的發(fā)展

構(gòu)筑上一節(jié)我說描述的和諧夫妻關(guān)系的現(xiàn)實(shí)矛盾在哪里？

我認(rèn)為有二：

于女方，是自身能力和經(jīng)濟(jì)水平上升了，思想?yún)s仍停留在“依附男性”的舊模式上。

找伴侶“夠著腳”找，本質(zhì)上就是依附；

要男方買房買車給彩禮，本質(zhì)上仍是依附。

當(dāng)下收到的所有饋贈(zèng)看似是賺了，實(shí)際上都是水月鏡花，因?yàn)椤跋蛏险摇钡拇鷥r(jià)就是從一開始你們的關(guān)系就不平等。

于男方，是沒有認(rèn)識(shí)到在女性能力和經(jīng)濟(jì)與自己對(duì)齊的情況下，仍想通過婚姻找個(gè)“新娘”。

這里的“新娘”，對(duì)應(yīng)的是“老娘”。

我曾經(jīng)發(fā)文討論過的問題，后來我發(fā)現(xiàn)有些人其實(shí)是揣著明白裝糊涂，故意“媽寶”好享受最多的照料，不惜讓愛自己的兩個(gè)女人相互爭(zhēng)斗。

這種男性確實(shí)不適合結(jié)婚，不如滅絕好了。

思想和文化習(xí)俗上的轉(zhuǎn)變非一朝一夕。

所以一方面我可以給出明確的預(yù)判——“天價(jià)彩禮”，乃至一切脫離禮物性質(zhì)的彩禮，未來都將消失。

另一方面我也很清楚，這是需要時(shí)間的。

但政策的手加速了這種轉(zhuǎn)變，隨著我國(guó)婚育問題越來越被決策層所重視，“天價(jià)彩禮”越來越成為年輕人走入婚姻的障礙，這種加速會(huì)越來越快。

所以“天價(jià)彩禮”還能蹦跶多久呢？

我預(yù)測(cè)是5年左右。

只是苦了現(xiàn)在想結(jié)婚的年輕人了。

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