文｜吳清淺

電視劇《太平年》里，李元清與錢俶較量了幾回，錢俶都未曾吃虧，然而到錢俶兒子錢惟濬卻吃了李元清大虧。當(dāng)南唐滅亡，吳越和大宋進(jìn)入金陵時(shí)，李元清還帶著黑云長(zhǎng)劍都突襲錢俶的兩個(gè)兒子，錢俶長(zhǎng)子錢惟治因此受傷，李元清也便成為吳越捉拿的人。然而，李元清出現(xiàn)在寧海時(shí)，沈寅看到其編撰的《姓氏錄》，卻放了他一命，這或許與吳越要打壓世家大族有關(guān)。

李元清殺了丁德裕，為金陵百姓復(fù)仇后，跑到寧海鄉(xiāng)下教書，并編撰《姓氏錄》。他跟弟子范墉提及當(dāng)年唐太宗修《氏族志》，錄了一千六百五十一家姓氏，五代亂了一百多年，兩百九十三姓還能剩下幾姓？為了這個(gè)答案，他帶著弟子開始記錄姓氏，給姓氏排名。

沈寅辭官后回到臺(tái)州，注意到李元清就在臺(tái)州，曾問秘書監(jiān)范贊時(shí)——你在寧海鄉(xiāng)下教書的兒子近日是否來(lái)信？而這個(gè)范贊時(shí)的兒子就是李元清的弟子范墉。范贊時(shí)說有來(lái)信，而且來(lái)信必問及明目藥石，沈寅怕李元清在臺(tái)州要鬧事，叫葛強(qiáng)遣人去看看。

葛強(qiáng)帶著忠順都潛入李元清家。李元清覺得來(lái)刺殺他的要么是吳越錢家，要么是汴梁趙家，問是錢家還是趙家？還說問清楚是哪家黃泉路上還是有別的。趙家是直接滅南唐、囚禁南唐后主李煜的人，而錢家只是參與了滅南唐的戰(zhàn)爭(zhēng)，在李元清心里自然不一樣。

葛強(qiáng)說這么多人因他李元清而死，竟然還恬不知恥地活到今天。李元清卻說確實(shí)是死了那么多人，可這該死的世道卻還在，他只是眼睛瞎，心卻不瞎，他活著就是想好好看看這世道究竟何時(shí)方死。葛強(qiáng)說錢俶本想讓他李元清做臺(tái)州團(tuán)練副使的，李元清說一個(gè)八十多歲的人，當(dāng)年受了楊家恩德，楊家一門死絕，后來(lái)又受了李家的恩德，李家成了亡國(guó)之囚，如今又要受錢家的恩德，搞不好，日后還要受趙家的恩德，他這老頭子受得起，錢王和官家（趙匡胤）受得起嗎？

對(duì)方這是在婉拒，仍對(duì)南唐有故國(guó)之念，既然李元清沒在臺(tái)州搞事情，著實(shí)也是一把年紀(jì)了，敬佩對(duì)方氣節(jié)的葛強(qiáng)沒殺他。他們離開前，路彥銖為試探李元清是不是真瞎，故意把劍刺到李元清眼前，可李元清眨也不眨一下。葛強(qiáng)知道對(duì)方不瞎，瞎不過是裝出來(lái)，保護(hù)自己罷了，他不想殺他，便提醒說“你瞎了，這一輩子都是。”

葛強(qiáng)從李元清的住處走出來(lái)時(shí)，帶了李元清抄錄的許多姓氏，沈寅面對(duì)一堆的姓氏，說太宗修《氏族志》，武皇、高宗做《姓氏錄》，都花了很多年，李元清這耄耋老翁，途經(jīng)慘變，國(guó)家都亡了，竟還有這般志氣編撰《姓氏錄》，故而錄下這許多姓氏，他且死不了啊。

沈寅放過李元清，是因?yàn)椤缎帐箱洝穼?duì)打壓世家大族有一定作用。之前唐太宗為打壓世族大家，通過編修《氏族志》提高皇族地位，扶植庶族以強(qiáng)化中央集權(quán)。時(shí)至五代乃至大宋，世家大族依舊是朝廷頭疼的存在。比如南唐要湊出六年歲貢納給后周郭榮時(shí)，韓熙載曾建議詔諭國(guó)中世族豪富，輸獻(xiàn)納捐。而之所以找世族豪富，是因?yàn)槌]錢，百姓也沒錢，錢都在世家那里。反對(duì)的人說南唐的朝廷不過是一間破屋子，南唐國(guó)中的世族豪富才是支撐起屋子的柱子。

又比如吳越錢俶向趙匡胤陳述納土的利弊時(shí)曾言，世家是納土所面臨的三大難題之一，大多數(shù)田地都掌握在世家手上，可世家卻還不休止地兼并土地。吳越實(shí)施包稅制，把稅攤到世家頭上，讓朝廷有糧收，百姓的氣撒在世家身上，不過是飲鳩止渴的權(quán)宜之計(jì)、無(wú)奈之舉。由此可見世家問題在五代、宋初是如何突出。李元清也支持打壓世家，這才會(huì)編撰《姓氏錄》。而打壓世家也是沈寅想做的，既然彼此有著相同的目的，自然不會(huì)殺李元清。

《姓氏錄》的編撰就不得不提姓氏排序問題，而這排序規(guī)則自然得按照當(dāng)下的官位來(lái)排，如此才能達(dá)到打壓世家的目的，畢竟此時(shí)有高官厚祿的大多不是世家。根據(jù)這個(gè)規(guī)則，李元清最先列在前四位的是南唐李家、汴梁趙家、吳越錢家。后來(lái)范墉說李氏已向趙氏稱臣，不應(yīng)該居趙氏之上，這才把趙家提到李家前。至于空缺的一家，李元清本想提河?xùn)|劉氏，覺得北漢劉氏也算是一方雄主，能與趙李錢相提并論，但范墉說劉氏依附契丹，不應(yīng)該放前四，就把他劃了。

李元清如此聽范墉的意見，把趙氏放在最前面，是他內(nèi)心里接受趙匡胤的體現(xiàn)。而這接受，一方面可能是見趙匡胤對(duì)南唐不錯(cuò)，沒把南唐百姓當(dāng)外人，另一方面是趙氏一統(tǒng)天下勢(shì)不可擋。

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