很多人一提起清初剃發(fā)令，第一反應都怪多爾袞。

可扒開正經(jīng)史料就會發(fā)現(xiàn)，真正把這道死命令推向全國、害慘江南百姓的，其實是一個仕途混不下去的明朝舊官。

他為了自己的烏紗帽，拿千萬漢人的命當投名狀。最后落得家破人亡，連他拼命討好的清廷，都懶得多看他一眼。

這個人，就是孫之獬，山東淄川人。此人的投機鉆營，并非降清之后才開始，早在明朝為官時，就早已寫進了人生底色。

他早年依附魏忠賢閹黨，靠趨炎附勢混日子，等到崇禎帝登基清算閹黨，孫之獬被直接罷官革職，仕途徹底斷送，在家鄉(xiāng)沉寂多年。

崇禎十七年，李自成打進北京，明朝沒了。

孫之獬當場演了一出“上吊殉國”的戲碼，結(jié)果繩子斷了，人沒死成。

說實話，明眼人都看得出來，這就是做給外人看的戲。

沒多久清軍入關(guān)，定都北京。

孫之獬直接抓住救命稻草，他是全天下第一個主動剃發(fā)易服的漢官。

不等朝廷下令，自己先剃光前額，編上滿人辮子，換上滿官的衣服，急急忙忙跑到北京表忠心。

清廷給了他一個禮部右侍郎的閑職。

可他這副諂媚的樣子，在朝堂上里外不是人。

滿官嫌他是漢人，不把他當自己人，原來的明朝舊臣，又罵他丟祖宗臉，不肯跟他站一塊兒。

那種尷尬，擱誰身上都難受。

可孫之獬不想著好好做事，反而動了歪心思。

為什么他要鋌而走險？

其實原因很簡單：他想靠一份“驚天功勞”，徹底站穩(wěn)腳跟。

順治二年，清廷內(nèi)部對剃不剃發(fā)，一直吵個不停。

多爾袞自己都在猶豫，就連吳三桂都上書說，先別著急剃發(fā)，安撫民心更關(guān)鍵。

重點來了，就在這個節(jié)骨眼上，孫之獬遞上了一道奏疏。他說：陛下平定天下，什么都改新了，就衣冠頭發(fā)還是漢人的老樣子，這是皇上順從中原，不是中原順從皇上。

他還補了一句：不剃發(fā)，漢人心里就還想著明朝，早晚要造反。

就這幾句話，直接戳中了清廷最擔心的地方。多爾袞當場就下定了決心。

同年六月，剃發(fā)令正式全國推行：留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭。

漢人老祖宗傳下來的道理，就是身體發(fā)膚受之父母。頭發(fā)不是頭發(fā)，是臉面，是文化，是根。

這道命令一下，天下人的心都涼了。

江南百姓本就信奉“身體發(fā)膚，受之父母”，剃發(fā)令徹底觸碰了世代相傳的文化底線，自然無人愿意屈從。

為了守住衣冠與氣節(jié)，江南百姓紛紛據(jù)城死守，奮起反抗。

也正因如此，才引發(fā)了后來江陰、嘉定等地的慘烈抗清慘案，無數(shù)百姓家破人亡，市井街巷滿目瘡痍。

而把這場全民悲劇徹底點燃、推向不可挽回地步的直接導火索，正是孫之獬那一道媚上邀功的奏疏。

而他呢？因為“倡議有功”，一路升官，做到兵部尚書，還加了太子太保。

踩著無數(shù)同胞的尸骨上位，他對江南的慘狀毫無愧疚，只覺得那些反抗的百姓是自找的。

在我看來，外敵入侵帶來的傷害再大，也比不上自己人出賣同胞來得心寒。

天道好輪回，這話真不是隨便說說。

順治四年，山東謝遷帶領(lǐng)的起義軍攻破淄川，直接沖進孫之獬家里，將他當場抓獲。

此時的孫之獬早已是天怒人怨，百姓對他恨之入骨，民憤達到了頂點。最終他被起義軍嚴懲，全家老小也一并受到牽連，落得個家破人亡的下場。

更諷刺的是，他賣命效忠的清廷，對他的死毫無表示。

沒有追封，沒有撫恤，連一句官方的話都沒有。

說白了，在多爾袞眼里，他就是一塊用完就扔的抹布。

清廷本身就有強化統(tǒng)治、統(tǒng)一習俗的想法，孫之獬不是始作俑者，卻是把悲劇提前、把范圍擴大的那個關(guān)鍵推手。

他推動的剃發(fā)令，一執(zhí)行就是267年。漢人拖著這根辮子，從清初一直到清末，整整三百年的屈辱。

直到辛亥革命，大家剪去辮子，一把火燒掉，才算重新?lián)旎貪h家衣冠的尊嚴。

仔細想想，孫之獬這一生，挺荒唐的。

一輩子鉆營投機，為了榮華不要底線，為了官位背叛祖宗。最后既被百姓恨之入骨，又被主子棄如敝履，什么都沒留下，只落得一身罵名。

這也給我們提了個醒：

靠出賣底線換來的風光，早晚都會塌掉。一個人連自己的根都不要，最后只會無處可去。

你覺得孫之獬在這段歷史里，算是真正的推手，還是只是時代的一顆棋子？

朝代交替的時候，你更看重活下去，還是守住氣節(jié)？

參考歷史文獻：《清史列傳·貳臣傳》《清世祖實錄》《清史稿》