最近幾年，“上班和上進之間選擇了上香，求人和求己之間選擇了求佛”的�；鸨槿W(wǎng)。

這話雖然帶著幾分戲謔，卻也道出了年輕一代人獨特的心理調(diào)節(jié)方式。越來越多的年輕人走進寺廟，放下焦慮，祈愿心安。

既然選擇了“上香”，難免要和寺廟里的僧眾打交道，不少人逛寺的時候都會有個困惑：迎面走來的僧眾，有的叫住持，有的叫方丈，還有的叫法師、長老，到底誰才是寺廟里真正的“話事人”？

其實不只是年輕人，很多年紀大的信眾，估計也是一臉茫然了，心里或許早就把這些稱謂混為一談，只是叫法不同而已。

真是這樣嗎？當然不是，他們的區(qū)別很大。

今天咱就把這些稱謂搞清楚，為了方便大家理解，下面便把寺廟概念類比于一所專門傳授佛法的特色學(xué)校，這樣保證大家看完就記住了。

寺廟的核心功能是修行、弘法、接待信眾，這就對應(yīng)著學(xué)校的“教學(xué)、育人、接待”三大功能。

學(xué)校有負責(zé)行政管理的校長，有搞學(xué)術(shù)研究的教授，有管后勤的處長，也有德高望重的老院士。他們分工明確，各司其職。

寺廟也一樣，有一套嚴謹?shù)摹肮芾韺蛹墶保@些稱謂的核心依據(jù)是你的修行資歷、德行威望、職責(zé)權(quán)限。

住持

住持這兩個字，本身就有“安住于世、維持佛法”的含義，從字面就能看出它的核心作用：守住寺廟、傳承佛法。從職能上來說，住持就是一座寺廟真正的最高行政長官，相當于這所“佛法學(xué)校”的“在位校長”——手握實權(quán)，負責(zé)統(tǒng)籌一切。

根據(jù)相關(guān)規(guī)定，住持是寺院的“主要教職”，也是寺廟的法定代表人，需要經(jīng)過嚴格的程序選拔，還要在政府宗教部門備案，才算名正言順。

一座寺廟，無論規(guī)模大小，只能有一位在職的住持，他掌管著寺廟的教務(wù)、財務(wù)、基建，還要負責(zé)僧眾的教育、信眾的引導(dǎo)，小到齋堂的伙食，大到法會的舉辦，都由他說了算。

簡單說住持是寺廟里“干活的一把手”，是實際的管理者，沒有住持，寺廟的日常運轉(zhuǎn)就會亂套。

方丈

方丈的稱謂源于維摩詰居士住的臥室，只有一丈見方面積很小，但容量無限。后來成了禪林住持的居室代稱，再后來慢慢演變成對住持的一種尊稱，最后逐漸成為對最高級僧眾的尊稱。

方丈通常是由政府宗教部門和佛教協(xié)會，在德高望重的高僧中“聘書”任命或認可的，是佛教界的“金字招牌”，是寺院的精神領(lǐng)袖和佛法權(quán)威，地位整體高過住持。

寺廟都有住持，可并不是每一所寺廟都有方丈。

住持想要升為方丈，必須有一定得修行資歷、德行威望，寺院還得有一定的規(guī)模、影響力（可以理解為985/211重點大學(xué)），才有資格被尊稱為“方丈。

在這所特色大學(xué)中，住持就像學(xué)校的現(xiàn)任校長，這是一個負責(zé)干活的崗位，在職權(quán)上是實際的“一把手”；

方丈更像是一個極高的榮譽和身份認可的前輩，是這所甚至多所學(xué)校的名譽校長，他不管具體事務(wù)，更多是通過精神引領(lǐng)和指導(dǎo)寺院的發(fā)展方向。

法師

“法師”這個詞，大家用得最泛，也最容易用錯，并不是任何一個剃了頭的出家人都能叫法師。

“以法為師，以法師人” 者為法師，在佛教內(nèi)部，只有那些精通佛典、具備講經(jīng)說法能力、能夠教導(dǎo)眾生的人才配稱為“法師”。

就像大學(xué)里，只有具備一定學(xué)術(shù)水平和教學(xué)能力的才能叫“教授”。

我們熟悉的唐三藏，我們叫他玄奘法師，就是其中的杰出代表，被稱為“三藏法師”，意思是他精通經(jīng)、律、論三藏。

法師是敬稱而非具體的職務(wù)名，不能等同于“管理者”。方丈、住持、長老都可以被稱為法師，因為他們都精通佛典、具備講經(jīng)說法能力。

但法師不一定是方丈、住持或長老。就好像一座學(xué)校里，任課老師是老師，但不一定是校長，院士。

如果說法師是教授，那“長老”就是“終身教授”或“兩院院士”。

長老這個詞，僅僅限于戒臘（出家年數(shù)）極高且戒律精嚴、德行高潔的出家人才可稱呼。

他可能已經(jīng)不再擔(dān)任住持、方丈等行政職務(wù)了（類似于退居二線），但因為修行時間長，通常出家?guī)资暌陨稀⒌赖赂呱�、智慧如海，他在寺廟里甚至在整個佛教界的威望是極高的。

當住持遇到了重大難題，有時候還得去向后院清修的“長老”請教。所以長老地位高不掌權(quán)，但掌“望”，是“資歷和德行”的象征。

其實這些稱謂，沒有高低貴賤之分，無論是方丈、住持，還是法師長老，只是在職責(zé)和資歷上有所不同，他們本質(zhì)上都是佛法的傳承者，都是為了弘揚善念、引導(dǎo)眾生。

你認為呢？