印章符號(hào)、重量標(biāo)準(zhǔn)與貴金屬材質(zhì)是構(gòu)成古希臘鑄幣的三個(gè)核心要素，鑄幣通過印章符號(hào)表明貴金屬按重量標(biāo)準(zhǔn)確定的貨幣價(jià)值。名義價(jià)值與內(nèi)在價(jià)值在理論上是一致的，但現(xiàn)實(shí)中由于使用磨損、人為切割，特別是鑄幣發(fā)行者的人為貶值等，貴金屬實(shí)際重量確立的內(nèi)在價(jià)值往往低于印章符號(hào)代表的名義價(jià)值，這為鑄幣稅的產(chǎn)生和收取提供了客觀基礎(chǔ)。

01

印章符號(hào)、鑄幣重量與鑄幣稅收取

印章符號(hào)與鑄幣重量之間的復(fù)雜關(guān)系決定了鑄幣稅的存在。印章符號(hào)設(shè)計(jì)的初衷是表示重量標(biāo)準(zhǔn)所確定的貴金屬的價(jià)值并印在鑄幣表面上。古希臘鑄幣的印章符號(hào)往往結(jié)合所在地區(qū)的神話故事或特色物產(chǎn)。比如，敘拉古的鑄幣圖案是用作珍貴香料和藥物的羅盤草，這是其城邦的象征，而羅盤草的價(jià)值確定方式就是打包稱重。愛奧尼亞人鑄造貨幣時(shí)，在金屬錠塊表面裝飾符號(hào)可能是為了保證純度和重量，也是為了防止磨損和造假。鑄幣的印章符號(hào)既是其發(fā)行城邦的象征，又是貴金屬材質(zhì)的重量和質(zhì)量的保證。

印章大約從公元前3000年開始在愛琴海地區(qū)流傳開來，其與稱重活動(dòng)和稱重器具的傳播有著類似的路徑?？梢钥吹剑?000年左右在愛琴海區(qū)域，印章使用、天平和砝碼等稱重器具與青銅以及一些珍貴物品的分布非常相似。印章在愛琴海地區(qū)的使用，從青銅時(shí)代開始就具有行政管理的目的和傾向。印章的行政使用、重量標(biāo)準(zhǔn)和貴重物品三者似乎有著重要的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，皆指向鑄幣的出現(xiàn)，而且在很早的歷史時(shí)期就為政治權(quán)威所掌握和使用。古希臘將印章符號(hào)用于表示鑄幣的價(jià)值和重量標(biāo)準(zhǔn)正是這一悠久傳統(tǒng)的延續(xù)，區(qū)域間的大額交易最初都是由城邦的行政力量主導(dǎo)的。

鑄幣的印章符號(hào)代表著特定的單位和具體的重量，在遠(yuǎn)距離貿(mào)易中是非常易于識(shí)別的標(biāo)記，能夠有效促進(jìn)經(jīng)濟(jì)交易和社會(huì)交流。從藝術(shù)和視覺的角度，印章符號(hào)是一種象征，通過心理作用傳達(dá)了其所代表的政治權(quán)威和價(jià)值擔(dān)保，省去了客觀物理層面的驗(yàn)證和操作。就如同語言和詞匯一樣，作為象征的鑄幣符號(hào)標(biāo)識(shí)了政治權(quán)威所擔(dān)保的鑄幣材質(zhì)的純度和重量；也正如語言描述會(huì)與現(xiàn)實(shí)情況存在差異一樣，鑄幣符號(hào)和政治權(quán)威的規(guī)定會(huì)與貴金屬材質(zhì)的實(shí)際重量存在差異，這種差異和區(qū)別為鑄幣稅的收取提供了依據(jù)。古希臘城邦通過制定鑄幣的重量標(biāo)準(zhǔn)和強(qiáng)制推行鑄幣在其領(lǐng)土內(nèi)的使用，對(duì)這些打上印章的貴金屬白銀收取溢價(jià)。鑄幣稅的收取將國(guó)家權(quán)威的政治信用轉(zhuǎn)變?yōu)樨泿诺慕?jīng)濟(jì)收益，鑄幣對(duì)稱量白銀的替代是貨幣信用化過程的重要一步。

02

鑄幣面額與鑄幣稅比例的反向關(guān)系

從古希臘發(fā)行鑄幣的各主要城邦來看，它們分別發(fā)展出了大額鑄幣和小額輔幣相結(jié)合的鑄幣體系，其重心隨著對(duì)內(nèi)和對(duì)外不同的貿(mào)易發(fā)展?fàn)顩r會(huì)不斷變化。比如，在埃伊納島，早期的大額鑄幣德拉克馬和小額輔幣奧波爾都很常見，到了公元前5世紀(jì)時(shí)，三奧波爾和半奧波爾也非常多。雅典的情況比較有代表性，“紋章幣”（Wuppenmunzen）的發(fā)行和流通結(jié)合了低至四分之一奧波爾的小額輔幣；古風(fēng)時(shí)期，貓頭鷹鑄幣的發(fā)行數(shù)量非常大，主要用于大額的對(duì)外貿(mào)易，這其中不需要小額輔幣，因而基本上沒有輔幣；古典時(shí)期的文學(xué)和文字證據(jù)表明，雅典已發(fā)展出非常齊全的白銀輔幣體系，其面額低至八分之一奧波爾，主要用于城邦的日常交易。

在古希臘鑄幣的幣值體系中，不同面額的鑄幣收取的鑄幣稅比例是不一樣的，隨著面額的減少，國(guó)家會(huì)提取更多的白銀。正常情況似乎是按照固定的鑄幣稅收取比例設(shè)定一個(gè)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，然而，事實(shí)表明，隨著鑄幣面額的減少，根據(jù)重量標(biāo)準(zhǔn)缺失的白銀比例增加了。國(guó)家減少白銀的含量比例對(duì)大額鑄幣來說幾乎為零，但對(duì)半奧波爾來說，這約占其含量的五分之一。小額輔幣多為公民日常交易所用，更容易被國(guó)家等政治權(quán)威強(qiáng)制推行，其信用化程度也就較高。鑄幣滲透到公民日常生活的使用中，增加了小額輔幣的需求，提升了鑄幣稅收取的來源和比例。小額輔幣雖然收取的鑄幣稅比例更高，但具體到單枚鑄幣的絕對(duì)數(shù)量上是很少的，甚至可以忽略不計(jì)，因而很難引起使用者的注意和反對(duì)，這是小額輔幣收取更高鑄幣稅比例的一個(gè)重要原因。大額鑄幣在性質(zhì)上更接近于稱量白銀，特別是在大額交易的支付或者經(jīng)濟(jì)財(cái)富的儲(chǔ)藏上需要通過稱重確定價(jià)值，因而其鑄幣稅收取的空間被極大壓縮。

大額鑄幣和小額輔幣之間不同的鑄幣稅收取比例說明了貨幣信用化背后國(guó)家政治權(quán)威的支持作用，也體現(xiàn)了鑄幣鑄造在國(guó)內(nèi)和國(guó)外兩種不同的目的。小額輔幣是為了滿足國(guó)內(nèi)小額支付的需求，它表明發(fā)行者在其控制區(qū)域內(nèi)強(qiáng)制使用鑄幣的能力。不同面額收取不同鑄幣稅比例說明發(fā)行者力圖實(shí)現(xiàn)雙重目的，即在國(guó)內(nèi)最大化其經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)和政治控制，同時(shí)保持用于外部交易的大額鑄幣的可靠性和聲譽(yù)。大部分城邦的鑄幣都是本土化流通的，以小額輔幣為主，大額鑄幣則更類似于稱量白銀，用足額的材質(zhì)確保其城邦的國(guó)際聲望。

03

鑄幣稅的稅率與來源

鑄幣稅收取的一個(gè)合理名義是政府在鑄幣過程中需要耗費(fèi)的成本，包括技術(shù)和人工，從這一角度而言，鑄幣從一個(gè)行政問題轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)和利潤(rùn)問題。鑄幣稅使鑄幣價(jià)值超過其同等重量金屬的價(jià)值，其中除了鑄造成本之外，還有政府利潤(rùn)，這也是政府鑄幣的動(dòng)力之一。鑄幣由政治權(quán)威支撐和背書，意味著鑄幣稅由國(guó)家壟斷，加上貴金屬材質(zhì)和鑄造操作的成本，鑄幣稅的利潤(rùn)空間在一個(gè)大致固定的數(shù)值范圍內(nèi)浮動(dòng)，這個(gè)稅率在古希臘一般為3%—5%。從雅典鑄幣場(chǎng)的具體案例來看，在公元前5世紀(jì)末期，鑄幣場(chǎng)位于雅典的城區(qū)，國(guó)家使用的大部分白銀必須被鑄造成小面額鑄幣，小額輔幣占據(jù)了鑄幣的主要部分。鑄造費(fèi)用在操作過程中直接收取，說明鑄造過程與提純過程是分開的，每項(xiàng)操作的費(fèi)用可能是在各自的現(xiàn)場(chǎng)單獨(dú)提取和支付的。

從雅典鑄幣在其同盟國(guó)跨城邦流通的情況來看，國(guó)際貨幣的使用也為其帶來鑄幣稅的跨國(guó)征收，正如當(dāng)今世界美元等國(guó)際貨幣一樣。這種鑄幣稅的征收也包括外國(guó)貨幣兌換為雅典鑄幣所要收取的額外費(fèi)用。在雅典當(dāng)局看來，只要成色良好，所有外國(guó)貨幣與同等重量的金銀條塊具有相同價(jià)值，即比雅典鑄幣場(chǎng)出產(chǎn)的鑄幣低5%。雅典貨幣法令對(duì)于外國(guó)貨幣兌換為貓頭鷹鑄幣的費(fèi)用收取與其直接的鑄幣稅比例是一致的，都是3%—5%。公元前5世紀(jì)，著名的貨幣法令似乎提到了將各城邦鑄幣轉(zhuǎn)換為雅典貓頭鷹鑄幣的費(fèi)用，這一費(fèi)用比例大約是每米那3德拉克馬（即3%）。根據(jù)碑文記載，每米那5德拉克馬（即5%）的費(fèi)用同樣是可能的，結(jié)合亞里士多德的說法，這種可能性更大。不同城邦鑄幣之間價(jià)值的轉(zhuǎn)換可以直接借助于其采用的鑄幣重量標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行計(jì)算，許多情況下，貨幣兌換傭金的收取比例可能略高于鑄幣稅，約為交易價(jià)值的5%—7%。

在鑄幣的跨國(guó)兌換之外，不同面額和材質(zhì)之間的鑄幣兌換同樣會(huì)產(chǎn)生額外的費(fèi)用，這也是鑄幣稅問題的延伸。從公元前5世紀(jì)中葉開始，希臘世界逐漸使用青銅鑄造小面額貨幣，這增加了鑄幣稅收取的比例和來源，也使得情況更加復(fù)雜，因?yàn)榍嚆~輔幣兌換成白銀鑄幣會(huì)產(chǎn)生額外且高昂的交易費(fèi)用。信用化程度更高的小額輔幣兌換成大額鑄幣通常要收取更多的傭金，以彌補(bǔ)不同面額鑄幣間的鑄幣稅差異。

可見，鑄幣的出現(xiàn)代表了從貴金屬稱重的內(nèi)在價(jià)值向印章符號(hào)代表的名義價(jià)值的轉(zhuǎn)變，這一過程客觀上為鑄幣發(fā)行當(dāng)局收取鑄幣稅提供了可能，其折射的是貨幣本身的信用化趨勢(shì)，國(guó)家政治權(quán)威擔(dān)保取代貴金屬重量成為確定鑄幣價(jià)值的主要因素。小額輔幣中重量標(biāo)準(zhǔn)所起的作用更小，因而其信用化程度更高，鑄幣稅收取的比例也就越大。小額輔幣從白銀材質(zhì)轉(zhuǎn)向青銅材質(zhì)代表鑄幣稅收取和貨幣信用化的進(jìn)一步加深，直到現(xiàn)代紙幣的出現(xiàn)和廣泛使用都是這一邏輯的延伸。從中可以看到之后幾千年貨幣形式發(fā)展演變的內(nèi)在動(dòng)力，無論是之后的紙幣還是現(xiàn)在的數(shù)字貨幣，似乎都包含在從金屬重量向印章符號(hào)以及從白銀輔幣向青銅輔幣轉(zhuǎn)變的貨幣信用化趨勢(shì)之中了。

本文系國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“新時(shí)代中國(guó)馬克思主義經(jīng)濟(jì)哲學(xué)重大理論問題研究”（22&ZD033）階段性成果

作者系杭州師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授

來源 ：中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)

責(zé)任編輯：于世華

新媒體編輯：張雨楠

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