于著書立說的創(chuàng)作年代背景而言，《紅樓夢》是正本清源的反書。所謂反書，因其主旨為“懷金悼玉”，于后金當權(quán)之時，緬懷華夏玉人時代。“正本清源”之謂，言其華夏正統(tǒng)之寓，后金鳩占鵲巢之非。

　　 晴雯襲人之爭，加速了榮國府的滅亡!晴雯不是一個人，是一群人!襲人也不是一個人，是一群人!賈寶玉直接就不是人，它是傳國玉璽，是江山社稷!

《紅樓夢》第七十八回“老學士閑征姽婳詞　癡公子杜撰芙蓉誄”，作者讓賈寶玉在晴雯去世之后，連作《姽婳詞》和《芙蓉女兒誄》兩首長篇絕唱，可謂是用心良苦。

　　作者以晴雯對應姽婳將軍林四娘，以晴雯病補雀金裘對應林四娘號令秦姬驅(qū)趙女，寫其誓死報效知遇之恩的忠義，這一點，想必大半個紅學圈里的專家，都不得不認可。

　　既然晴雯是林四娘，那么，寶玉想必就是恒王了，要不怎么就是以“仙壽恒昌”對應“既壽永昌”的傳國玉璽的主人呢?林四娘一篇故事中，襲人又在哪里?與林四娘形成鮮明對比的群體是誰?沒錯，滿朝文武!

賈政道：“恒王意為犬羊之惡，不足大舉，因輕騎前剿。不意賊眾頗有詭譎智術(shù)，兩戰(zhàn)不勝，恒王遂為眾賊所戮。于是青州城內(nèi)文武官員，各各皆謂：‘王尚不勝，你我何為!’遂將有獻城之舉?！?br/>

　　文武立朝綱，滿口忠義，自封忠臣良將，到頭來全是獻城之流，現(xiàn)在知道賈寶玉為啥和襲人爭論什么才是真正的民族大義了吧?現(xiàn)在知道作者為啥安排晴雯撕扇和賈寶玉對著花襲人痛斥忠臣良將是同一篇文章了吧?不就是《桃花扇》里和尚痛罵侯方域之流“日日爭門戶，今日傍哪家”的戲碼嗎?

　　寶玉談至濃快時，見他不說了，便笑道：“人誰不死，只要死的好。那些個須眉濁物，只知道文死諫，武死戰(zhàn)，這二死是大丈夫死名死節(jié)。竟何如不死的好!必定有昏君他方諫，他只顧邀名，猛拚一死，將來棄君于何地!必定有刀兵他方戰(zhàn)，猛拚一死，他只顧圖汗馬之名，將來棄國于何地!所以這皆非正死?！?br/>

　　王夫人口口聲聲說，襲人是古今天下第一個賢人，但凡賈寶玉有淘氣之處，襲人只有死勸的。世人也以為停機德是用來褒獎薛寶釵和襲人之流的。然而，賈母卻驕傲地告訴世人，賈寶玉將來是不會聽妻妾勸的。而賈寶玉這一番話，更是直接打臉勸學之流!

寶玉道：“那武將不過仗血氣之勇，疏謀少略，他自己無能，送了性命，這難道也是不得已!那文官更不可比武官了，他念兩句書汙在心里，若朝廷少有疵瑕，他就胡談亂勸，只顧他邀忠烈之名，濁氣一涌，即時拚死，這難道也是不得已!”

　　作者通過賈寶玉和襲人這一番辯論，明明白白告訴世人，襲人之流不知大義，又于寶玉平日的抱怨中明確寫明，寶釵之流是只知道仕途經(jīng)濟學問的國賊祿鬼。

　　或如寶釵輩有時見機導勸，反生起氣來，只說：“好好的一個清凈潔白女兒，也學的釣名沽譽，入了國賊祿鬼之流。這總是前人無故生事，立言豎辭，原為導后世的須眉濁物。不想我生不幸，亦且瓊閨繡閣中亦染此風，真真有負天地鐘靈毓秀之德!”

　　襲人為自己辯護，說那忠臣良將，是出于不得已他才死。最諷刺的是，襲人改嫁之后，作者以桃花夫人寫襲人，用一句“千古艱難惟一死”來嘲笑襲人的茍且偷生，更是直截了當?shù)攸c出襲人“孽子孤臣”的真面目?！安坏靡选比齻€字太醒目了!

弄得個襲人真無死所了?？垂俾犝f：雖然事有前定，無可奈何.但孽子孤臣，義夫節(jié)婦，這"不得已"三字也不是一概推委得的。此襲人所以在又一副冊也.正是前人過那桃花廟的詩上說道：千古艱難惟一死，傷心豈獨息夫人!

　　作者以紅樓寫朱樓，寫的是輿圖換稿。襲人是文官的代表，本應是忠孝節(jié)義的代表，而不入流的舞姬林四娘對應的晴雯，是崇禎最看不慣的魏忠賢等人。

　　只是當李自成攻入北京的那一刻，滿朝文武不見人，唯有身邊的太監(jiān)陪著崇禎赴死。就如王夫人對于晴雯事件對賈寶玉造成的影響的后悔一般。

寶玉一夜不曾安穩(wěn)，睡夢之中猶喚晴雯，或魘魔驚怖，種種不寧。次日便懶進飲食，身體作熱。此皆近日抄檢大觀園、逐司棋、別迎春、悲晴雯等羞辱驚恐悲凄之所致，兼以風寒外感，故釀成一疾，臥床不起。賈母聽得如此，天天親來看視。王夫人心中自悔不合因晴雯過于逼責了他。

　　榮即是華，榮府為崇禎朝，王夫人和政老爺合稱王政，隱喻崇禎政權(quán)。抄檢大觀園隱喻黃巾赤眉流寇逼死崇禎，王夫人和賈母關(guān)于晴雯和襲人的一番對話，歷來無人讀懂。

　　王夫人笑道：“老太太挑中的人原不錯。只怕他命里沒造化，所以得了這個病。俗語又說：‘女大十八變?！瘺r且有本事的人，未免就有些調(diào)歪。老太太還有什么不曾經(jīng)驗過的。三年前我也就留心這件事。先只取中了他，我便留心。冷眼看去，他色色雖比人強，只是不大沉重。若說沉重知大禮，莫若襲人第一。”

　　很多紅學專家猜測，王夫人口中賈母經(jīng)驗過的“有本事的調(diào)歪之人”是指趙姨娘，又說晴雯會是下一個趙姨娘，真是可笑至極，連賈探春和賈環(huán)都不會認為趙姨娘是個有本事的人，她有啥本事了?

王夫人確實早就認識晴雯，而且就像她自己承認的那般，是冷眼看晴雯，看不上，最后選中了襲人當姨娘。賈母經(jīng)驗過的人就是晴雯本尊，因為晴雯是賈母選定的姨娘。

　　換句話說，寶玉是朱明江山，賈母和王夫人分別是朱由校和朱由檢，晴雯和襲人分別是閹黨和東林黨。朱由校臨終遺言，就是讓朱由檢重用魏忠賢，結(jié)果崇禎一上臺就把人家廢了，于是有了開卷第一回“負師兄規(guī)訓之德”之言。作者用賈母把榮國府管家權(quán)傳給王夫人來對應朱由校傳政朱由檢。