王成才，山東章丘人，先后結(jié)業(yè)于中央美院郭怡孮教授《中國(guó)畫創(chuàng)作研究》班，山東大學(xué)《傳統(tǒng)文化與書法》研究生班。書法師從張弩先生，中國(guó)畫師從郭怡孮、邢少臣、秦少甫諸先生。書畫作品多次分別入選中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)、山東省美術(shù)家協(xié)會(huì)主辦的展覽?？瑫髌贰秵⒐ο壬?shī)》、中國(guó)畫作品《多姿多彩》被郭味蕖美術(shù)館收藏，中國(guó)畫《南國(guó)風(fēng)》被榮寶齋畫院收藏。美術(shù)作品集《神與物游》由河北美術(shù)出版社出版發(fā)行，作品在中國(guó)美術(shù)館、山東美術(shù)館、江蘇美術(shù)館等展出?！稌嬌綎|》作專版介紹。

現(xiàn)為中國(guó)工筆畫學(xué)會(huì)會(huì)員，山東省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，山東書畫學(xué)會(huì)會(huì)員。

筆墨寄情，草木生春

——王成才先生書畫藝術(shù)

在當(dāng)代中國(guó)畫壇，王成才先生以其飽含生命力的筆墨語(yǔ)言，構(gòu)筑起一方屬于東方美學(xué)的精神原鄉(xiāng)。他的作品不囿于題材的拘囿，無(wú)論是枝頭鳴禽、籬邊秋實(shí)，還是風(fēng)中修竹、池畔芙蓉，皆以酣暢淋漓的水墨為骨，以鮮活明媚的色彩為魂，將自然萬(wàn)物的生機(jī)與文人意趣的雅致熔鑄于尺幅之間，形成了獨(dú)具辨識(shí)度的藝術(shù)風(fēng)貌。王成才先生的藝術(shù)根基，深植于對(duì)自然的敬畏與體察。他筆下的草木禽鳥，并非對(duì)物象的機(jī)械描摹，而是將自然之理與生命之態(tài)內(nèi)化于心后的詩(shī)意轉(zhuǎn)譯。在他的創(chuàng)作中，自然不再是冰冷的客觀存在，而是可感、可觸、可與之對(duì)話的生命體——柿子的圓潤(rùn)飽滿，是秋日豐饒的禮贊；紅竹的挺拔勁節(jié)，是君子風(fēng)骨的隱喻；芙蓉的綽約風(fēng)姿，是溫婉性情的投射；禽鳥的顧盼靈動(dòng)，是天地間自由精神的具象化。

這種對(duì)自然的深情，體現(xiàn)在他對(duì)筆墨語(yǔ)言的精準(zhǔn)把控上。他深諳中國(guó)畫“以形寫神”的精髓，用筆或蒼勁老辣，如枯藤盤曲、頑石嶙峋；或溫潤(rùn)婉轉(zhuǎn)，如花瓣舒展、葉脈輕揚(yáng)。在枝干的勾勒中，他以濃淡干濕的墨色變化，模擬出樹木生長(zhǎng)的肌理與力量，筆鋒轉(zhuǎn)折間，既有老樹蒼勁的滄桑感，又有新枝萌發(fā)的蓬勃?dú)?；在花葉的暈染中，他善用色彩與水墨的交融，以淡墨鋪底，以重彩提色，讓粉艷的芙蓉、熾熱的雞冠花在水墨的氤氳中既保持著明艷的視覺(jué)沖擊力，又不失中國(guó)畫含蓄蘊(yùn)藉的審美品格。

他筆下的禽鳥更是點(diǎn)睛之筆，或棲于枝椏，或振翅欲飛，或臨水顧影。寥寥數(shù)筆，便將鳥兒的神態(tài)、動(dòng)態(tài)刻畫得入木三分：八哥的機(jī)敏、喜鵲的喜慶、水禽的悠然，皆在筆墨的提按頓挫間躍然紙上，與周遭的草木山石形成了生動(dòng)的呼應(yīng)，讓整幅作品充滿了“鳥鳴山更幽”的詩(shī)意與禪意。這種“天人合一”的創(chuàng)作觀，使得他的作品脫離了單純的技法展示，升華為對(duì)生命本質(zhì)的叩問(wèn)與禮贊

在色彩層面，他打破了傳統(tǒng)文人畫“水墨為上”的桎梏，大膽引入明艷的色彩，讓墨與彩在畫面中形成既對(duì)比又和諧的視覺(jué)張力。他筆下的粉色芙蓉、朱紅柿子、紫紅雞冠花，并非西方寫實(shí)主義的色彩堆砌，而是以中國(guó)畫的寫意筆法暈染而成，色彩雖艷卻不浮，雖濃卻不膩，與墨色的蒼勁形成了鮮明的對(duì)照，既保留了中國(guó)畫的寫意精神，又賦予了作品當(dāng)代藝術(shù)的視覺(jué)活力。這種墨彩交融的創(chuàng)作手法，讓他的作品在傳統(tǒng)文人畫的雅致之外，多了一份熱烈奔放的生命力，既符合當(dāng)代人的審美需求，又不失東方藝術(shù)的精神內(nèi)核。

王成才先生的作品，始終散發(fā)著濃郁的文人意趣。他以自然為載體，將個(gè)人的情感、志趣與哲思寄托于草木禽鳥之間，讓每一幅作品都成為他精神世界的鏡像。他的作品中，沒(méi)有宏大敘事的刻意營(yíng)造，也沒(méi)有功利主義的浮躁表達(dá)，只有對(duì)平凡生活的熱愛(ài)與對(duì)自然之美的珍視。“事事如意”的柿子圖，是對(duì)生活順?biāo)斓拿篮闷碓福弧白砬铩钡慕z瓜與禽鳥，是對(duì)秋日閑逸的詩(shī)意描摹；芙蓉水禽圖，是對(duì)“清水出芙蓉”的清雅品格的向往；紅竹圖，是對(duì)“寧折不彎”君子風(fēng)骨的致敬。這些看似尋常的題材，在他的筆下被賦予了深厚的情感內(nèi)涵，成為他安放文人情懷、傳遞人生哲思的媒介。

在快節(jié)奏的當(dāng)代社會(huì)，王成才先生的作品猶如一股清泉，滌蕩著人們內(nèi)心的浮躁與焦慮。他以筆墨為媒介，將自然之美、生命之趣與文人之思融為一體，讓觀者在欣賞作品的過(guò)程中，得以暫時(shí)脫離塵世的紛擾，回歸內(nèi)心的寧?kù)o與平和，重新發(fā)現(xiàn)生活中的詩(shī)意與美好。

更為重要的是，他的作品始終傳遞著積極向上的精神力量。他筆下的草木，無(wú)論歷經(jīng)風(fēng)霜還是沐浴陽(yáng)光，都始終保持著蓬勃的生命力；他筆下的禽鳥，無(wú)論棲于枝頭還是振翅高飛，都始終洋溢著自由與喜悅。這種對(duì)生命的熱愛(ài)與對(duì)生活的樂(lè)觀，讓他的作品超越了單純的審美功能，成為一種精神的慰藉與力量的傳遞，為傳統(tǒng)書畫藝術(shù)注入了強(qiáng)大的當(dāng)代活力。王成才先生的書畫藝術(shù)，是傳統(tǒng)與當(dāng)代的對(duì)話，是自然與人文的交融，是筆墨與情感的共鳴。

在當(dāng)代藝術(shù)多元發(fā)展的背景下，王成才先生的作品猶如一座橋梁，連接著傳統(tǒng)與未來(lái)，讓更多人感受到中國(guó)書畫藝術(shù)的獨(dú)特魅力與深厚底蘊(yùn)。他用筆墨書寫著對(duì)自然的敬畏、對(duì)生命的熱愛(ài)、對(duì)生活的憧憬，也為當(dāng)代中國(guó)畫的發(fā)展提供了一種可資借鑒的路徑——在堅(jiān)守中創(chuàng)新，在傳承中發(fā)展，讓古老的東方藝術(shù)在新時(shí)代綻放出更加璀璨的光芒。

筆墨傳薪火，一紙見(jiàn)乾坤。欣賞王成才先生的書法作品，總能感受到一股兼具傳統(tǒng)底蘊(yùn)與個(gè)人意趣的獨(dú)特氣韻，其書體兼?zhèn)洹⒐αι詈?，將顏柳的端莊、行草的靈動(dòng)與草書的奔放熔于一爐，在筆墨流轉(zhuǎn)間盡顯東方美學(xué)的深邃與遼闊。先生的草書，是其藝術(shù)造詣的集中彰顯。長(zhǎng)線條一氣呵成、絕無(wú)滯礙，筆鋒流轉(zhuǎn)間兼具速度與力度，如“激楚浪以成文”，似“驚蛇之透水”，將草書的奔放灑脫與線條的塑造功力完美統(tǒng)合。墨色濃淡干濕變化豐富，枯筆處蒼勁有力，潤(rùn)筆處溫潤(rùn)飽滿，字形大小錯(cuò)落、跌宕起伏，既有“顛張醉素”的狂放不羈，又不失個(gè)人的審美追求，于揮灑間盡顯“智巧兼優(yōu)”的大家風(fēng)范。

（文/田野）

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