文︱鄧飛

剛從重慶歸來(lái)，腦海里仍回蕩著《重慶?1949》360度旋轉(zhuǎn)舞臺(tái)帶來(lái)的震撼。而20多年前在倫敦西區(qū)看《孤星淚》音樂(lè)劇的感動(dòng)，同樣歷歷在目。一出是聚焦家國(guó)情懷的華語(yǔ)歷史舞臺(tái)劇、一出是傳承半世紀(jì)的西方經(jīng)典音樂(lè)劇，雖題材、背景迥異，卻在藝術(shù)表達(dá)上各有千秋，在腦子里細(xì)細(xì)對(duì)比一下，倒也品出不少妙趣。

兩者最明顯的共通點(diǎn)，是對(duì)“沉浸感”的極致追求，只不過(guò)路數(shù)截然不同。《重慶?1949》走的是“科技賦能”的沉浸式路線，專門(mén)打造的劇院里，5個(gè)環(huán)形舞臺(tái)隨劇情旋轉(zhuǎn)，觀眾席跟著緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)，時(shí)而穿過(guò)磁器口的青石板巷，時(shí)而面對(duì)渣滓洞的鐵牢，槍聲在耳邊呼嘯，江水從頭頂傾瀉，座椅還會(huì)隨著爆炸場(chǎng)面輕微震動(dòng)。這種沉浸感是“身臨其境”的，讓觀眾直接走進(jìn)1949年的山城，與革命者的命運(yùn)同頻共振。

而倫敦《孤星淚》的沉浸感，則來(lái)自“音樂(lè)裹挾”的情感包裹，尤其是這部劇創(chuàng)作的年代，根本沒(méi)有今天那種舞臺(tái)科技，全劇幾乎沒(méi)有對(duì)白，所有情節(jié)推動(dòng)、人物內(nèi)心都靠歌曲和演員飽含深情的演唱，無(wú)須過(guò)多布景，就能讓觀眾體驗(yàn)?zāi)兄鹘堑内H罪之路。這種沉浸感是“心靈共鳴”的，靠旋律與歌詞的力量，將情感直達(dá)人心。

《重慶?1949》用類似電影蒙太奇的手法，在同一時(shí)間展現(xiàn)多條故事線，吊腳樓、碼頭、監(jiān)獄等實(shí)景布景恢弘壯觀，追求的是還原歷史場(chǎng)景的真實(shí)感與視覺(jué)沖擊力。而《孤星淚》的舞美相對(duì)簡(jiǎn)潔，靠轉(zhuǎn)臺(tái)快速切換場(chǎng)景，從泰納迪埃酒店到巴黎街壘，布景雖不繁復(fù)，卻能憑借精細(xì)的細(xì)節(jié)還原時(shí)代氛圍。

人物塑造上，兩者都講求“群像與個(gè)體并重”，只不過(guò)側(cè)重不同?！吨貞c?1949》以群像為主，眾多共產(chǎn)黨員、進(jìn)步青年的形象，共同勾勒出黎明前的救亡圖存之路，靠集體力量帶來(lái)精神震撼?！豆滦菧I》則以男主角的個(gè)人贖罪為主線，輔以追捕他對(duì)警長(zhǎng)、養(yǎng)女等角色的命運(yùn)交織，通過(guò)個(gè)體的悲歡離合，折射出社會(huì)的動(dòng)蕩與人性的光輝?！吨貞c?1949》是“以史為鑒”，通過(guò)再現(xiàn)紅巖精神，傳達(dá)家國(guó)情懷與信仰的力量，偏向宏大敘事的精神洗禮；《孤星淚》則充滿宗教的愛(ài)與救贖的味道，透過(guò)雨果筆下的人物命運(yùn)，探討正義、善良與救贖的永恒主題，側(cè)重對(duì)宗教普世價(jià)值的情感傳達(dá)。

無(wú)論是靠科技打造的感官盛宴，還是靠音樂(lè)筑就的情感堡壘，無(wú)論是宏大的家國(guó)敘事，還是細(xì)膩的個(gè)人悲歡，只要能讓觀眾在戲劇光影中產(chǎn)生共鳴，便是成功的藝術(shù)表達(dá)。對(duì)了，在我隔壁座位，有專門(mén)組團(tuán)來(lái)觀看的意大利觀眾。