三千年銅火不熄的銅陵，是中華青銅文明的活態(tài)見(jiàn)證。在這里，失傳3500年的古老技藝——“焚失法 ”成功復(fù)原并煥發(fā)新生。它為何被稱作連接古代青銅文明與現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)新的技術(shù)橋梁？其復(fù)原和創(chuàng)新又為銅陵這座古銅都帶來(lái)了怎樣的產(chǎn)業(yè)變革與文化遠(yuǎn)見(jiàn)？

本期做客嘉賓：趙敏，1966 年生于安徽銅陵，正高級(jí)工藝美術(shù)師、省級(jí)工藝美術(shù)大師，中國(guó)古代青銅焚失法鑄造技藝省級(jí)非遺傳承人，安徽省中華老字號(hào)掌門(mén)人。早年從教，1992 年投身工業(yè)，創(chuàng)辦多家閥門(mén)企業(yè)。2012 年創(chuàng)立銅陵銅官府文化創(chuàng)意股份公司，成功實(shí)現(xiàn)從工業(yè)制造到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型。他深耕銅藝領(lǐng)域多年，致力于將傳統(tǒng)銅工藝與現(xiàn)代創(chuàng)意設(shè)計(jì)相結(jié)合，推動(dòng)古銅都銅陵銅文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。致力于打造具有世界影響力的銅文化名片。

所謂焚失法，“焚 ”是焚燒的焚，“失 ”是失去的失，這個(gè)充滿詩(shī)意的名字背后，藏著中國(guó)古代工匠的絕頂智慧。這項(xiàng)技藝誕生于商朝，延續(xù)至春秋戰(zhàn)國(guó)，曾是范鑄法向失蠟法過(guò)渡時(shí)期承上啟下的關(guān)鍵工藝。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，古人若想鑄造帶有繩索紋樣的青銅器，會(huì)先用麻繩做好造型，以耐火泥包裹后入火燒制。泥料在高溫中燒結(jié)如磚，而內(nèi)部的繩索則被焚為灰燼，吹散之后便得到一個(gè)保留繩索肌理的模具空間。銅水灌注，開(kāi)模之時(shí)，一條銅鑄的繩索便躍然眼前——焚燒過(guò)程中原有器型消失，換來(lái)銅器的永恒，這就是“焚失法 ”的真意。

這項(xiàng)技藝因失蠟法的出現(xiàn)而湮滅于歷史長(zhǎng)河，卻在3500年后，因一次偶然的機(jī)緣重新蘇醒。上海博物館的譚德睿老先生在銅陵考察時(shí)，因當(dāng)?shù)爻鐾亮似呒в蟹偈Хüに嚨那嚆~器而展開(kāi)理論研究，形成了關(guān)于這項(xiàng)技藝承上啟下地位的系統(tǒng)學(xué)術(shù)依據(jù)。作為趙敏正式拜師的師傅，譚先生感嘆于先人智慧，希望能將這一工藝復(fù)原創(chuàng)新。這份心愿與趙敏對(duì)銅藝的癡迷一拍即合，師徒二人開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)七八年的攻堅(jiān)之路。

復(fù)原的過(guò)程充滿艱辛。趙敏無(wú)數(shù)次走進(jìn)博物館，在展柜前細(xì)致觀察古代器物的每一處肌理；又無(wú)數(shù)次回到工坊，在反復(fù)實(shí)踐中摸索泥料配比、火候控制、銅水流動(dòng)性的微妙平衡。功夫不負(fù)有心人，他們不僅完整復(fù)原了古代技藝，更借助現(xiàn)代科技實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍——如今爐溫控制精準(zhǔn)穩(wěn)定，金屬配方豐富多元，銅的流動(dòng)性大幅提升，使得焚失法的應(yīng)用邊界大大拓展。從麻繩般的細(xì)膩紋理，到寬達(dá)70公分、薄僅0.6毫米的巨型荷葉，都能一次性鑄造完成，將天然材料的肌理完美置換為銅的永恒形態(tài)。

更令人驚嘆的是在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新的“寫(xiě)真銅藝 ”工藝。趙敏團(tuán)隊(duì)以真花、真葉、真枝為模，通過(guò)焚失法將其轉(zhuǎn)化為銅藝作品。那些羅漢松的針葉、楓葉的脈絡(luò)、樹(shù)干上即將脫落的樹(shù)皮疤痕，甚至肉眼難以察覺(jué)的細(xì)節(jié)，都在銅的復(fù)刻下纖毫畢現(xiàn)。這種“天人合一 ”的創(chuàng)作，讓每一件作品都成為孤品——因?yàn)榉贌?，連原件本身都已消失，再也無(wú)法復(fù)制。正是這種唯一性，讓寫(xiě)真銅藝的作品具備了極高的藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值，其中一件作品曾被藏家以近百萬(wàn)元高價(jià)收藏。

銅陵銅官府文化創(chuàng)意股份公司以復(fù)原的焚失法技藝為核心突破口，成功申報(bào)為安徽省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并在此基礎(chǔ)上構(gòu)建起完整的產(chǎn)業(yè)生態(tài)。公司產(chǎn)品線從大型城市雕塑、銅建筑裝飾，延伸到銅臉盆、銅花瓶、銅酒杯等生活用品，再到彩金銅畫(huà)等工藝作品，實(shí)現(xiàn)了從藝術(shù)到生活的全場(chǎng)景覆蓋?！躲~陵之音》銅酒杯通過(guò)食用級(jí)材料配方研發(fā)與情趣化設(shè)計(jì)，入選集采伴手禮，累計(jì)銷(xiāo)量數(shù)十萬(wàn)只；先后承建了銅陵博物館，合肥美術(shù)館等大型銅幕墻，九華山旃檀林銅屋面等重要建筑；同時(shí)，將業(yè)務(wù)拓展至海外，完成了全美國(guó)第3高28米的“哈努曼 ”大型銅雕像、印度153公斤黃金制作的羅曼奴阇雕像、越南27米長(zhǎng)《蓮池海會(huì)》群雕等國(guó)際地標(biāo)性工程，2023 至 2025 年累計(jì)出口額達(dá)1500萬(wàn)美元。

然而，在趙敏看來(lái)，這些商業(yè)成就只是傳承之路的副產(chǎn)品。他始終記得譚德睿老先生的囑托，更清楚自己肩負(fù)的文化使命。面對(duì)傳統(tǒng)技藝傳承中“枯燥無(wú)味、看不到收獲 ”的普遍困境，銅官府建立了四層階梯式師徒傳承機(jī)制，以薪資上調(diào)、評(píng)優(yōu)加分、作品推廣相結(jié)合的立體模式，讓年輕人看到希望。他們還將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代技術(shù)結(jié)合，在銅器表面燒上琉璃、做成彩金，讓古老的銅藝符合當(dāng)代審美，吸引年輕群體親近。

趙敏常凝視著那些寫(xiě)真銅藝作品，感慨每一件作品背后都是一個(gè)創(chuàng)作者的人生、經(jīng)歷、哲學(xué)思想與價(jià)值觀。這些作品既是與天地對(duì)話的結(jié)果，又極具時(shí)代性，承載著創(chuàng)作者向上向善的價(jià)值傳遞。他深知，無(wú)論傳承或創(chuàng)新走多遠(yuǎn)，始終扎根于古銅都；無(wú)論市場(chǎng)拓展到何方，使命始終在傳播銅文化。從銅陵走向全國(guó)，從中國(guó)走向世界，銅官府正在用現(xiàn)代企業(yè)的制度、工業(yè)化的管理、市場(chǎng)化的運(yùn)營(yíng)，為非遺技藝探索一條可復(fù)制、可持續(xù)的轉(zhuǎn)型之路。

“我們傳承的不是銅藝，而是三千多年的文明基因；鑄造的不是產(chǎn)品，而是無(wú)悔的人生；展示的不是作品，而是可觸摸的中國(guó)故事?！边@是趙敏最想傳遞的聲音。