01

古人有言：萬事不由人做主，一心難與命爭(zhēng)衡。

有很多事兒，凡人都是無能為力的。哪怕過分強(qiáng)求，也都毫無意義。

在《三國演義》里邊，諸葛亮火燒上方谷，司馬懿父子差一點(diǎn)就死了。

沒想到，天降大雨，救了司馬懿父子一命。對(duì)此，諸葛亮感慨，大漢氣數(shù)已盡。

什么是氣數(shù)？就是所謂的天時(shí)地利人和。時(shí)來天地皆同力，運(yùn)去英雄不自由。

老了才看透，人這輩子，不過是時(shí)也、命也、運(yùn)也。

02

時(shí)也——大環(huán)境的機(jī)會(huì)、走向。

永遠(yuǎn)都是“時(shí)勢(shì)造英雄，英雄亦應(yīng)時(shí)也”。

英雄之所以能夠發(fā)展起來，就是因?yàn)樗麄兂粤藭r(shí)代的紅利。

如果劉邦出生在太平盛世，那他不過是一介混混亭長(zhǎng)而已。如果朱元璋出生在太平盛世，那他最多也就是一個(gè)富家翁。

可問題是，他們都出生在了秦末亂世、元末亂世，亂世出英雄，給了他們上位的機(jī)會(huì)。

說句不好聽的話，在這個(gè)年頭，是不可能出現(xiàn)劉邦和朱元璋的。

機(jī)會(huì)，就像是催化劑。有，那就能大鵬一日隨風(fēng)起，扶搖直上九萬里。而沒有，基本就凄凄慘慘戚戚了。

正如《周易》所言，君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。

03

命也——當(dāng)事人的命數(shù)，是否強(qiáng)硬。

一個(gè)人最好的狀態(tài)，莫過于身旺財(cái)也旺。身旺之人，可以承受巨大的財(cái)富。

遺憾的是，身旺財(cái)旺的人太少了。

大部分人，基本都是身弱財(cái)也弱。說得直白一點(diǎn)，命不夠硬，也沒有錢。

肯定有人會(huì)說，那有沒有身弱財(cái)旺的人？

有，在富貴之家的二代里邊很常見。富二代，不出意外，基本都是身弱財(cái)旺之人。他們命不夠硬，但他們就是很有錢。

結(jié)果，很容易“富不過三代”。

不管有沒有財(cái)運(yùn)、福運(yùn)，普通人要做的，莫過于修身養(yǎng)性、提高命數(shù)的堅(jiān)硬程度。

畢竟啊， 天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。

04

運(yùn)也——運(yùn)氣，決定了人生的成敗。

時(shí)機(jī)也好，命數(shù)也罷，都受到了運(yùn)氣的影響。

什么是運(yùn)氣？就是當(dāng)事人的命運(yùn)勢(shì)頭。勢(shì)頭強(qiáng)勁，終究否極泰來。反之，也就只能泰極否來了。

否極泰來，指的是，壞到極致，就會(huì)變好。而泰極否來，指的是，好到極致，就會(huì)變壞。

就跟春夏秋冬是一樣會(huì)的，酷熱到了極致，秋天冬天就來了。冰冷到了極致，春天夏天就來了。

這就是所謂的“天道平衡”。

最典型的例子，就是水淹七軍、威震華夏的關(guān)羽。剛斬龐德、擒于禁，天下震驚，可沒多久，就被呂蒙背刺，敗走麥城了。

運(yùn)氣，總有一個(gè)極限。走到了極限，就會(huì)由盛轉(zhuǎn)衰，或者，由衰轉(zhuǎn)盛。

05

寫到最后

《浮生六記》有言：人生碌碌，競(jìng)短論長(zhǎng)，卻不道枯榮有數(shù)，得失難量。

凡人的一生，始終是普通、平庸、無奈的。非得論個(gè)長(zhǎng)短，不過是自討苦吃而已。要知道，一切都有枯榮興衰的定數(shù)，得失不由凡人來決定。

試想，要是人人都能決定一切，那人世間不就沒有窮人、悲劇、無奈了嗎？

這是做不到的。人生不如意事，占了十之八九啊。

不論是有錢人，還是沒錢人，他們的人生走向，都取決于，時(shí)也，命也，運(yùn)也。

時(shí)機(jī)如何，乃是大環(huán)境決定的；命數(shù)如何，乃是先天和后天決定的；運(yùn)勢(shì)如何，乃是當(dāng)事人的氣數(shù)、命運(yùn)走勢(shì)決定的。

盡人事，聽天命，就足夠了。畢竟，三分天注定，七分靠打拼。

文/舒山有鹿