這幾年，關(guān)于“在AI時(shí)代，人到底應(yīng)該培養(yǎng)什么能力”的話題，已經(jīng)成了一門顯學(xué)，特別是隨著Meta這種AI巨頭已經(jīng)完成多輪大規(guī)模裁員（單輪最高裁員規(guī)模達(dá)20%），用程序員寫出來的AI去干掉程序員的新聞滿天飛，焦慮感更是直接拉滿。

網(wǎng)上各路大神都在支招，有人說要提升提問能力，還有人說要保持活人感，提供情緒價(jià)值。九邊前陣子寫過一篇，說AI正在吃掉中間層，最后人真正值錢的，會(huì)落到審美、品位這些東西上。

這些說法，放在特定的維度下都沒錯(cuò)，但我總覺得，它們很難讓人徹底心服口服。因?yàn)樗械倪@些討論，都缺了一個(gè)前提：我們到底在跟一個(gè)什么級(jí)別的AI競(jìng)爭(zhēng)？

你說你要拼“活人感”，那如果未來的AI能99%地完美復(fù)刻人類的情感表達(dá)呢？它不需要懂什么是悲傷，它只需要模仿得比你還深情就行了，渣男不就是這樣嘛。

你說你要拼審美，那如果AI發(fā)展出了頂級(jí)的品味，甚至能秒殺人類藝術(shù)大師呢？

既然要討論人的終極價(jià)值，咱們干脆把條件推到極端，假設(shè)未來的AI，真的進(jìn)化成了全知全能的神，它就像哲學(xué)意義上的上帝一樣，無所不知，無所不能。

好，現(xiàn)在上帝真的降臨了，在這個(gè)極限設(shè)定下，人類存在的意義，到底還剩什么？

基于過去的人類社會(huì)，我們會(huì)習(xí)慣性地以為，人的價(jià)值來自于“能力優(yōu)勢(shì)”。我會(huì)寫文章，寫代碼，會(huì)畫畫，會(huì)安慰人等等諸如此類。

但凡是可量化，可比較的能力，一定都有一個(gè)更強(qiáng)者，強(qiáng)者最終都一定會(huì)被更強(qiáng)者無情吞噬。

在全能的AI面前，所謂的活人感、審美感，都只不過是隨時(shí)會(huì)被攻破的階段性護(hù)城河，它們根本不是人之為人的本質(zhì)。

我們?cè)偻罾锿谝粚?，一個(gè)人一輩子，遇到最難熬的階段，往往不是知識(shí)問題，或者對(duì)問題分析得不夠透徹，而是因?yàn)橐粋€(gè)人，內(nèi)心深處的價(jià)值在互相瘋狂沖撞。

你是要說真話，還是要保全人際關(guān)系？你是要追求自由，還是要穩(wěn)妥的安全感？你是要拼命實(shí)現(xiàn)野心，還是要留在家里陪孩子長(zhǎng)大？

這些問題，全能的AI上帝可以把所有的后果，捋出來地?cái)傇谀忝媲?，把每一種選擇的代價(jià)計(jì)算出來，但它始終還是做不到一件事，它沒法替你把犧牲取消。

只要是選擇，就總得有東西要被拋棄，只要有代價(jià)，就總得有一個(gè)人去承受。

到了這一步，所謂的“提問能力”也不頂用，比提問更重要的東西，是選擇和立場(chǎng)，你到底愿不愿意為了一個(gè)答案去付出人生的代價(jià)。

人活一世，不是只需要絕對(duì)的正確，人還需要親手造就自己。

這里頭有冒傻氣，有繞遠(yuǎn)路，有痛徹心扉的后悔，也有咬牙切齒的自我修正。這些東西聽起來很麻煩，可它們恰恰是作為獨(dú)立個(gè)體的“主體性”的根基。

所以，人的終極價(jià)值在于，只有人，才會(huì)去做一個(gè)個(gè)，需要取舍的選擇，然后把答案活成自己的命。

這就是為啥，關(guān)于AI時(shí)代人最關(guān)鍵的能力，很多人總是越說越糊涂。因?yàn)榇蠹依鲜嵌⒅拜敵龆恕?，盯著人還能生產(chǎn)啥內(nèi)容，完成啥任務(wù)，以及打敗啥崗位。

可是越往后發(fā)展，真正稀缺的絕對(duì)不是生產(chǎn)力，而是“目的設(shè)定權(quán)”。

誰來定義什么事情是值得去做的？誰來決定什么樣的代價(jià)是我愿意承受的？誰能在亂花迷人眼中，分清自己心里想要的，究竟是自己真實(shí)的欲望，還是平臺(tái)算法，社會(huì)環(huán)境強(qiáng)行塞進(jìn)來的欲望？

如果上帝把人生的每一步最優(yōu)解都鋪在你面前，告訴你怎么選能利益最大化，那么“活著”本身，就變成了一場(chǎng)索然無味的平庸電影。

就像此前網(wǎng)上很流行用一種文藝腔調(diào)的祝福語，比如：“祝你一生一馬平川，祝你從此人生波瀾不驚。”

我當(dāng)時(shí)看到這種話，覺得非常驚悚，你祝一個(gè)人的人生波瀾不驚，這是祝福嘛？這明明是詛咒啊，波瀾不驚那不就是一潭死水嘛。

未來人類的核心能力，是在全能AI的注視下，依然能夠堅(jiān)定地，去為那些看似無用的事物賦予意義。

即便神能替我一秒鐘走完這段路，我也要堅(jiān)持用自己的雙腳，去踩這一腳泥。

其實(shí)，那些站在最前沿的AI公司大佬，也在探討這個(gè)哲學(xué)命題。Anthropic（開發(fā)了Claude大模型的公司）的CEO達(dá)里奧·阿莫代伊，在去年的一場(chǎng)公開對(duì)談里就說過，即便未來AI比人聰明得多，人之為人的核心，仍然會(huì)落在與他人的真實(shí)關(guān)系，以及主動(dòng)去做艱難之事的掙扎感上。

意思很明顯，能力的被超越，并不會(huì)自動(dòng)推導(dǎo)出意義的消失，因?yàn)椤耙饬x”這玩意兒，從排行榜里也未必能長(zhǎng)得出來。

假如AI真的成了全知全能的神，人類最后剩下的核心價(jià)值，應(yīng)該是定目標(biāo)的權(quán)利，是拒絕某種最優(yōu)解的自由，是為自己的選擇負(fù)責(zé)的資格，是用有限且渺小的生命，去承受愛、損失和死亡。（哎，說到這里，突然覺得《愛，死亡和機(jī)器人》這部美劇還是太超前了）

神可以隨時(shí)給你一個(gè)完美的答案，但是，活出這個(gè)答案這件事，還是得人自己來。

最后，我想給出一個(gè)可能是偏見的斷言：在未來的AI時(shí)代，最慘的那批人，未必最不懂技術(shù)的人。

很可能是那批越來越高效，越來越會(huì)調(diào)用AI，但內(nèi)心卻越來越空虛，越來越不敢承擔(dān)任何代價(jià)的人。

不管AI的計(jì)算多么精確無誤，現(xiàn)實(shí)世界中總會(huì)產(chǎn)生血淋淋的代價(jià)，上帝不擲骰子，上帝也絕不背鍋。

人類之所以還有存在的絕對(duì)必要，是因?yàn)檫@個(gè)世界，必須有一個(gè)擁有肉身，會(huì)流血會(huì)痛苦的實(shí)體，來為那些是不是最優(yōu)解的選擇，承擔(dān)道德責(zé)任和歷史重壓。

當(dāng)AI成為全知的神，人類的價(jià)值坐標(biāo)將發(fā)生一場(chǎng)根本性的大翻轉(zhuǎn)，從工具價(jià)值（我能生產(chǎn)什么），徹底轉(zhuǎn)向悲壯的存在價(jià)值（我經(jīng)歷什么）。