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春天走到這里，剛好一半。

白晝變得悠長(zhǎng)，春色循著遠(yuǎn)山的起伏，一寸一寸悄然鋪展。

在南京，沒(méi)有哪一句俗語(yǔ)，如“春牛首，秋棲霞”這般，刻進(jìn)每一代人的生活里。尋煙嵐、賞繁花、聽(tīng)禪音，這份起筆于唐宋的往事，到今天有了新的敘事。

3月20日，2026春牛首啟幕禮拉開(kāi)帷幕。牛首山文化旅游區(qū)敏銳捕捉到當(dāng)代都市人“向內(nèi)探尋、身心歸位”的情緒需求，以“上春山 愈見(jiàn)你”為題，勾勒“療愈文旅”詩(shī)意畫(huà)卷。從仲春到首夏，在一山春色與千年文脈之間，寫(xiě)下新的篇章。

踏翠尋幽，在山水云嵐間“愈”見(jiàn)自己

晨光初上，當(dāng)?shù)谝豢|陽(yáng)光灑在佛頂宮的金色穹頂，整座牛首山也隨之蘇醒。108級(jí)花階之上，游客們放下手機(jī)，在頌缽低回悠長(zhǎng)的震鳴里緩步而行，感受來(lái)自大地的回答；牛首煙嵐氤氳處，一盞“仙闕禪茶”于蓋碗之間徐徐蕩漾，延續(xù)千年的踏春習(xí)俗，化作舌尖與指尖的溫潤(rùn)春意……值萬(wàn)物生發(fā)之際，牛首山首次推出“牛首山療愈產(chǎn)品體系”，以山水為卷，匠心為墨，為每一位奔赴者鋪展一場(chǎng)場(chǎng)由身及心、由內(nèi)而外的春日療愈。

歲月在此處慢了腳步，自然生態(tài)、禪意文化、健康食養(yǎng)、非遺藝術(shù)、科技沉浸五大板塊，從身到心，從形到神，無(wú)不浸潤(rùn)在療愈之旅中。在山水清寧中與煩瑣告別，在草木芬芳中尋回失落的平衡，在方寸之間輕撫時(shí)光的余溫。這個(gè)春天，在“愈見(jiàn)”中聽(tīng)見(jiàn)內(nèi)心，在“閱見(jiàn)”中觸摸思想，在“又見(jiàn)”中見(jiàn)證文明。在一方山水的深處，再見(jiàn)更加豐盈、更有溫度的自己。

“3月底至5月，牛首山周周有主題、月月有亮點(diǎn)，邀請(qǐng)大家來(lái)共赴一場(chǎng)治愈心靈的春日之約。”牛首山主要負(fù)責(zé)人表示。啟幕禮只是序章，本次活動(dòng)將通過(guò)新的載體，將牛首山的千年文脈，轉(zhuǎn)化為可觸摸、可感知、可內(nèi)化的“心靈養(yǎng)分”。為廣大游客鋪展出一條兼具文化底蘊(yùn)與春日趣味的治愈路線，點(diǎn)亮整個(gè)春季。

從最初的“大榴蓮”佛頂宮，到“金陵藍(lán)”琉璃瓦，再到如今“四季牛首”等超級(jí)IP的破圈，牛首山始終在文旅融合中闊步前進(jìn)�！暗侥暇┛傄獊�(lái)一趟牛首山”，這句耳熟能詳?shù)难s，從未停止升級(jí)。

匠心致遠(yuǎn)，在文脈流轉(zhuǎn)中“閱”見(jiàn)新意

一念一山一回頭，在佛頂宮的每一個(gè)轉(zhuǎn)角，都能“閱”見(jiàn)一群人的匠心。外環(huán)廊那一圈紫銅浮雕，是鍛銅技師以萬(wàn)次捶打凝練出“雙面鍛打”的立體筋骨；禪境大觀里，如皋織工以細(xì)若發(fā)絲的經(jīng)緯，勾勒出《金陵梵剎妙染》的色彩幻夢(mèng)。從東陽(yáng)木雕的玲瓏剔透到掐絲琺瑯的流光溢彩，4000余處非遺點(diǎn)位如繁星散落，與岳飛抗金故壘的斑駁、摩崖石刻的蒼勁交織相映。戰(zhàn)火與繁華交替，山中草木卻始終持有一份淡然。歷史的厚重、自然的清寧、建筑的莊嚴(yán)，在這里匯聚成一股靜水流深的力量。

文明的生命力，在于對(duì)話(huà)與共生。今春，牛首山與敦煌研究院再度重逢，方寸篆刻、古意寫(xiě)本間，皆是與三千里文明的深情妙傳；“次第花開(kāi)”數(shù)字藝術(shù)展，相約在群山之間，從一朵花的驚艷到一山春色的交響，禮贊春回大地、萬(wàn)物復(fù)蘇。更有牛首十二講堂、“春?jiǎn)⑴Ｊ?萬(wàn)物回響”春季演藝活動(dòng)、「牛首山×敦煌」文化周等活動(dòng)如約而至，將深厚的人文底蘊(yùn)轉(zhuǎn)化為觸手可及的溫情陪伴。

邂逅書(shū)香，“愈”見(jiàn)自我。牛首山于隱龍湖畔筑起“春山書(shū)屋”，將閱讀、音樂(lè)、非遺與春日牛首的自然之美、文化之韻深度融合。書(shū)屋里，攜手三聯(lián)書(shū)店推出的《小王子》《你想過(guò)怎樣的一生？》等12本療愈讀本，如同“心靈處方”，引導(dǎo)游人在春光里完成身心“修整”。當(dāng)詩(shī)人歐陽(yáng)江河與孩子們同臺(tái)誦讀“江南的春天寬心博物，盛大且入微”時(shí)，詩(shī)意隨十里春風(fēng)，吹向更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。這些藏在字里行間的溫情，跨越山海，讓每一位在此駐足的人，都能在閱讀的余韻中，遇見(jiàn)那個(gè)更平和、更溫潤(rùn)的自己。

金陵春歸處，不僅有山水可賞，更有雅趣可尋。在那些沒(méi)有車(chē)馬喧囂的往昔，古人的春游，曾是“歸城如蟻”的盛大雅集。如今，一場(chǎng)“牛首尋芳·春山行”銜接起跨越千載的美學(xué)浸潤(rùn)，讓古老的踏春習(xí)俗在青山綠水間煥發(fā)新生。登高、祈福、訪古、朝山、雅集——五種傳統(tǒng)的生活儀式，輕盈串起七處精心設(shè)計(jì)的打卡坐標(biāo)。游人行走其間，以步履丈量春色，以花印采集心跡。在這場(chǎng)尋芳之旅中，每一縷拂面的微風(fēng)、每一處停格的風(fēng)景，都化作一份春日贈(zèng)禮，溫柔地接住了每一顆歸山的心。

向美而行，在文旅深融中“預(yù)”見(jiàn)未來(lái)

如今的牛首山，打開(kāi)方式更加多元，卻依然保留著那份治愈人心的力量。

“霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下�！痹凇安凰甲h境”石窟藝術(shù)展中，只需約二十五分鐘，便能完成一場(chǎng)從公元一世紀(jì)犍陀羅到宋代大足的美學(xué)遷徙；“數(shù)智牛首”數(shù)字化平臺(tái)，繪就出元宇宙與AR沉浸體驗(yàn)的虛實(shí)相生，讓古老的文化在屏幕的微光里，有了觸手可及的溫度；而在這些宏大的敘事之外，“牛小禪AI伴游”則更像是一位長(zhǎng)伴左右的知音。將數(shù)字地圖與實(shí)時(shí)講解，化作“游前、游中、游后”的細(xì)碎關(guān)懷。一虛一實(shí)，古今相照，在牛首山，文明正通過(guò)這種方式與當(dāng)代審美同頻，靜候著每一次走近。

向美而行，在少年們的步履之間。恰逢全國(guó)多地推廣中小學(xué)春假的政策契機(jī)，牛首山將研學(xué)實(shí)踐與春假體驗(yàn)深度結(jié)合，讓“行走的課堂”步入山水深處。青少年們?cè)诖丝缭秸n本的邊界，于草木間辨識(shí)春意，在古壘前體悟歷史，將社會(huì)實(shí)踐轉(zhuǎn)化為一場(chǎng)關(guān)于文化魅力的深度感知。

未來(lái)的種子，順著文旅深度融合的春意，在山間悄然萌發(fā)。從博物館樂(lè)園的構(gòu)想，到“次第花開(kāi)”數(shù)字藝術(shù)展的流轉(zhuǎn)，再到大地藝術(shù)市集的煙火氣，牛首山正通過(guò)多元業(yè)態(tài)的整合，從單一的景觀步入豐富的文化場(chǎng)域。這些新業(yè)態(tài)、新場(chǎng)景的出現(xiàn)，讓文化傳承不再止于紙上，而是通過(guò)一個(gè)個(gè)細(xì)微的入口，滲入大眾生活的肌理，成為一處連接古今的心靈原鄉(xiāng)。

當(dāng)夕陽(yáng)余暉再次拂過(guò)佛頂塔的檐角，山林間的喧囂漸次沉落。綠意深處，游人聽(tīng)風(fēng)拂過(guò)松針的細(xì)語(yǔ)，沉浸在大自然最原始的呼吸之中。鐘聲悠揚(yáng)，淡淡檀香，這種安寧，漫過(guò)山頂。

春山可望，步履不停。牛首山以開(kāi)放的姿態(tài)，誠(chéng)邀廣大市民在忙碌的生活中按下暫停鍵，于金陵的春光里，赴一場(chǎng)心靈的約會(huì)。來(lái)牛首山吧，上春山，“愈”見(jiàn)你，在這方山水深處，許下你所有期待。

原標(biāo)題：《春山可望 愈見(jiàn)芳華——牛首山以春日之名書(shū)寫(xiě)文旅融合新篇》

欄目主編：劉錕 文字編輯：崔家琛 圖片來(lái)源：牛首山文化旅游區(qū)

來(lái)源：作者：新華日?qǐng)?bào) 張書(shū)妤