追影視劇《太平年》，在我們被劇中跌宕起伏的權(quán)謀爭(zhēng)斗、金戈鐵馬的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面吸引的時(shí)候，卻容易忽略一個(gè)被輕描淡寫(xiě)的細(xì)節(jié)：郭榮（柴榮）在澶州的三年歲月。

劇中，郭威建立后周后，力排眾議要立養(yǎng)子郭榮為太子，卻遭到開(kāi)國(guó)宰相王峻的激烈反對(duì)。當(dāng)時(shí)王峻以郭榮是養(yǎng)子，毫無(wú)血緣關(guān)系，拒絕郭榮是皇位繼承人。他的心機(jī)就是郭威納妃生子、扶立幼主，以便自己操控朝政。

在權(quán)臣的操控下，郭威也不好做出郭榮是太子的決定。當(dāng)時(shí)，郭榮為了不讓養(yǎng)父陷入朝堂尷尬，也為了錘煉自身能力，主動(dòng)請(qǐng)纓，前往澶州治理黃河水患，看似避禍，實(shí)則是一場(chǎng)以退為進(jìn)的儲(chǔ)君試煉。

在《太平年》未曾濃重講述的郭榮在澶州歷練三年，正是他從備受質(zhì)疑的養(yǎng)子，蛻變?yōu)槊裥乃虻拿骶年P(guān)鍵，更是他后來(lái)登基改革、奠定后周強(qiáng)盛根基的“磨刀石”。

一、避禍還是試煉？郭榮主動(dòng)請(qǐng)纓澶州，藏著大智慧

五代時(shí)侯的澶州，治所位于今天河南省濮陽(yáng)市，該地古稱(chēng)“德勝渡”，是黃河中下游的重要渡口，溝通河北與河南的咽喉。

澶州對(duì)于定都開(kāi)封（汴京）的后周及后來(lái)的北宋政權(quán)來(lái)說(shuō)，意義重大。因?yàn)殄ぶ菔倾昃┑摹氨贝箝T(mén)”與最后防線(xiàn)。在地理上來(lái)說(shuō)，澶州距離后周和北宋的汴梁，距離僅約250里，且地處平原，無(wú)險(xiǎn)可守。當(dāng)契丹或河北叛軍突破澶州渡口，數(shù)日即可兵臨汴京城下。因此，守汴必守澶，澶州失則汴京危。

澶州對(duì)于后周來(lái)說(shuō)，也是龍興之地。后周太祖郭威正是在澶州被軍士“黃旗加身”擁立為帝。對(duì)后周皇室而言，此地不僅是軍事要塞，更是政治意義上的“龍興之地”。

澶州也是防御契丹的“黃河鎖鑰”后晉割讓燕云十六州后，中原失去長(zhǎng)城屏障，黃河成為抵御契丹騎兵南下的主要天險(xiǎn)。澶州作為黃河中段最穩(wěn)固的渡口，是契丹南下的首選突破口（后來(lái)北宋的“澶淵之盟”也發(fā)生于此）。

《太平年》中，郭榮主動(dòng)請(qǐng)纓去澶州，一方面是為了不讓養(yǎng)父郭威在朝堂如此尷尬，也是想錘煉其防御北疆、經(jīng)略河北的能力，乃是以退為進(jìn)的策略。但歷史上，郭威卻是真正把愛(ài)子郭榮放到此地，當(dāng)作“儲(chǔ)君試煉場(chǎng)”。

二 接手五代爛攤子：郭榮的第一把火，燒向吏治貪腐

五代時(shí)侯的澶州，在藩鎮(zhèn)割據(jù)、“武夫亂政”為常態(tài)的政治環(huán)境下，官吏貪腐，冗員嚴(yán)重。再加上五代的戰(zhàn)亂，使得澶州是一副百?gòu)U待興的破敗景象：田地荒蕪，流民遍野，官吏貪腐，豪強(qiáng)橫行；再加上黃河水患頻發(fā)，民生凋敝，百姓苦不堪言。

因此，郭榮以澶州節(jié)度使的身份上任時(shí)候，接手是一個(gè)爛攤子。面對(duì)亂世積弊，郭榮沒(méi)有急于求成，上任的第一把火，就是從整頓吏治入手，體現(xiàn)了他明君的潛質(zhì)。

郭榮深知五代藩鎮(zhèn)“武夫亂政”的痼疾，先是嚴(yán)懲貪污腐敗之徒，果斷裁汰冗員，明確官吏職責(zé)，讓澶州的官場(chǎng)風(fēng)氣煥然一新，史稱(chēng)其“為政清肅，吏民賴(lài)之”。這在貪污腐敗橫行、官員橫暴的五代是難得可貴的。

郭榮早年有販茶經(jīng)商的經(jīng)歷，深知民生疾苦，親民作風(fēng)在澶州執(zhí)政期間體現(xiàn)得淋漓盡致。史料記載郭榮“賣(mài)餅體察民情”，經(jīng)常微服私訪(fǎng)，就是假扮為買(mǎi)餅的食客，與市井百姓閑談，既體察民情，又暗中了解物價(jià)，抑制了哄抬物價(jià)的亂象。身為官員，卻放下身段，關(guān)心民間疾苦的作風(fēng)，在等級(jí)森嚴(yán)的古代封建社會(huì)是尤為可貴。

三 以民為本：藏糧于地，讓流民有田可種、有飯可吃

郭榮也打擊地主豪強(qiáng)，清查隱匿田畝，將被豪強(qiáng)侵占的土地歸還流民，抑制土地兼并，還減免苛捐雜稅，廢除額外攤派，實(shí)實(shí)在在體恤民情，減輕百姓負(fù)擔(dān)。

郭榮深知“民以食為天”的道路。于是，他主政澶州時(shí)候，力求恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，大力勸課農(nóng)桑，減免苛捐雜稅，廢除各種額外攤派，招撫流亡百姓，鼓勵(lì)墾荒種地，讓荒蕪的田地重新煥發(fā)生機(jī)。

郭榮下令軍隊(duì)中老弱病殘者退役歸農(nóng)，招攬流民返鄉(xiāng)耕種，為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)補(bǔ)充勞動(dòng)力，同時(shí)推行仁政，對(duì)貧困百姓予以救濟(jì)，讓流離失所的流民得以安家立業(yè)，民力漸漸復(fù)蘇。

這樣，郭榮一方面抑制土地兼并，一方面讓大量流離失所的農(nóng)民重新獲得了生計(jì)，緩和了社會(huì)矛盾，恢復(fù)了民生和生機(jī)。

這樣，經(jīng)過(guò)郭榮的一番整治，戰(zhàn)亂后凋敝的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)逐漸恢復(fù)元?dú)狻?strong>史書(shū)對(duì)郭榮在澶州的民生政策，用“勸課農(nóng)桑，招撫流亡”八個(gè)字做了精準(zhǔn)地概括。

四 治河封神：與民同勞，首創(chuàng)水利問(wèn)責(zé)制獲民心

如果說(shuō)整頓吏治、恢復(fù)生產(chǎn)體現(xiàn)了郭榮是治世之能臣，那么治理黃河水患，令他真正獲得了澶州百姓的愛(ài)戴。

五代以來(lái)，由于戰(zhàn)亂不斷，水利設(shè)施荒廢，黃河決口時(shí)有發(fā)生。當(dāng)黃河水患泛濫時(shí)候，百姓為了逃難，經(jīng)常流離失所、餓殍遍野。

當(dāng)時(shí)郭榮為了治理黃河水患，先是推行以工代賑的方式，招募災(zāi)民修筑黃河堤壩，既解決了災(zāi)民的生計(jì)問(wèn)題，又加固了堤防。

更難得可貴，他作為一名官員，在修黃河堤壩時(shí)候，并非只坐在府中指揮，卻是放下身段，親赴工地，與民同勞，親自監(jiān)督堤壩修筑。這種與民間甘共苦的精神，獲得了民心。

據(jù)《舊五代史》記載，郭榮在澶州主修黃河堤壩，治理水患的時(shí)候，首創(chuàng)“分段包干制”。具體來(lái)說(shuō)，就是將治河工程劃分為28段，每段由當(dāng)?shù)厥考澅O(jiān)督，百姓按田畝出工，官府提供工具糧食。如果某段堤壩決口，該地方的士紳與官吏同罪。

郭榮首創(chuàng)的“分段包干制”+“水利問(wèn)責(zé)制”，讓澶州治河效率較前朝提升3倍，解決了黃河水患頻發(fā)的難題。更催生出中國(guó)歷史上最早的“水利工程問(wèn)責(zé)制”。

澶州黃河水患的成功治理，保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與交通運(yùn)輸，也使郭榮獲得了民心。

五 兵農(nóng)合一：一邊治民，一邊筑牢后周軍事根基

郭榮在治理澶州時(shí)候，將黃河的水患治理與軍事改革同步推進(jìn)，這也為后周軍事強(qiáng)盛奠定基礎(chǔ)。如他在澶州創(chuàng)立“屯田軍”，讓士兵在閑時(shí)開(kāi)墾荒地，所得糧食除自給外，全部用于賑濟(jì)災(zāi)民。通過(guò)“兵農(nóng)合一”的軍屯制度，既解決了軍糧問(wèn)題，又避免了士兵劫掠百姓，堪稱(chēng)五代最成功的軍民融合實(shí)踐。

之后，郭榮注重軍事建設(shè)，加固澶州城防，招募勇士，訓(xùn)練精兵，將澶州軍打造成了后周的精銳部隊(duì)。

六 除暴安良、重視文教，澶州成亂世凈土

五代時(shí)候的澶州，盜賊橫行，社會(huì)治安混亂。郭榮主政之后，下令嚴(yán)厲打擊盜賊，嚴(yán)明法紀(jì)，很快就讓澶州境內(nèi)“盜不犯境”，在五大殺人如麻的亂世，卻可以達(dá)到了夜不閉戶(hù)的景象。

更值得一提的是，郭榮在澶州期間，十分重視文教，注重培養(yǎng)地方人才。他發(fā)現(xiàn)有學(xué)問(wèn)、懂律令的人才，便破格提拔任用，《宋史·王贊傳》中就記載，郭榮鎮(zhèn)守澶州時(shí)，發(fā)現(xiàn)王贊精通律令、處事公正，便任命他擔(dān)任要職，這一切主要是為了傳承華夏文化，塑造重視人才、廣開(kāi)言路、任人唯才的官場(chǎng)風(fēng)氣，

公元953年，郭榮在澶州的三年執(zhí)政期滿(mǎn)，當(dāng)他奉命入朝擔(dān)任開(kāi)封府尹、被加封為晉王時(shí)，澶州吏民集體上書(shū)，請(qǐng)求朝廷讓他留任。在“兵強(qiáng)馬壯者為天子”的五代，一個(gè)地方官能夠獲得百姓如此真誠(chéng)的擁戴，足以說(shuō)明其治理成效。從中，可以看到他在澶州治理中樹(shù)立了威望，獲得了民心。

可以說(shuō)，郭榮在澶州執(zhí)政的三年，從一個(gè)初出茅廬的皇子，變成了百姓爭(zhēng)相挽留的父母官和政治實(shí)干家，這一切為他日后登基主持后周的“世宗改革”積累了豐富經(jīng)驗(yàn)。

結(jié)語(yǔ)

郭榮在澶州的三年歷練經(jīng)歷，乃是帝王生涯的一次“小規(guī)模預(yù)演”和“磨刀石”。在澶州的歲月，他從一個(gè)備受質(zhì)疑的養(yǎng)子和初出茅廬的皇子，歷練為為民眾愛(ài)戴的父母官和運(yùn)籌帷幄的實(shí)干家。

可以說(shuō)，沒(méi)有郭榮在澶州三年的扎實(shí)歷練，就沒(méi)有后來(lái)那位胸懷大志、銳意改革的周世宗。我們由此總結(jié)，明君潛質(zhì)從來(lái)不是天生的，卻是在實(shí)干中磨練出來(lái)的。