來(lái)源：光明日?qǐng)?bào)

近來(lái)，一系列美術(shù)展覽備受社會(huì)關(guān)注：首屆中國(guó)鄉(xiāng)土繪畫(huà)（農(nóng)民畫(huà)）作品展展出，吸引近55萬(wàn)觀眾到場(chǎng)參觀；第十屆中國(guó)北京國(guó)際美術(shù)雙年展展覽期間，由本地媒體發(fā)布和投放的新媒體端傳播量總計(jì)超3.68億，話題閱讀量超2.19億……這些數(shù)據(jù)并非僅僅指向個(gè)別展覽的“現(xiàn)象級(jí)成功”，更折射出當(dāng)前美術(shù)公共性的深刻轉(zhuǎn)向：藝術(shù)展覽正從專業(yè)學(xué)術(shù)場(chǎng)域延伸至社會(huì)公共文化領(lǐng)域，由學(xué)術(shù)話語(yǔ)拓展為面向公眾、融入日常經(jīng)驗(yàn)的文化實(shí)踐。

價(jià)值引領(lǐng)：

提煉表現(xiàn)時(shí)代的藝術(shù)命題

美術(shù)展覽，不應(yīng)止步于感官體驗(yàn)或技藝展示，而應(yīng)通過(guò)富有思想張力的藝術(shù)敘事回應(yīng)時(shí)代精神，介入社會(huì)共識(shí)的生成，進(jìn)而成為公眾理解現(xiàn)實(shí)、觀照未來(lái)的重要文化場(chǎng)域。真正具備公共屬性的展覽，需要超越審美消費(fèi)的表層功能，在圖像、空間和觀念的整體建構(gòu)中發(fā)揮價(jià)值引領(lǐng)與精神塑造的作用。這就要求策展實(shí)踐在國(guó)家發(fā)展進(jìn)程與人民生活經(jīng)驗(yàn)的交匯中，提煉具有現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和時(shí)代意義的藝術(shù)命題。

具有思想深度的展覽絕非主題的簡(jiǎn)單陳列或作品的機(jī)械堆砌，而在于構(gòu)建內(nèi)在連貫的意義結(jié)構(gòu)：一方面以藝術(shù)語(yǔ)言回應(yīng)時(shí)代課題，另一方面在具體呈現(xiàn)中指認(rèn)個(gè)體生命經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值，使宏大敘事與個(gè)體感受在同一空間中形成有效對(duì)話。依托扎實(shí)的學(xué)術(shù)研究與富于創(chuàng)造力的視覺(jué)表達(dá)，展覽需要在歷史縱深與現(xiàn)實(shí)關(guān)切之間建立有機(jī)聯(lián)系，引導(dǎo)觀眾由直觀感受邁向理性思考，并在作品關(guān)系中逐步形成對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)及時(shí)代精神的認(rèn)知與共鳴，最終在這一意義建構(gòu)過(guò)程中，借由藝術(shù)語(yǔ)言對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和歷史進(jìn)程作出具有解釋力與引領(lǐng)性的闡釋。

展覽通過(guò)對(duì)視覺(jué)語(yǔ)言與展覽結(jié)構(gòu)的精細(xì)調(diào)度，讓主流價(jià)值觀在觀眾的審美體驗(yàn)中自然顯現(xiàn)。這一過(guò)程既體現(xiàn)中華傳統(tǒng)美學(xué)精神，也立足文化主體性，彰顯出對(duì)全球性議題的藝術(shù)回應(yīng)，其根本旨趣在于為社會(huì)成員提供一個(gè)可用于反思現(xiàn)實(shí)、安頓心靈并校準(zhǔn)價(jià)值取向的精神坐標(biāo)。第十屆中國(guó)北京國(guó)際美術(shù)雙年展以“共生”為主題，正是在此層面構(gòu)建起圍繞文明互鑒、命運(yùn)與共展開(kāi)的思想場(chǎng)域，將關(guān)乎人類生存與發(fā)展的倫理議題轉(zhuǎn)化為可感、可讀、可參與的視覺(jué)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)了思想深度、藝術(shù)高度與公共傳播的有機(jī)統(tǒng)一。

空間構(gòu)建：

打造開(kāi)放共享的公共客廳

美術(shù)展覽的轉(zhuǎn)型并非只是空間層面的表層調(diào)整，而是對(duì)新大眾文藝語(yǔ)境中公共文化形態(tài)整體演進(jìn)的回應(yīng)。它不僅涉及物理空間的開(kāi)放，更旨在建構(gòu)開(kāi)放、平等、互動(dòng)的公共文化場(chǎng)域，使藝術(shù)真正嵌入大眾生活當(dāng)中。首屆青年雕塑作品展即為典型實(shí)踐，展覽突破傳統(tǒng)美術(shù)館邊界，將作品引入獨(dú)具特色的校園公共空間，并通過(guò)文旅融合與新媒體傳播的協(xié)同運(yùn)作，拓寬公眾參與路徑，顯著提升專業(yè)美術(shù)展覽的公共可見(jiàn)度與社會(huì)效應(yīng)。

新大眾文藝語(yǔ)境中，藝術(shù)的意義不再由創(chuàng)作者單向完成，而是在創(chuàng)作、策展與公眾參與的互動(dòng)過(guò)程中持續(xù)生成。策展實(shí)踐因而有必要突破傳統(tǒng)“展示—觀看”的單向模式，轉(zhuǎn)向以交流與共創(chuàng)為導(dǎo)向的“對(duì)話—參與”機(jī)制。在空間層面，這既表現(xiàn)為物理界限的消解，也體現(xiàn)為形成開(kāi)放、非線性且鼓勵(lì)探索的展覽環(huán)境。展覽空間不再只是作品的陳設(shè)場(chǎng)所，而逐步轉(zhuǎn)化為承載社會(huì)交往、經(jīng)驗(yàn)流動(dòng)與意義生成的“社會(huì)劇場(chǎng)”。觀眾通過(guò)在場(chǎng)體驗(yàn)與主體性解讀，直接參與展覽敘事，推動(dòng)藝術(shù)實(shí)踐和社會(huì)生活的相互嵌入。

在傳播與互動(dòng)層面，策展實(shí)踐亦需要順應(yīng)新大眾文藝的媒介語(yǔ)法與文化生態(tài)，將展覽視為公共文化不斷展開(kāi)的過(guò)程，而非一次性完成的展示事件。展覽及其延伸內(nèi)容由此成為跨越數(shù)字與實(shí)體空間的“活態(tài)文本”，在現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)、網(wǎng)絡(luò)傳播、公共討論以及參與實(shí)踐中不斷被重組與闡釋。展覽主題、視覺(jué)意象與現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)嵌入日常社交語(yǔ)境與信息流，并通過(guò)線上線下協(xié)同運(yùn)作，實(shí)現(xiàn)專業(yè)藝術(shù)表達(dá)向公共文化經(jīng)驗(yàn)的有效轉(zhuǎn)譯。在這一過(guò)程中，藝術(shù)家成為美學(xué)探索與專業(yè)規(guī)范的錨點(diǎn)，策展人承擔(dān)敘事結(jié)構(gòu)與公共對(duì)話場(chǎng)域的建構(gòu)職責(zé)，觀眾則成為意義闡釋、情感共鳴與文化再生產(chǎn)的重要主體，共同構(gòu)成動(dòng)態(tài)運(yùn)行的新大眾美學(xué)生態(tài)。

此種以參與和共創(chuàng)為核心的文化實(shí)踐，有利于推動(dòng)美術(shù)展覽突破專業(yè)圈層，在社會(huì)空間中形成持續(xù)而穩(wěn)定的公共回應(yīng)。當(dāng)美術(shù)展覽真正轉(zhuǎn)化為承載著公共交往與文化生成的“公共客廳”，藝術(shù)就有可能在塑造社會(huì)審美、滋養(yǎng)公共文化生活與推動(dòng)文明對(duì)話過(guò)程中，發(fā)揮更為深遠(yuǎn)而持久的影響。

創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)：

培育文化發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力

美術(shù)展覽的公共價(jià)值不僅在于即時(shí)的審美體驗(yàn)，更在于其產(chǎn)生的持續(xù)社會(huì)效應(yīng)。當(dāng)代美術(shù)展覽應(yīng)由“文化成果的展示終端”升級(jí)為推動(dòng)創(chuàng)新、培育生態(tài)的“文化引擎”，在呈現(xiàn)既有成果的同時(shí)，激發(fā)面向未來(lái)的創(chuàng)造潛能，使藝術(shù)能量在社會(huì)各領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)多維、深層的延展。

這一“文化引擎”效能，首先體現(xiàn)在對(duì)藝術(shù)創(chuàng)新與人才培育的推動(dòng)上。展覽機(jī)制應(yīng)被視為開(kāi)放而前瞻的“創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室”，為突破既有范式、探索藝術(shù)新形態(tài)提供穩(wěn)定的支持結(jié)構(gòu)與展示空間。通過(guò)學(xué)術(shù)梳理與批評(píng)介入，展覽不再只是成果呈現(xiàn)的終點(diǎn)，而成為新觀念生成、甄別與闡釋的重要環(huán)節(jié)。同時(shí)，展覽還承擔(dān)著“社會(huì)美育樞紐”職能，通過(guò)體系化、分層級(jí)且具有延續(xù)性的公共教育項(xiàng)目，將專業(yè)知識(shí)、審美判斷與創(chuàng)造方法引入更廣泛的社會(huì)群體。

“文化引擎”的效能同樣體現(xiàn)在展覽對(duì)社會(huì)發(fā)展議題的介入與價(jià)值轉(zhuǎn)化之中。策展實(shí)踐需要將藝術(shù)創(chuàng)造力轉(zhuǎn)譯為現(xiàn)實(shí)層面的文化行動(dòng)力，使藝術(shù)思維與美學(xué)原則有機(jī)融入城市發(fā)展、鄉(xiāng)村振興與社區(qū)建設(shè)，提升公共空間與生活品質(zhì)。與此同時(shí)，通過(guò)系統(tǒng)構(gòu)建文化創(chuàng)意及其衍生體系，展覽所形成的視覺(jué)元素和美學(xué)成果得以經(jīng)由設(shè)計(jì)、產(chǎn)品和體驗(yàn)等路徑延伸至日常生活與產(chǎn)業(yè)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)文化傳播和經(jīng)濟(jì)效益的協(xié)同增值。例如，首屆中國(guó)鄉(xiāng)土繪畫(huà)（農(nóng)民畫(huà)）作品展共展出544件作品，并由此開(kāi)發(fā)152種文創(chuàng)產(chǎn)品，生動(dòng)呈現(xiàn)藝術(shù)賦能產(chǎn)業(yè)與價(jià)值轉(zhuǎn)化的現(xiàn)實(shí)路徑。

據(jù)此，美術(shù)展覽應(yīng)在既有展示功能之上實(shí)現(xiàn)角色躍遷，通過(guò)策展協(xié)同、資源整合和實(shí)踐外延，構(gòu)建具有持續(xù)生成能力的文化運(yùn)作平臺(tái)，發(fā)揮創(chuàng)新孵化與社會(huì)賦能作用，讓藝術(shù)成果在教育、產(chǎn)業(yè)與公共治理層面形成協(xié)同效應(yīng)，為文化建設(shè)注入持久動(dòng)力。

人民群眾的現(xiàn)實(shí)需要，既界定美術(shù)展覽的價(jià)值取向，也指明其發(fā)展方向。理想的美術(shù)展覽，應(yīng)該在精神引領(lǐng)、公共參與和文化動(dòng)能之間形成有機(jī)聯(lián)動(dòng)，既映照時(shí)代精神，又融入大眾生活，并能將藝術(shù)生成的文化能量持續(xù)注入社會(huì)發(fā)展進(jìn)程?；诖耍?dāng)代策展人與文化機(jī)構(gòu)需秉持堅(jiān)定的人民立場(chǎng)，兼具歷史縱深與創(chuàng)新視野，使展覽真正成為人民共享、時(shí)代需要、社會(huì)認(rèn)同的公共文化空間。當(dāng)藝術(shù)實(shí)踐以人民為主體展開(kāi)，其價(jià)值不止體現(xiàn)于觀展規(guī)模的增長(zhǎng)，更在于激發(fā)民族整體審美創(chuàng)造力。這既是新時(shí)代繁榮社會(huì)主義文藝的內(nèi)在要求，也是美術(shù)工作者必須肩負(fù)的時(shí)代責(zé)任與歷史使命。

（作者：屈健，系中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)分黨組書(shū)記、駐會(huì)副主席）