前 言

天地有大美而不言，筆墨載至情以抒懷。觀古今藝事之妙，無(wú)外乎乘物以游心，托意于筆墨。物者，山川風(fēng)月、四時(shí)萬(wàn)象，為藝之根基；心者，性靈情思、胸臆丘壑，為藝之魂靈。以目接物，以心感物，以筆狀物，物我相契，神與物游，方得書(shū)畫(huà)之真意。

今聚諸家佳作，匯于此展，皆為乘物游心之所得?；驌]毫落紙，起云煙之態(tài)；或潑墨寫(xiě)意，藏天地之心。一筆一畫(huà)，非徒摹寫(xiě)物象之形，更以形寫(xiě)神，以墨傳情，于尺幅之間，見(jiàn)胸襟，見(jiàn)風(fēng)骨，見(jiàn)天地，見(jiàn)眾生。

藝者，心之跡也。觀此展者，當(dāng)循筆墨之徑，入創(chuàng)作者之心境，感自然之生機(jī)，悟逍遙之雅趣。愿觀者暫遠(yuǎn)塵囂，于丹青墨韻之中，同游天地，共暢心神，得一份悠然，享一份清歡。

文/北京墨真書(shū)畫(huà)院

包洪波 題《乘物游心》

藝術(shù)家簡(jiǎn)介：

包洪波 山東臨沂人，畢業(yè)于山東藝術(shù)學(xué)院，中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系。2013年畢業(yè)于廣西藝術(shù)學(xué)院，獲碩士學(xué)位。中央國(guó)家機(jī)關(guān)美協(xié)副主席，顧問(wèn),中央文史研究館書(shū)畫(huà)院研究員，民革中央畫(huà)院副院長(zhǎng)，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，享受?chē)?guó)務(wù)院政府特殊津貼專(zhuān)家，一級(jí)美術(shù)師，文化部青聯(lián)美術(shù)工作委會(huì)委員，中國(guó)美術(shù)家協(xié)評(píng)論國(guó)展評(píng)審委員會(huì)委員，中國(guó)藝術(shù)研究院寫(xiě)意畫(huà)院導(dǎo)師，書(shū)畫(huà)頻道中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)研究院研究員。

作品鑒賞：

包洪波山水

包洪波山水

包洪波山水

包洪波山水

包洪波山水

包洪波山水

包洪波山水

表現(xiàn)主義的情景

——談包洪波的鄉(xiāng)土山水

文/方輝

包洪波的山水畫(huà)是屬于當(dāng)代表現(xiàn)主義的藝術(shù)風(fēng)格，而不是舊有傳統(tǒng)文人畫(huà)的風(fēng)格。古今中外每個(gè)歷史時(shí)期的代表性畫(huà)家，其內(nèi)心深處都有一種強(qiáng)烈的藝術(shù)情愫，這種情愫不會(huì)受到外在社會(huì)價(jià)值觀念的影響，也不會(huì)受到前代大師的左右，它是畫(huà)家感悟藝術(shù)真諦的源頭活水，也是形塑藝術(shù)家個(gè)性語(yǔ)言的觀念拷問(wèn)。

包洪波山水

盡管，在很多時(shí)候，畫(huà)家往往會(huì)被來(lái)自多方面的因素包裹，不能看到自己的精神所在，但優(yōu)秀的畫(huà)家卻能夠拂去蒙在珍珠上的灰塵而尋找到自己的靈魂。

包洪波山水

內(nèi)心的藝術(shù)創(chuàng)造被西方心理學(xué)家稱(chēng)作“潛意識(shí)”或“無(wú)意識(shí)”，也被中國(guó)古代文人畫(huà)家稱(chēng)為“頓悟”的禪境。無(wú)論是哪一種表述，藝術(shù)都代表了一種樸素和真切的情感。

包洪波山水

但畫(huà)家內(nèi)心的藝術(shù)情感不僅需要畫(huà)家對(duì)自我的認(rèn)知和發(fā)現(xiàn)，還需要把這種發(fā)現(xiàn)與繪畫(huà)的語(yǔ)言形式進(jìn)行完美的統(tǒng)一。

包洪波山水

開(kāi)拓性的畫(huà)家通過(guò)某種方式的統(tǒng)一才最終獲得大自然所賜予的力量，塞尚將這種力量稱(chēng)之為“視覺(jué)邏輯中的自然”。

包洪波山水

出自于他內(nèi)心一直涌動(dòng)著用畫(huà)筆描寫(xiě)他們的激情，他的作品大都以這里的少數(shù)民族人物為題材。他筆下的人物多以當(dāng)?shù)氐淖匀缓腿宋娘L(fēng)情為背景，可以稱(chēng)之為少數(shù)民族風(fēng)情畫(huà)。

包洪波山水

近些年，包洪波的山水畫(huà)就呈現(xiàn)了這種回歸內(nèi)心的精神傾向，畫(huà)面以一種樸素化的表達(dá)詮釋了自己筆墨語(yǔ)言和內(nèi)心的糾結(jié)。臨沂大洼童年真切而美好的回憶如夢(mèng)幻般進(jìn)入了他的畫(huà)面，山中的風(fēng)景變得樸厚靈動(dòng)、一派鄉(xiāng)土野逸的深厚情感出現(xiàn)在畫(huà)面當(dāng)中。

包洪波山水

隨著包洪波執(zhí)意對(duì)世俗畫(huà)風(fēng)矯飾浮華筆墨的批判，他進(jìn)而轉(zhuǎn)向以超現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)觀念來(lái)表達(dá)這種鄉(xiāng)土山水的文化符號(hào)，個(gè)性化的筆墨表達(dá)了他豐富的內(nèi)心情感。他的畫(huà)面不僅和晚明遺民文化中的寫(xiě)意山水更為契合，其當(dāng)代性的視覺(jué)呈現(xiàn)也更加明朗。

包洪波山水

將寫(xiě)意山水向表現(xiàn)主義山水展開(kāi)自有其文化上的依據(jù)，現(xiàn)代山水畫(huà)大師黃賓虹也認(rèn)為中國(guó)的文人寫(xiě)意繪畫(huà)與后期印象派的藝術(shù)思維最為接近，它們?cè)诜磳?duì)再現(xiàn)性的繪畫(huà)表述中實(shí)現(xiàn)了某種共鳴。但如何把兩類(lèi)不同體系的藝術(shù)形式進(jìn)行有機(jī)的融合卻成為了黃賓虹之后中國(guó)山水畫(huà)家思考的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

包洪波山水

讓我們欣慰的是，我們從包洪波的水墨山水中發(fā)現(xiàn)了一種具有強(qiáng)大的包容性和語(yǔ)言上的開(kāi)拓性的探索。

包洪波山水

筆墨語(yǔ)言本身的奇幻魅力與黑白灰的色調(diào)組合成為了一種新的關(guān)系，畫(huà)面弱化了內(nèi)容性的陳述，而努力強(qiáng)化了視覺(jué)邏輯中的自然，并把內(nèi)心的現(xiàn)實(shí)理想作為了表現(xiàn)的主要內(nèi)容——無(wú)疑，這種實(shí)驗(yàn)是大膽的，是純粹藝術(shù)性的，也是符合包洪波的。因此，我們對(duì)于他的山水繪畫(huà)就充滿(mǎn)了更多的期待！

北京墨真書(shū)畫(huà)院于2013年在北京成立，2020年在天津成立分院，是一家專(zhuān)注于學(xué)術(shù)研究，組織開(kāi)展大型書(shū)畫(huà)展覽、全國(guó)采風(fēng)、公益事業(yè)以及國(guó)際交流活動(dòng)的企業(yè)。