3月19日下午，閱讀文化節(jié)專題講座“從‘中興名臣’到‘成功學(xué)大師’：曾國藩形象塑造與歷史嬗變”在北京大學(xué)圖書館南配樓藝術(shù)鑒賞廳舉行。本次活動由北京大學(xué)圖書館與后浪出版公司·汗青堂聯(lián)合舉辦，特邀青年歷史作家、中華書局古聯(lián)公司策劃編輯鞠海主講，與在場師生共同探討曾國藩形象在百余年間的演變路徑及其背后的時代邏輯?；顒游?0余名師生報名參加。

鞠海作講座

講座以章太炎《檢論》中“譽之則為圣賢，讞之則為元兇”的評價開篇。鞠海指出，曾國藩既是具體的歷史人物，也是不斷被重述、被賦義的歷史形象，其評價的反復(fù)變化，折射出不同時代的價值取向與敘述方式。結(jié)合史料與研究脈絡(luò)，他梳理了曾國藩形象的幾次重要轉(zhuǎn)折：由晚清時期的“中興功臣”，轉(zhuǎn)為辛亥革命前后的“漢奸”，并在20世紀(jì)三四十年代的語境中再次被賦予“傳統(tǒng)文化的典范”“救世者”等形象。

圍繞20世紀(jì)50至70年代的評價轉(zhuǎn)向，鞠海進一步指出，在特定歷史敘事框架下，曾國藩被界定為“鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的劊子手”和“反革命頭子”。這一評價并非孤立生成，而是與當(dāng)時的歷史書寫邏輯密切相關(guān)。隨著研究的推進，學(xué)界逐漸將其置回晚清社會變動與秩序重建的背景中加以考察，重新理解其多重身份與歷史角色。結(jié)合相關(guān)學(xué)者觀點，鞠海介紹，湘軍不僅是一支軍事力量，也承載著特定的思想資源，其內(nèi)在指向與當(dāng)時對傳統(tǒng)秩序的維護緊密相關(guān)。

講座現(xiàn)場

圍繞當(dāng)代流行的“半個圣人”說法，鞠海對其來源進行了梳理。他指出，盡管錢穆等學(xué)者曾將曾國藩與諸葛亮、王陽明并列評價，但“半個圣人”這一提法主要形成于2010年前后的傳播語境，是一種較新的話語表達。從“道德評價”到“成功經(jīng)驗”的轉(zhuǎn)向在一定程度上反映了當(dāng)代社會的關(guān)注重點，也使曾國藩的形象在傳播過程中呈現(xiàn)出新的面向。不同標(biāo)簽之間的更替與疊加，使這一歷史人物成為觀察近現(xiàn)代士大夫精神變遷的一種切入路徑。

現(xiàn)場師生提問

在互動提問環(huán)節(jié)，同學(xué)們圍繞歷史評價的客觀性、曾國藩在晚清變局中的道德選擇等問題與主講人進行了交流討論。

北京大學(xué)圖書館舉辦閱讀文化節(jié)，通過講座、書展、文化展、文化藝術(shù)體驗、閱讀報告發(fā)布等貫穿全年的系列活動，讓不同學(xué)科的同學(xué)了解源遠流長的中國歷史，品讀中國傳統(tǒng)史學(xué)名著，堅定文化自信，增強文化自覺，同時倡導(dǎo)形成愛讀書、讀好書、善讀書的濃厚氛圍，推進書香燕園建設(shè)。

（本文轉(zhuǎn)載自北京大學(xué)新聞網(wǎng)）