在四川廣元這片承載著厚重歷史的土地上，有一種技藝以石為紙、以刀為筆，將大巴山的靈秀與巴蜀文化的深邃凝于方寸之間——它就是2008年入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄的廣元白花石刻。作為“非遺四川·百城百藝”工程的重要組成部分，這項(xiàng)流傳千年的技藝，正以守正創(chuàng)新的姿態(tài)，綻放出獨(dú)特的文化光彩。

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溯源：從摩崖遺韻到石上生花

廣元石刻藝術(shù)的脈絡(luò)，可追溯至北魏時(shí)期的石窟造像與隋唐摩崖雕刻，皇澤寺、千佛崖的千年造像，為白花石刻積淀了深厚的藝術(shù)底蘊(yùn)。清乾隆年間，當(dāng)?shù)厮嚾税l(fā)現(xiàn)利州榮山與旺蒼交界處的白花石——這種赤白或綠白相間、堅(jiān)硬如鐵又細(xì)潤(rùn)如膚的石材，成為石刻創(chuàng)作的絕佳載體。

清光緒末年“鐵筆齋”創(chuàng)立后，藝人將國(guó)畫技法與雕刻融合，按色層分層繪制，讓花鳥(niǎo)、山水、人物在石上栩栩如生，白花石刻自此聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，躋身“全國(guó)四大名刻”之列。2008年，這項(xiàng)獨(dú)具川北特色的技藝正式列入國(guó)家級(jí)非遺名錄，成為廣元對(duì)外文化交流的金色名片。、

02

匠心：二十余道工序，雕琢“石中精靈”

“因材施藝、隨勢(shì)賦形”是白花石刻的核心精髓。一件作品的誕生，需歷經(jīng)采石、選料、設(shè)計(jì)、粗雕、精雕、打磨等20余道工序，全程由藝人手工操刀，件件皆是獨(dú)一無(wú)二的孤品。

藝人先依石材紋理勾勒輪廓，再用深雕、淺雕、鏤空等技法精雕細(xì)琢。鏤空雕借鑒千佛崖持蓮觀音的靈動(dòng)手法，通透雅致；深雕層次分明，凸顯物象質(zhì)感；淺雕細(xì)膩靈動(dòng)，如紙上丹青。雕刻過(guò)程中，藝人需邊敲邊改，根據(jù)石材的天然色層與瑕疵調(diào)整設(shè)計(jì)，一件精品往往耗時(shí)數(shù)月，甚至數(shù)年。

如今，白花石刻題材愈發(fā)豐富，既有《蘇武牧羊》《劍門雪霽》等承載歷史故事的經(jīng)典之作，也有蜀道山水、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)等現(xiàn)代擺件，更衍生出茶具、文創(chuàng)飾品等貼合當(dāng)代生活的產(chǎn)品。國(guó)家級(jí)傳承人唐駿等藝人堅(jiān)守傳統(tǒng)技藝的同時(shí)，創(chuàng)新融合時(shí)代審美，讓這項(xiàng)古老技藝煥發(fā)新生。

03

傳承：守正創(chuàng)新，點(diǎn)亮文旅新活力

作為“非遺四川·百城百藝”重點(diǎn)推介項(xiàng)目，廣元白花石刻正以多元形式融入生活、走向市場(chǎng)。廣元市利州區(qū)文化館作為保護(hù)單位，通過(guò)傳習(xí)所建設(shè)、傳承人培育、技藝展示等活動(dòng)，筑牢傳承根基；傳承人走進(jìn)校園、社區(qū)，開(kāi)展雕刻體驗(yàn)課，讓青少年近距離感受非遺魅力，培育文化傳承種子。

在文旅融合浪潮中，白花石刻走進(jìn)景區(qū)展館、亮相文博會(huì)、入駐非遺工坊，成為廣元文旅的特色亮點(diǎn)。游客可在傳習(xí)所觀看藝人現(xiàn)場(chǎng)雕刻，親手體驗(yàn)石刻樂(lè)趣；可選購(gòu)白花石刻擺件、文房用品，將這份巴蜀記憶帶回家。從傳統(tǒng)硯臺(tái)、筆筒到現(xiàn)代文創(chuàng)飾品，白花石刻不僅是藝術(shù)品，更成為連接過(guò)去與未來(lái)的文化紐帶。

頑石無(wú)言，刻痕有聲。廣元白花石刻以刀為媒，鐫刻著巴蜀大地的歷史文脈；以藝為橋，連接著傳統(tǒng)與現(xiàn)代的審美共鳴。在“非遺四川·百城百藝”的賦能下，這項(xiàng)千年技藝正守正篤行、創(chuàng)新綻放，讓更多人領(lǐng)略四川非遺的博大精深，感受廣元文化的獨(dú)特魅力。

來(lái)廣元，赴一場(chǎng)與白花石刻的邂逅，于方寸石間，品讀千年巴蜀的匠心與詩(shī)意。

圖文來(lái)源：利州文旅

編輯：羅雨涵

初審：杜林原

審核：周曉東