毛主席寫給郭沫若的狂草書信真罕見！字跡縱橫捭闔！視覺盛宴！昨天在老師家看到一幅書法，我站著念。老師把毛筆遞給我：“先別念，先寫，寫完就知道差哪兒。”那么，如何寫好書法？

針對這個問題，結(jié)合當代中國書法藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀談談，中國文化藝術(shù)傳統(tǒng)講究藝以載道，文以化人，知行合一，所以談到如何寫好書法，就要明白何為書法？書法寫什么？書法價值和意義是什么？

可以說，書法不是教出來，也不是練出來，而是悟出來，書法只是文人自我修行和生活感悟的方式，展現(xiàn)文人藝術(shù)家的想象力、思考力和創(chuàng)造力。通過書法藝術(shù)形式，表達代代文人思想感情，表現(xiàn)代代文人外在審美趣味和追求，同時，充實和完善內(nèi)在人格修養(yǎng)，展現(xiàn)代代文人藝術(shù)家個人品質(zhì)、格局和境界，以及所生活的時代精神氣象與風氣。

這樣的認識和理解，進一步展開談談，可以從四個方面提高對書法的漸識，從而，學藝先學會做人，知行合一，做好自己，也就真正所謂寫好書法。

其中，一是專業(yè)踐識。進入書法藝術(shù)領(lǐng)域，就要系統(tǒng)的了解中國書法藝術(shù)傳統(tǒng)，不僅是學習創(chuàng)作技法，還有深入覺悟書法藝術(shù)思想理論，以及相關(guān)文字學、金石學、美學等，實踐結(jié)合理論，傳承革新，不重復古人，不重復今人，不重復洋人，不重復自己，不斷個性化藝術(shù)探索和嘗試，不斷創(chuàng)造性開拓和突破，有所貢獻。

二是審美品味。不同審美趣味和觀念，產(chǎn)生不同審美標準，有時代共性審美時尚，也有個性審美追求，個性化藝術(shù)思想，創(chuàng)造個性化外在藝術(shù)形式美和內(nèi)在人格美。

三是生活情趣。人重在純真，文人更注重真性情，熱愛生活，保留初心，保持想象力和好奇心，不斷自學興趣，不斷學習和鑒賞，不斷提高創(chuàng)作水平，同時，提高藝術(shù)鑒賞力，發(fā)現(xiàn)和構(gòu)建生活精神家園，不斷創(chuàng)作源于生活和傳統(tǒng)的個性化藝術(shù)作品，不斷創(chuàng)造藝術(shù)精神食糧。

四是文化修養(yǎng)。書如其人，書法作品就是面鏡子，可以顯示個人的思想感情變化，從而看到隨著個人的人生閱歷修行不斷變化，對筆墨認識和理解不斷提升，無論是藝術(shù)，還是人生，互為表里，不斷見識，不斷踐行，不斷完善，書寫人生，書寫理想。

需要說明，在此只談書法藝術(shù)之內(nèi)，有關(guān)書法藝術(shù)傳統(tǒng)的個人認識和理解，與書法藝術(shù)無關(guān)的藝術(shù)炒作現(xiàn)象，不多評論，但是從專職藝術(shù)圈子里，流行時尚西化創(chuàng)新，照搬西方文化藝術(shù)觀念，僅是空洞的形式主義花樣翻炒，難掩文化思想靈魂蒼白，對社會喜愛藝術(shù)大眾，造成誤導，所謂江湖雜耍藝術(shù)根源所在。

如果是真正喜愛書法藝術(shù)，就通過筆墨紙硯，書寫自己人生感悟、生活情趣和審美品味，不囿浮名，遠離喧囂，修心養(yǎng)性，享受當下平淡生活的美好，也可以切磋交流，對中華文化藝術(shù)傳統(tǒng)的責任感和使命感，敢于擔當，有所作為，成為中國書法藝術(shù)傳承人，代代薪火相傳，傳承中華文化精神和書法藝術(shù)傳統(tǒng)。

字體看人，外表是第一感官。價值是主要，就像人才一樣，有本事，有技術(shù)，有能力，有修養(yǎng)，才有用處，受人尊敬，有價值，有用處。書法也是，外表的妍麗只是一個方面。還要有深度，字體不好看，但練到深處，練到極致就是絕好。