文/周伯通

除了中國之外，外面幾乎所有的國家都在講“贏學(xué)”，有人覺得中國也要講，否則輿論上我們總是輸人一棋。我覺得倒是沒有必要，因為老外們“贏學(xué)”實在太恐怖了，恰恰是我等蕓蕓眾生的“輸學(xué)”，他們的“贏”，是踩在普通人的尸血上上去的，他們贏了，普通人就輸了；甚至他們贏了，整個人類就輸了，我們不需要亦步亦趨地跟著蠻夷后面講贏學(xué)。

贏學(xué)不是講出來的，你說以前的話，那或許是可以，畢竟媒體是被壟斷的，傳播的形式是書籍、報刊、電臺、影視之類，單個的人沒有渠道表達自己的觀點。但是現(xiàn)在人人都可以說話，而且也可以發(fā)出來，這是大趨勢，改變不了！即使有隱藏、限流等手段，但無法限制所有的眾生之口，總會有一絲裂縫，照進一縷陽光，讓黑暗中的灰塵在陽光下現(xiàn)形。

我看馬斯克曾經(jīng)講的的一段視頻很驚悚，他是和一位采訪者對話說的，全程講的過程，一直是哈哈大笑的，他面對大街上的尸體，講這個事情的時候，一直聳肩大笑，或許并不是他毫無人性，而是每天發(fā)生的太平常，導(dǎo)致了他習(xí)以為常，覺得這是很普通的一件事情。但是作為生活在中國的聽者，覺得太毛骨悚然，這里面還有最基本的人性嘛？我把他講的話，摘錄一下。

馬斯克說，“如果你在舊金山的街頭轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，比如你現(xiàn)在去費城的市中心去看看，他們管這些人叫流浪漢，但是這流浪漢的詞語用錯了，他們是嗑藥之后，變的很暴力的活死人！”講到此處，采訪者和馬斯克同時大笑了起來，馬斯克繼續(xù)說到，“對，就是活死人，你看，看他們，你就會覺得，無家可歸的說法不對勁，好像只是有人房貸還不上了似的，好像只要給他們一份工作，他們就能東山再起一樣！”

“其實并不是這樣，你去費城市中心去看看，或者紐約、舊金山，大多數(shù)的市中心都差不多！實際上你看到的，是一群吸毒成癮的暴力分子，他們眼神呆滯地在街上游蕩，街上到處是糞便和注射器，你懂的，有人倒在街上。”馬斯克問采訪者，“你去過舊金山市中心嗎？你親眼見過嗎？”采訪者說，“當(dāng)然，我就是在那兒出生的！”兩人又一起哈哈大笑了起來！

馬斯克接著說，“這曾經(jīng)是世界上最美的城市之一，簡直是天堂，但現(xiàn)在你得小心翼翼地避開毒品注射器，還有糞便和躺在地上的癮君子。”然后他講了一個親身所見的事情，說有一對夫婦最終決定要離開舊金山，這個原因很簡單，就是有個癮君子死在他家門口，這對夫婦沒辦法回家，因為尸體擋住了大門，然后他打電話給警察，警察很平靜地說，“我們知道了，明天我們派人把尸體收走！”

馬斯克笑著說，“這對夫婦以為警察會來，查明死因，因此不敢移動尸體。結(jié)果警察并不著急，只是問你們有危險嗎？這對夫婦說，我們沒危險，已經(jīng)確定這個人已經(jīng)死了！警察說，今天沒空，明天我們來辦這事！結(jié)果這對夫婦就沒辦法回家睡覺！警察后來確實過了一天才來！這對夫婦想，這算什么事情呢？后來這對夫婦就搬走了！”

馬斯克開心愉悅地講完了這個事，后來又嘆了一口氣，說，“說起來這種事例多的是！”這段采訪，兩個人都輕松自在、不以為然、司空見慣和笑容滿面的表情和肢體語言，證明了美國底層人確實和活死人一樣，已經(jīng)成了普遍的現(xiàn)象了！那美國的高層呢，雖然這些精英或高層，一直在講“贏學(xué)”，那他們是不是活死人呢？我認為他們也是活死人的，但是他們并不這樣認為，因為沒有道德負擔(dān)，因此他覺得他贏了！

希婆曾經(jīng)參與競選總統(tǒng)的時候，網(wǎng)上爆了她很多黑料，有圖有真相的，眾多黑料中，有一個爆料是非常離奇的，講的是她參加了一個邪教儀式，和很多人在一起吃人，桌上有個人被烤熟了，沒有頭，身上涂了一層暗紅色的烤醬，然后希婆用一個勺子去舀那個醬吃。我當(dāng)時第一印象是，美國人太無聊了，拿這種虛假的事情攻擊人，雖然那個看起來確實像人，但是可以用面粉做出來的啊，我們也經(jīng)常用面粉揉成小豬佩奇的樣子，然后烤熟了吃啊！一直以為這只是個道具，然后競選的時候，兩邊人互相潑臟水，那這種圖片出來，也太無聊透頂了吧？

現(xiàn)在看看美國發(fā)生了這么多稀奇古怪的離奇的真實的事件，我有點相信這個事情的真實性了，這似乎是一個圈子里互相認證的儀式，并不是說人有多么好吃，而是要通過這個儀式，來證明，我們這群人是一伙的，這就是美國上流圈子里的投名狀，像“蘿莉島”發(fā)生的那些真實的事情也是這樣，因為他們的信仰是宗教，最后越來越走向“邪教”，那我怎么相信你認可我的教派呢，那就是通過一個儀式來證明，比如在一起吃人。

這就是宗教體系下的“獻祭文化”，不但在美國廣泛的存在，還蔓延到了日本和韓國，山上徹也刺殺安倍晉三，不就是因為他的母親入了邪教，引發(fā)了家庭悲劇造成的么？還有發(fā)生在韓國前總統(tǒng)樸女士身上的一系列的事情，很多人都猜測和“獻祭文化”有關(guān)系！這群高官政要，甚至位置到了總統(tǒng)這一步了，不可謂不是精英，但是他們的舉動，和“活死人”有什么區(qū)別呢？

《圣經(jīng)·舊約》里面有一個典故，講的是當(dāng)年上帝為了考驗亞伯拉罕，要求他獻祭自己的長子，而亞伯拉罕聽從上帝的命令，獻祭自己的兒子，來獲得上帝的信任與認同。此事記載于《創(chuàng)世紀》第22章，為猶太教、基督教和伊斯蘭教共同尊奉。該典故在不同教派中有多種譯名，中文新教稱“燔祭以撒”或“亞伯拉罕獻子”。

神說，你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。那做了這事有什么好處呢？神說，“論福，我必賜大福給你。論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙。你子孫必得著仇敵的城門，并且地上萬國都必因你的后裔得福，因為你聽從了我的話。”你看美國的文化底色就是這樣的，還得獻出自己的兒女，那還有什么事情干不出來呢？

是不是看到蠻夷的“贏學(xué)”，徹底對世界絕望了呢？假如我們要學(xué)著他們后面搞“贏學(xué)”，最后也必然淪為自欺欺人的地步，我們只做不說，盡量做到讓每一個人都能體面的活著，最后讓人民群眾來評價，我們要讓所有人都過上一個人的世界，那么評價權(quán)就要交給人民，而不是自我吹噓贏了！為了遠離活死人的世界，讓我們所有人一起加油，努力建設(shè)一個新社會吧！

明人不說暗話，

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