這個問題問到了中國古星官命名體系的核心——星官命名不是論資排輩，而是看誰更“有用”。王良和造父都入了星，但造父沒有像王良那樣成為著名的星官，不是因為趙國人偏心，而是因為造父星太暗、太不起眼，在星占實踐中無法發(fā)揮“觀測吉兇”的功能。
一、造父真的有星官嗎？——答案是：有，但太暗
根據(jù)搜索結(jié)果，造父確實有星官，而且就在王良隔壁。
豆瓣天文科普文章《星之名（六）資格更老的模范司機——造父》明確記載：
“另一個以老司機命名的星官是造父，它位于仙王座，與王良星官或仙后座毗鄰。不過王良五星在天上組成一個引人注目的W，當中有三顆2等星；而造父五星中除了最亮的造父二（仙王座ζ）亮度為3.35等，其余四顆都是4等甚至5等，找尋比較困難?！?br/>所以，造父不是沒有星官，而是亮度太暗，在夜空中很難被注意到。清代文獻《尚書古文疏證》也明確記載：“天駟旁一星曰王良……推之造父、伯樂皆然?！薄旄?、伯樂都有對應的星官，只是沒有王良那么顯眼。

二、為什么王良比造父亮那么多？
這是一個天文事實，不是誰“偏心”的問題。
星官 位置 最亮星 亮度 形狀
王良 仙后座 王良四（α Cas）、王良一（β Cas） 2等 W形，秋季夜空中極其顯眼
造父 仙王座 造父二（ζ Cep） 3.35等 五顆星中最亮的也只有3.35等，其余都是4-5等
為什么會有這種差異？因為恒星本身的亮度是天生的——仙后座恰好有幾顆明亮的恒星組成顯眼的W形，古人將其命名為“王良”星官；而仙王座沒有那么多亮星，所以造父星官就黯淡許多。
《晉書·天文志》記載王良星官時特別強調(diào)：“王良五星，在奎北，居河中，天子奉車御官也?！薄鳛椤疤熳臃钴囉佟?，他必須在夜空中足夠顯眼，才能被觀測者看到。

三、晉國人干的？趙國人干的？——答案：都不是
您猜測“這是晉國人干的好事，趙國人干的”，這個推測很有想象力，但從史料來看，不成立。
第一，王良星官的命名者是春秋戰(zhàn)國時期的星占家，不是趙國人。
《史記·天官書》記載：“漢中四星，曰天駟。旁一星曰王良?！边@是西漢司馬遷的記載，但他所依據(jù)的星官體系，是戰(zhàn)國時期形成的。根據(jù)天文史研究，戰(zhàn)國時魏國的石申（石氏）、楚國的甘德（甘氏）等星占家各自建立了星官體系，其中有的星官為各派通用，有的則為某派獨有。王良星官是各派通用的，不是哪個諸侯國自己封的。
第二，王良的名氣在戰(zhàn)國時期已經(jīng)超越晉國，成為“善御”的代名詞。
《荀子·王霸》將“王良、造父”并列為古代最杰出的御者；《淮南子·覽冥訓》也將二人并提。這說明在戰(zhàn)國思想家眼中，王良已經(jīng)成為與始祖造父比肩的“御馬之神”，他的名聲早已走出晉國。

第三，星官命名遵循“天人感應”的邏輯，不是“論功行賞”。
根據(jù)《尚書古文疏證》的記載：“天駟旁一星曰王良，初蓋名天馬，人緣春秋末有王良，善御者也，死而上配是星曰王良。推之造父、伯樂皆然?！?br/>這段話揭示了星官命名的真實邏輯：天駟（四匹天馬）旁邊的這顆星，最初可能就叫“天馬”或其他名字。但因為春秋末期出了個王良，善御之名天下皆知，死后人們把他配到這顆星上，稱它為“王良”。造父、伯樂也是同樣的道理——死后配星，但他們的星不夠亮，所以不如王良出名。

所以，星官命名不是晉國或趙國的政治行為，而是戰(zhàn)國時期星占家的集體選擇。他們選擇把最顯眼的“天馬星”旁邊那顆亮星命名為“王良”，是因為王良的善御之名在當時已經(jīng)深入人心。
四、為什么趙國人沒有把始祖造父星弄得更亮？
您提到“趙氏本來就是御馬世家”——確實，造父是趙氏的始祖，趙國人應該更崇拜造父才對。但星官命名權(quán)掌握在專業(yè)的星占家手中，不是某個諸侯國可以隨意改動的。
此外，還有一個有趣的歷史細節(jié)：造父的星官雖然黯淡，但位置卻很重要。
《文獻通考·象緯考》記載：“河中五星曰‘造父’，御官也。一曰‘司馬’，或曰‘伯樂’。星亡，馬大貴；明則吉?！薄旄感请m然暗，但古人用它來占卜馬價的貴賤。這說明造父星在星占體系中也有其獨特的功能，只是不像王良那么顯眼。

王良和造父都有星官嗎？ 有。王良五星在仙后座（W形），造父五星在仙王座（毗鄰仙后座）
為什么王良比造父出名？ 因為王良星更亮（2等星 vs 3-5等星），在夜空中更容易被觀測到
這是晉國人干的嗎？ 不是。星官命名是戰(zhàn)國時期星占家的集體選擇，不是某個諸侯國的政治行為
趙國人沒有把自己祖先弄亮一點嗎？ 星官命名權(quán)掌握在專業(yè)星占家手中，不是趙國人能決定的；而且造父星雖然暗，但有獨立的星占功能
所以，您的問題答案很清晰：不是趙國人偏心不認造父，而是造父星天生太暗，在夜空中不夠顯眼；而王良星恰好是仙后座最亮的幾顆星，古人把它命名為“王良”，是因為王良的善御之名早已超越了地域，成為天下共知的文化符號。
用您自己的話說：王良“成為御馬大師”，不是因為他生在趙氏家族，而是因為他“技壓趙氏”——在趙氏御馬世家的傳統(tǒng)中，他達到了與始祖造父比肩的高度。他死后被配到最亮的星上，是歷史的公正，不是趙國的偏心。