齊魯晚報·齊魯壹點 易雪 通訊員 郭鑫

傳統(tǒng)樂器制作技藝（仲尼古琴制作技藝）市級非遺代表性傳承人楊景河深耕琴道近四十載，恪守古法工藝，以百道工序、數(shù)年光陰潛心斫琴，深諳仲尼式古琴與孔子生平、儒家禮樂文化的內(nèi)在聯(lián)結(jié)；通過創(chuàng)辦琴院、授徒傳藝、文化普及與外事交流，堅守非遺傳承使命，讓承載儒風(fēng)文脈的古琴正音綿延不絕。

百道工序磨一琴

暮春三月下旬，正是櫻花肆意盛放的時節(jié)，清風(fēng)穿巷而過，攜著淡淡花香，拂過曲阜古城的青磚黛瓦。在周公廟旁一條古樸幽深的老街巷里，藏著一脈傳承千年的琴韻匠心，楊景河的仲尼古琴坊便靜立于此。

推門而入，滿室醇厚的木香撲面而來，坊內(nèi)整齊陳列著數(shù)十張的仲尼式古琴，它們靜靜佇立，似在靜待一聲清越的弦音。談及仲尼古琴的繁復(fù)制作工藝，楊景河眼中滿是熱忱，話語間盡是對這門手藝的熟稔與熱愛，緩緩打開了話匣子：“古琴的制作工序繁雜考究，其中，木作與漆作兩大核心板塊，二者相輔相成，缺一不可。木作是琴之根基，流程環(huán)環(huán)相扣、步步嚴謹，從甄選良材、精準下料，到精心掏槽腹、細致合琴，每一步都容不得半分差池，決定著古琴的音色根基；而漆作則是琴之風(fēng)骨，刮灰胎、反復(fù)打磨、髹飾面漆，層層工序磨礪，方能讓古琴兼具溫潤質(zhì)感與經(jīng)久耐用的品質(zhì)?！?/p>

“一床依循古法技藝打造的古琴，前前后后要歷經(jīng)一百多道精細工序，短則兩載，長則五年方能完工，一把好的古琴，靠的就是慢功夫。”話語間，他抬手輕撫身旁一張古琴，斫琴近40年的楊景河，早已參透“慢就是快”的深意。“以選材為例，要嚴格契合‘輕、松、脆、滑’的要求，而且要選用自然干燥多年、木型穩(wěn)定的老材料，底板則需要硬度較高的木材，形成‘面板松、底板硬’的組合；而在古琴漆作的干燥環(huán)節(jié)，時間、濕度、溫度的要求極為嚴苛，工藝成型后，琴體才會出現(xiàn)獨特的紋路與斷面?！?/p>

仲尼琴韻藏儒心

孔子學(xué)琴與師襄，從此古琴長隨孔子身側(cè)。孔子離魯，憤而做《龜山操》；孔子去晉，阻而作《將歸操》；孔子困于陳蔡，哀而作《幽蘭》曲……孔子這一生，與古琴有著千絲萬縷的聯(lián)系。據(jù)歷代文獻記載與傳世實物佐證，自古以來，仲尼式古琴便是流傳最為廣泛、深受文人雅士推崇的經(jīng)典形制。因其式樣簡潔古樸、線條端莊內(nèi)斂、聲音中正平和，始終是文人墨客的精神知音，成為儒家文化與文人風(fēng)骨最具象的承載。

“在孔子的禮樂思想體系中，古琴絕非尋常娛樂之器，而是承載道義、教化人心的載道之器?！?楊景河如是解釋?！爸倌崾焦徘俚男沃疲钍倾∈亍姓胶汀?，它簡約端莊，不尚浮華，不飾繁紋，棱面分明，自有凜然風(fēng)骨。你細看這琴身，線條舒展有度，宛若君子端方之形，僅在腰、頸兩處各作溫婉凹折，除此之外再無多余雕琢，于極簡之中見天地真意。它直中藏曲，曲里含直，剛?cè)嵯酀?，方圓互融，完美契合了儒家中庸內(nèi)斂、溫潤自持、外柔內(nèi)剛的精神內(nèi)核。”

在楊景河眼中，撫琴不只為娛耳，更在修身養(yǎng)性，以雅樂正心，以琴韻涵養(yǎng)品格與操守，這正是孔子極為重視古琴教化功用的根源所在。他繼而娓娓道來古琴之中的文化密碼：“從形制而言，古琴仿天地人之形，有琴頭、琴肩、琴腰、琴尾，暗合人身脈絡(luò)，藏著天人合一的哲思；從琴弦而論，古琴共七弦，周代之前原為五弦，對應(yīng)宮、商、角、徵、羽五音，后周文王增一文弦，以寄思子之情，周武王加一武弦，以彰威武之志，文武相濟，禮樂相成，是以古琴又被尊稱為‘文武七弦琴’，一弦一音，皆有淵源，一器一物，盡載文脈。”

半生守琴續(xù)儒風(fēng)

“做琴，就要懂一張琴的表達?！边@是楊景河堅守半生的制琴信條，亦是他深耕琴道的初心所在。正是這份對仲尼古琴本真與文化內(nèi)核的執(zhí)著追求，讓楊景河始終矢志不渝地將儒家禮樂風(fēng)骨與中庸智慧，一刨一漆、一刀一痕地“做”進每一張琴的血脈之中。

自2008年起，他便全身心投入仲尼古琴的研制、守護與傳承事業(yè)；2010年，他創(chuàng)辦仲尼琴院，為古琴文化播撒薪火；2014年，曲阜仲尼古琴坊正式成立，他注冊“子曰”品牌，以標準化、體系化、品牌化的理念，讓古老的仲尼古琴制作技藝在新時代煥發(fā)新生，走上規(guī)范有序的傳承發(fā)展之路。

多年來，楊景河不遺余力地推動仲尼古琴制作技藝的弘揚與傳播。他深耕文化普及沃土，走進高校講堂、深入社區(qū)基層，開設(shè)一堂堂生動詳實的古琴公開課，讓千年琴韻走進尋常百姓；他積極奔赴各類外事交流活動，以琴為媒、以樂傳情，將承載著儒家文化的仲尼古琴推向更廣闊的舞臺。如今，他的仲尼古琴坊早已成為傳統(tǒng)技藝傳承的重要陣地，每周都有懷揣熱愛的學(xué)徒慕名而來、潛心學(xué)藝。在這里，復(fù)雜考究的仲尼古琴制作工藝被完整重現(xiàn)，從精妙的槽腹結(jié)構(gòu)雕琢、嚴謹?shù)哪九哐b配定型，到細致的裱布處理、層層堆疊的灰胎敷制，數(shù)十道核心工序悉數(shù)呈現(xiàn)。楊景河傾囊相授、親自執(zhí)教，用通俗易懂的語言，深入淺出地為學(xué)子們講述仲尼古琴的千年歷史脈絡(luò)與精湛制造技藝，讓非遺薪火在言傳身教中代代接續(xù)。

“琴如其人，所謂琴道，就是通過琴去了解外物，體悟本心?！睏罹昂尤缡顷U釋他心中的琴道境界。于他而言，仲尼古琴制作早已超越了謀生的生計之本，升華為一份沉甸甸的文化責(zé)任與時代使命。而他最大的理想，便是讓更多人讀懂仲尼古琴的底蘊，走近古琴藝術(shù)的世界，感受儒家禮樂的魅力。正是這份對傳統(tǒng)技藝的赤誠堅守，對文化根脈的虔敬守護，也讓他完成了讓正音穿越時光、代代相傳的承諾。