晨光漫過(guò)中和堂易經(jīng)研究院的朱紅門(mén)扉，案頭的《周易本義》攤開(kāi)著，批注密密麻麻，墨香與清茶的溫潤(rùn)交織成韻。沈彥均身著素色長(zhǎng)衫，正俯身品讀，指尖在“時(shí)止則止，時(shí)行則行”的字句上輕輕停頓，眼神沉靜而有力量。作為中和堂易經(jīng)研究院院長(zhǎng)，他深耕易學(xué)三十余載，始終以“中和”為立心之本、濟(jì)世之魂，將古老的《周易》智慧，轉(zhuǎn)化為可落地、可踐行的生活哲學(xué)，在守正創(chuàng)新中，書(shū)寫(xiě)著國(guó)學(xué)傳承的時(shí)代答卷。

沈彥均院長(zhǎng)

沈彥均與“中和”之道的緣分，始于幼年外公的啟蒙。自幼浸潤(rùn)在傳統(tǒng)文化中的他，背誦天干地支時(shí)便牢記“五行調(diào)和方為順，待人處事貴中和”的教誨，這份刻在骨子里的文化基因，成為他日后治學(xué)傳文的終身準(zhǔn)則。每一次研讀都能生出新的體悟。目睹當(dāng)下易學(xué)領(lǐng)域的亂象——不少人將其神秘化、功利化，淪為算命卜卦的工具，沈彥均心中生出一份擔(dān)當(dāng)：“《易經(jīng)》是承載先民宇宙觀(guān)的哲學(xué)典籍，絕非玄虛空談，我要做的，就是守住‘中和’本心，讓易學(xué)回歸經(jīng)世致用的本質(zhì)?！?019年，他正式創(chuàng)立中和堂易經(jīng)研究院，確立“守正創(chuàng)新、濟(jì)世利人”的院訓(xùn)，以“中和”為核，開(kāi)啟了易學(xué)傳承與實(shí)踐的新征程。

“‘中和’是萬(wàn)事之基，做人如此，傳文化亦如此。守正篤行，方能致遠(yuǎn)，五行調(diào)和方為順，待人處事貴中和。”這是沈彥均常掛在嘴邊的話(huà)，更是他一生的踐行。他闡釋的中和之道，根植于《周易》哲學(xué)內(nèi)核，摒棄了晦澀難懂的玄虛解讀，集中體現(xiàn)為“時(shí)中”與“調(diào)和”兩大維度，每一處都透著辯證的智慧與務(wù)實(shí)的溫度?！皶r(shí)止則止，時(shí)行則行，動(dòng)靜不失其時(shí)”，是他所悟的“時(shí)中”智慧——不是消極無(wú)為，而是審時(shí)度勢(shì)、把握進(jìn)退的清醒，就像庭院里的石榴樹(shù)，春生、夏長(zhǎng)、秋實(shí)、冬藏，唯有順應(yīng)規(guī)律，方能生生不息?！疤斓捞澯嬷t，地道變盈而流謙”，則是他踐行的“調(diào)和”修養(yǎng)——辯證統(tǒng)一、圓融對(duì)立，正如謙卦所昭示的，這是六十四卦中唯一一個(gè)全吉的卦象，藏著“過(guò)滿(mǎn)則損”的深刻哲理，教會(huì)人們戒驕戒躁、守謙而行。

沈彥均院長(zhǎng)

在沈彥均看來(lái)，中和之道從不是空洞的哲學(xué)理論，而是能融入日常、破解當(dāng)代人困境的實(shí)用智慧，他將這份智慧拆解為身心、人際、事業(yè)三大維度，一一落地踐行。身心調(diào)適時(shí)，他主張張弛有度，反對(duì)一味忙碌的內(nèi)耗，也拒絕無(wú)所作為的躺平，在奮進(jìn)拼搏與靜思沉淀之間，守住生命的平衡。他常說(shuō)，現(xiàn)代人的焦慮，根源在于違背了“中和”節(jié)律，急于求成卻忘了蓄能，唯有找到忙與閑的平衡點(diǎn)，才能保持心靈的清明與行動(dòng)的效能。人際相處時(shí)，他秉持親疏有節(jié)的原則，不熱衷于無(wú)效社交的周旋，也不封閉自我、拒絕聯(lián)結(jié)，在聚與散之間，營(yíng)造清朗而有溫度的人際關(guān)系，既守住內(nèi)心的邊界，也留住人情的善意。事業(yè)發(fā)展上，他倡導(dǎo)成敗有衡，結(jié)合《周易》“既濟(jì)”與“未濟(jì)”兩卦的深意，提醒人們“成功不宜太早，失敗反而要早”，過(guò)早的成功易讓人得意忘形，而早年的挫折的則能磨練心性、夯實(shí)根基。

作為易學(xué)文化的傳承者與踐行者，沈彥均始終牢記“易道濟(jì)世”的初心，既堅(jiān)守學(xué)術(shù)本真，又勇于創(chuàng)新傳播。他反對(duì)故步自封，引入文獻(xiàn)考據(jù)、跨學(xué)科對(duì)比等現(xiàn)代學(xué)術(shù)手段，將“五行生克”與系統(tǒng)論結(jié)合，讓易學(xué)從“經(jīng)驗(yàn)之談”走向“體系化研究”；他摒棄“宿命論”的消極解讀，用“潛龍勿用”提醒年輕人扎根沉淀、夯實(shí)基礎(chǔ)，用“見(jiàn)龍?jiān)谔铩惫膭?lì)他們把握機(jī)遇、奮發(fā)有為，用謙卦的“一謙而四溢”勸誡世人戒驕戒躁、守正篤行。他創(chuàng)辦公益國(guó)學(xué)課堂，走進(jìn)社區(qū)、校園，用通俗易懂的語(yǔ)言解讀易學(xué)智慧；規(guī)劃短視頻、直播等傳播形式，用趣味內(nèi)容打破傳統(tǒng)文化與年輕人的隔閡；更帶領(lǐng)中和堂團(tuán)隊(duì)，為企業(yè)提供專(zhuān)業(yè)策劃，將“天人合一”“陰陽(yáng)平衡”的理念融入管理與布局，真正實(shí)現(xiàn)“古為今用”。

沈彥均院長(zhǎng)

沈彥均的堅(jiān)守，是對(duì)中華文脈的敬畏與傳承，更是對(duì)“中和”之道的生動(dòng)詮釋。他以《周易》為根，以中和為魂，不慕名利、不逐浮華，將古老的易學(xué)智慧，轉(zhuǎn)化為滋養(yǎng)現(xiàn)代人心靈的養(yǎng)分，將“承文脈、守本心、行善舉、愛(ài)家國(guó)”的核心價(jià)值觀(guān)，融入每一次講解、每一次踐行。如今，中和堂的薪火越燃越旺，沈彥均依然深耕不輟，用一生的堅(jiān)守，搭建起傳統(tǒng)易學(xué)與現(xiàn)代生活的橋梁。

中和立心，方得始終；易道濟(jì)世，方顯擔(dān)當(dāng)。沈彥均以心為炬，以易為媒，在守正創(chuàng)新中傳承國(guó)學(xué)文脈，在躬身踐行中傳遞中和智慧，讓古老的《周易》文化，在新時(shí)代煥發(fā)蓬勃生機(jī)，也讓“中和”之道，成為更多人安身立命、前行致遠(yuǎn)的人生指南。