史志平

近日，全黨正在開展樹立和踐行正確政績觀學(xué)習(xí)教育。作為史志部門，積極投身學(xué)習(xí)教育，樹立和踐行正確政績觀，首先要解決的問題是，如何以正確政績觀為指引，正確看待“志書編修”這個重要“政績”。

正確看待志書編修這一“政績”

某地一位基層干部說：“我們縣的志書印刷了幾千本，在檔案館里存放了很多年。群眾問‘這本縣志講了啥？’我們竟然答不上來�！�

這個事例暴露了我們志書編纂所存在的“政績觀”偏差：重數(shù)量輕質(zhì)量，重編纂輕使用，內(nèi)容與現(xiàn)實脫節(jié)。

習(xí)近平總書記多次強調(diào)，“政績觀問題是一個根本性問題，關(guān)于立黨為公、執(zhí)政為民。”地方志書編修是黨委政府的一項重要工作，如何看待這項“政績工程”。

首先，地方志書要堅持人民立場。“為民造福是最大的政績�！钡胤街緯氖姑瑥膩聿恢褂诒４鏆v史，更在于服務(wù)大眾、啟迪人心、凝聚鄉(xiāng)情。然而，傳統(tǒng)志書的編修邏輯卻與這一使命漸行漸遠(yuǎn)。其癥結(jié)在于：將“記錄”等同于“完成”，卻忽視了“傳播”與“教育”的核心功能。

其次，地方志書要“經(jīng)得起檢驗”。習(xí)近平總書記多次強調(diào)，“創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績”。地方志書承載的是一個地方歷史文脈的傳承，要經(jīng)得起實踐、人民、歷史的檢驗。對于一部志書而言，其經(jīng)歷的時間越久，應(yīng)該越有價值。這種價值，更多地體現(xiàn)在其內(nèi)容的邏輯脈絡(luò)、蘊含的文化密碼。

最后，地方志書是“實干成果”。習(xí)近平總書記反復(fù)強調(diào)“實干出政績”。志書編修是史志部門的主責(zé)主業(yè)，要靠著史志工作者會同全市力量，務(wù)實扎實，共同努力完成的精品成果。然而，志書編修業(yè)務(wù)外包，“一包了之”，在一定程度上就是背離了正確政績觀的內(nèi)在要求。

在志書編修中樹立和踐行正確政績觀

當(dāng)前，我們正在推進(jìn)三輪志書編纂。如何以正確政績觀為引領(lǐng)，做好這一“政績工程”，我認(rèn)為是要“像編教材一樣編修三輪志書”。

學(xué)校教材是以教育者思維重構(gòu)知識體系。教材絕非簡單知識匯編，而是以學(xué)習(xí)者為中心的“認(rèn)知地圖”。例如，統(tǒng)編版初中歷史教材以“文明的交流與融合”為主線，將絲綢之路、鄭和下西洋等事件編織成連貫敘事，學(xué)生不僅記住“發(fā)生了什么”，更理解“為何重要”。這種教育邏輯，正是地方志書亟需的“靈魂”。

第一步：重構(gòu)志書“功能坐標(biāo)”。教材編修始于“為何教”，志書亦當(dāng)如此。志書編修，首要要明確志書的功能是在記錄歷史基礎(chǔ)上的資政服務(wù)，服務(wù)于黨委政府，服務(wù)于人民大眾。

第二步：打造志書“認(rèn)知地圖”。志書編修不能陷入部門資料的簡單堆砌，要按照一個地域全方位“知識體系”來設(shè)計邏輯框架，打造地域歷史文化的全系“認(rèn)知地圖”。這種“認(rèn)知地圖”，以志書視角，以志書化表達(dá)，通過具體表達(dá)抽象、現(xiàn)象體現(xiàn)本質(zhì)，構(gòu)建“主題式”而非“時間式”敘述體系。

第三步：提升志書“權(quán)威高度”。教材融合學(xué)術(shù)研究的成果，體現(xiàn)意識形態(tài)的價值內(nèi)核。志書也要融合各種學(xué)術(shù)研究的成果，體現(xiàn)邏輯內(nèi)核，既不能簡單羅列史實，更不能偏頗地采用一種觀點、敘述一種說法。志書要超脫各類學(xué)者的自主研究，綜合地域各類信息，將邏輯、觀點等蘊含于史實中、蘊含于敘述中，表達(dá)真實有效且具價值內(nèi)核的信息，體現(xiàn)志書的“權(quán)威高度”。

第四步，注入志書“青春氣息”。教材語言的“親和力”是關(guān)鍵。志書需突出“去部門化”，摒棄“公文體”的寫作模式，采用“故事化敘事”，見人見事，以細(xì)節(jié)還原歷史溫度，給人以啟迪。同時，融入多元媒介，志書探索嵌入二維碼鏈接短視頻，讓文字“活”起來，讓讀者“用”起來。

在樹立和踐行正確政績觀學(xué)習(xí)教育背景下，我們推進(jìn)志書編纂，“像編教材一樣編纂地方志書”，不僅是對傳統(tǒng)方志編纂理念的傳承革新，更是對地方志功能定位的重新思考，確保讓志書編纂這一“政績工程”在正確的道路上跑正確。

來源：史志湖州

作者：史志平