南吳（902-937）

徐溫的“連環(huán)禪讓”：《新五代史·吳世家》記載，南吳的開(kāi)國(guó)君主楊行密死后，他的兒子楊渥生性懦弱，無(wú)力掌控朝政，權(quán)臣徐溫趁機(jī)掌權(quán)，成為南吳的實(shí)際統(tǒng)治者。徐溫為了順利篡權(quán)，步步為營(yíng)，上演了一場(chǎng)“三步走”的篡權(quán)大戲：第一步，廢除楊渥，擁立楊行密的兒子楊隆演為帝，自己幕后掌權(quán)；第二步，楊隆演死后，再擁立楊行密的另一個(gè)兒子楊溥為帝，繼續(xù)掌控實(shí)權(quán)；第三步，等到時(shí)機(jī)成熟，讓自己的養(yǎng)子徐知誥（也就是后來(lái)的李昪）出面，逼迫楊溥禪位，建立南唐，徹底取代南吳。這場(chǎng)連環(huán)禪讓?zhuān)此坪推竭^(guò)渡，實(shí)則是一場(chǎng)精心策劃的篡權(quán)陰謀。

閩國(guó)（909-945）

“二帝并立” 鬧?。骸杜f五代史?僭偽列傳》記，閩景宗王延羲與侄子王延政不和，王延政在建州稱(chēng)帝，國(guó)號(hào) “殷”，閩國(guó)出現(xiàn)兩個(gè)皇帝互相攻伐的奇葩局面，最終被南唐趁機(jī)攻滅。

錢(qián)不夠用怎么辦？閩國(guó)給出的答案是——造劣錢(qián)！“鑄鉛錢(qián)” 的經(jīng)濟(jì)奇招：《新五代史?閩世家》載，閩國(guó)因銅料不足，大量鑄造鉛錢(qián)，與銅錢(qián)并行流通，導(dǎo)致物價(jià)飛漲，百姓戲稱(chēng) “鉛錢(qián)當(dāng)銅用，閩國(guó)要空空”。后來(lái)，一語(yǔ)成讖，后來(lái)閩國(guó)果然走向了滅亡。

楚國(guó)（907-951）

“鐵錢(qián)王國(guó)”：《新五代史·楚世家》記載，楚國(guó)的開(kāi)國(guó)君主馬殷，是一位很有經(jīng)濟(jì)頭腦的君主。為了促進(jìn)楚國(guó)的貿(mào)易發(fā)展，他定下了一條特殊規(guī)定：楚國(guó)境內(nèi)，只允許使用鐵錢(qián)，不允許使用銅錢(qián)。商人來(lái)到楚國(guó)做生意，必須用自己的貨物換取鐵錢(qián)，再用鐵錢(qián)購(gòu)買(mǎi)楚國(guó)的特產(chǎn)（如茶葉、絲綢等）。這一規(guī)定，使得楚國(guó)成為當(dāng)時(shí)南方的商品集散地，各地商人紛紛前來(lái)貿(mào)易，楚國(guó)的經(jīng)濟(jì)一度十分繁榮，也因此被稱(chēng)為“鐵錢(qián)王國(guó)”。

“自焚拒降” 的馬希萼：《舊五代史?馬殷傳》記，楚國(guó)被南唐攻滅時(shí)，馬希萼不愿投降，既不愿財(cái)寶被敵軍所獲，更不想將財(cái)寶散于百姓。于是他想到一個(gè)辦法將宮中寶物聚集在一起，點(diǎn)火自焚，沒(méi)想到部下將他救起，最終落得個(gè)“人財(cái)兩空”。

北漢（951-979）

見(jiàn)過(guò)“兒皇帝”，可你見(jiàn)過(guò)“侄皇帝”嗎？北漢的君主，就是契丹的“鐵桿小弟”：《新五代史·東漢世家》記載，北漢是十國(guó)之中唯一位于北方的政權(quán)，也是最后一個(gè)被北宋滅亡的十國(guó)政權(quán)。北漢國(guó)力薄弱，始終無(wú)法與中原政權(quán)抗衡，于是便一直依附于契丹、向契丹稱(chēng)臣，就連北漢皇帝繼位，都要得到契丹皇帝的冊(cè)封，才能算是名正言順。北漢的開(kāi)國(guó)君主劉崇，為了借助契丹的兵力恢復(fù)后漢統(tǒng)治，甚至不惜向比自己年幼的契丹皇帝稱(chēng)“侄皇帝”，比石敬瑭的“兒皇帝”還要屈辱幾分。

不過(guò)，北漢也并非一無(wú)是處、如此不堪。事實(shí)上，北漢的軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力還是比較強(qiáng)的：據(jù)《舊五代史·僭偽列傳》記載，北漢的都城太原城池堅(jiān)固、易守難攻，周世宗柴榮、宋太祖趙匡胤在位期間，都曾多次率軍攻打太原，卻都未能攻克、屢屢受挫。直到宋太宗趙光義繼位后，動(dòng)用大軍、采用“水攻”的方式淹沒(méi)太原城，才最終攻破城池、滅亡北漢，終結(jié)了十國(guó)的歷史。

最后：最不適合穿越到五代十國(guó)的職業(yè)——主播

聊完了五代十國(guó)的各國(guó)趣事，最后再來(lái)說(shuō)一個(gè)有趣的話題：什么職業(yè)最不適合穿越到五代十國(guó)？答案很簡(jiǎn)單—主播！

如果你是一個(gè)有才藝、能說(shuō)會(huì)道、長(zhǎng)相甜美的女主播，穿越到了五代十國(guó)，千萬(wàn)不要輕易展示自己的一技之長(zhǎng)。因?yàn)橐坏┠阏故玖瞬潘?，大概率?huì)獲得一份“以銀子為報(bào)酬”的工作：一天下來(lái)什么也不用干，只負(fù)責(zé)陪各路諸侯、官員吃吃喝喝、唱唱跳跳、陪笑解悶。而且，表面上看這份工作似乎還不錯(cuò)——只要你不高興，客人就不能和你有肢體接觸。可你絕對(duì)想不到，這份“看似體面”的工作背后，卻隱藏著致命的危險(xiǎn)，甚至可能因?yàn)椤肮ぷ鳑](méi)完成”，就要陪著客人一起死！不信？咱們就來(lái)看一段正史記載：

這段故事聚焦于閩國(guó)（割據(jù)今福建一帶，909-945年）的兩位君主，相關(guān)內(nèi)容見(jiàn)于《新五代史·閩世家》《資治通鑒·后晉紀(jì)》等正史

閩景宗王延羲（閩國(guó)后期君主）嗜酒如命，而且性情殘暴，常常設(shè)宴飲酒，逼迫群臣暢飲、不醉不休。每次設(shè)宴，他都會(huì)命令宮中的藝人（類(lèi)似于今天的女主播）為賓客勸酒，要求每一位賓客都必須喝到酩酊大醉，不許推辭。如果賓客推辭飲酒、偷偷減少酒量，或者宮女勸酒不力、沒(méi)能讓賓客喝醉，王延羲就會(huì)直接下令，斬殺勸酒的宮女，甚至連推辭飲酒的賓客，也會(huì)一并斬殺。《資治通鑒》中就明確記載了這樣一件事：王延羲設(shè)宴時(shí)，他的侄子王繼柔不能飲酒，王延羲卻強(qiáng)行逼迫他喝，王繼柔無(wú)奈之下只能偷偷減少酒量，結(jié)果被王延羲發(fā)現(xiàn)。王延羲大怒，當(dāng)場(chǎng)下令，將王繼柔和負(fù)責(zé)勸酒的一起斬殺了?？汕f(wàn)別以為，以前的“看客”像今天一樣好說(shuō)話、好應(yīng)付。

歷史上就發(fā)生過(guò)這樣一件荒唐又心酸的事：一位老文官出使閩國(guó)，恰逢王延羲設(shè)宴，老文官被逼著不停飲酒，喝得酩酊大醉、苦不堪言。這時(shí)，一位與老文官關(guān)系敵對(duì)的武將前來(lái)赴宴，王延羲同樣逼迫這位武將飲酒，可武將死活不喝，無(wú)論宮女怎么勸，都不為所動(dòng)。結(jié)果，因?yàn)槲鋵⒉伙嬀?，先后有十個(gè)勸酒的宮女被王延羲斬殺。老文官看著眼前的慘狀，實(shí)在不忍心，哭著對(duì)武將說(shuō)：“將軍，你倒是喝一點(diǎn)??！你沒(méi)看見(jiàn)嗎？你不喝，就要死人??！”結(jié)果，武將卻無(wú)奈地回了一句：“他殺的是他家的女子，跟你有什么關(guān)系？你心痛什么？難道動(dòng)情了，老不羞！”除了閩景宗王延羲，他的侄子閩康宗王繼鵬，殘暴程度更是有過(guò)之而無(wú)不及?！缎挛宕贰ら}世家》記載，王繼鵬宴飲時(shí)，不僅以宮女勸酒為要挾、逼迫賓客飲酒，還常常以虐殺宮人、賓客為樂(lè)，動(dòng)輒就下令斬殺宮人、鞭打賓客，是閩國(guó)暴君的典型代表。

其實(shí)，不僅僅是閩國(guó)，五代十國(guó)時(shí)期其他割據(jù)政權(quán)的暴君，也有類(lèi)似的行徑。比如南漢（割據(jù)今廣東、廣西一帶）的開(kāi)國(guó)君主劉?（劉巖），同樣嗜酒好殺，每次設(shè)宴，都會(huì)以宮女勸酒為借口，隨意殘害宮人；再比如楚國(guó)（割據(jù)今湖南一帶）馬氏政權(quán)后期的君主，也常常逼迫賓客飲酒，只要賓客推辭，就會(huì)虐殺侍者，手段殘暴、令人發(fā)指。當(dāng)然，男藝人穿越過(guò)去也有風(fēng)險(xiǎn)，因?yàn)槲宕畤?guó)好些貴族好龍陽(yáng)。

五代十國(guó)，短短幾十年（年份也有不同的說(shuō)法，從朱溫開(kāi)始算年份就久一點(diǎn)。這個(gè)要有人看以后單獨(dú)開(kāi)一貼），不算漫長(zhǎng)，卻亂得驚心動(dòng)魄、奇得匪夷所思。沒(méi)有大一統(tǒng)王朝的恢弘氣度，卻有著亂世獨(dú)有的鮮活荒誕與圖新改變。

這段歷史，沒(méi)有絕對(duì)的好人，也沒(méi)有絕對(duì)的壞人；沒(méi)有正統(tǒng)意義上的“明君盛世”，卻有著小人物在亂世中的掙扎與堅(jiān)守，有著梟雄們的野心與無(wú)奈。我們不必以嚴(yán)肅的史學(xué)視角，去評(píng)判這段歷史的對(duì)錯(cuò)功過(guò)，只需從這些趣聞?shì)W事里，讀懂亂世之中的人性百態(tài)——荒唐之下，藏著時(shí)代的苦難；奇葩之中，映著人性的復(fù)雜。

都說(shuō)“亂世出英雄傳奇”，可五代十國(guó)的英雄，偏偏少了幾分傳奇，他們擁有的是我們普通人也有的欲；又說(shuō)“亂世多荒唐”，可這份荒唐，恰恰是這段歷史最獨(dú)特的印記。愿我們透過(guò)這些碎片化的趣談，讀懂五代十國(guó)，讀懂那個(gè)乾坤顛倒卻又生機(jī)勃勃的亂世，也讀懂每一個(gè)在亂世中，努力活著的人。