作品聲明：個(gè)人觀點(diǎn)、僅供參考

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?——【·前言·】——?

逢年過(guò)節(jié)親朋好友們聚在一起，除了團(tuán)圓歡聚、閑話家常之外，打上幾局撲克，再搓上半天的麻將總是必不可少的娛樂(lè)環(huán)節(jié)。

每到過(guò)年時(shí)，親朋好友聚在一起，打撲克搓麻將總是必不可少的，而麻將這種飽受歡迎的桌游，更是早已走進(jìn)了家家戶戶。

麻將在我國(guó)的歷史悠久，不過(guò)也許很多人不知道，古時(shí)候人們對(duì)搓麻將的熱愛(ài)，可是絲毫不比現(xiàn)在的人們差。

明朝人用《水滸傳》中一百零八位好漢的形象發(fā)明了麻將，就連鄭和下西洋的時(shí)候，在船上還不忘搓上幾句麻將。

?——【·麻將的興起·】——?

桌游對(duì)于逢年過(guò)節(jié)歡聚一堂的親朋好友而言，毫無(wú)疑問(wèn)是打發(fā)休閑時(shí)間的好方式，而在眾多傳統(tǒng)桌游中，最受歡迎的毫無(wú)疑問(wèn)非麻將莫屬。

麻將作為我國(guó)擁有悠久文化的棋牌游戲流傳至今，走進(jìn)家家戶戶深受大眾的喜愛(ài)，但是很多人不知道麻將的歷史比自己想象中更加久遠(yuǎn)。

麻將作為一種四人博弈的棋牌游戲，大家常常說(shuō)的“三缺一”，便是從麻將游戲中誕生出來(lái)的，而關(guān)于麻將的起源卻是眾說(shuō)紛紜、說(shuō)法不一。

不過(guò)根據(jù)多方論證，基本上可以確定麻將普遍流行是在明清時(shí)期，再往前就很少能夠找到關(guān)于麻將的準(zhǔn)確信息了。

雖然麻將普遍被認(rèn)為是在明清時(shí)期開(kāi)始流行，但是關(guān)于麻將起源的說(shuō)法卻是多種多樣。其中比較主流的一種說(shuō)法，便是“太倉(cāng)麻雀說(shuō)”。

最初的麻將也稱之為“麻雀牌”，又叫打麻將。相傳江蘇太倉(cāng)有一處囤積糧食的皇家糧倉(cāng)，但是糧倉(cāng)內(nèi)麻雀成災(zāi)，每年都會(huì)因?yàn)榉簽E的麻雀損失糧食。

所以當(dāng)時(shí)的糧倉(cāng)主管為了鼓勵(lì)守倉(cāng)的官兵捕雀的積極性，于是便突發(fā)奇想制作了一副籌牌來(lái)記錄各自的捕雀數(shù)目，并憑此來(lái)發(fā)放酬金，后來(lái)逐漸發(fā)展成為了一種娛樂(lè)玩法。

這個(gè)“太倉(cāng)麻雀說(shuō)”是相對(duì)主流的一種起源說(shuō)法，所以麻將也有打麻雀之說(shuō)，不過(guò)至于真假卻無(wú)從查證，不過(guò)因?yàn)榧Z倉(cāng)的筒子與麻將里的筒子十分相似，倒也有人相信了這種說(shuō)法。

除了“太倉(cāng)麻雀”的起源說(shuō)法之外，還有一種則是起源于清朝年間的說(shuō)法，據(jù)稱發(fā)明麻將的是清朝光緒年間一位名叫陳魚(yú)門的三品大員。

陳魚(yú)門本是浙江寧波人，據(jù)傳陳魚(yú)門在葉子戲和馬吊這兩種傳統(tǒng)棋牌游戲的基礎(chǔ)上，新發(fā)明了一種骨牌博弈方式。

不僅如此，還在其中添加了“杠”“吃”和利用骰子定位等規(guī)則，這些明顯與現(xiàn)代的麻將已經(jīng)十分相似了。

而且陳魚(yú)門在當(dāng)時(shí)還與英國(guó)駐寧波領(lǐng)事夏復(fù)禮關(guān)系很好，并且教會(huì)了夏復(fù)禮打麻將，這也常常被認(rèn)為是麻將傳入西方的原因。

?——【·麻將與歷史名人·】——?

無(wú)論是“太倉(cāng)麻雀”起源的說(shuō)法，還是“陳魚(yú)門發(fā)明麻將”的起源說(shuō)法，似乎都相當(dāng)?shù)挠欣碛袚?jù)，但至于麻將到底起源于何時(shí)，依然沒(méi)有一個(gè)準(zhǔn)確的定論。

除了這兩種偏向主流的說(shuō)法之外，還有其他的說(shuō)法則傳得更加玄乎，而這兩種說(shuō)法則是讓麻將與人盡皆知的歷史人物牽扯在了一起。

這一種說(shuō)法，便讓麻將與《水滸傳》中梁山泊一百零八位好漢牽扯在了一起。《水滸傳》的故事大家都不陌生，梁山泊一百單八好漢大家也都了解。

不過(guò)這聽(tīng)起來(lái)完全不搭邊的二者又是如何牽扯到一起的呢？據(jù)傳是明朝有個(gè)人叫做萬(wàn)秉迢，因?yàn)槭窒矚g《水滸傳》，所以就以梁山一百零八位好漢的形象創(chuàng)造了108張麻將牌。

大家都知道《水滸傳》中的人物并非完全是歷史中存在的，而且現(xiàn)如今的麻將牌數(shù)也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止108張了，不過(guò)這個(gè)以梁山好漢形象發(fā)明麻將的說(shuō)法，倒是給的有理有據(jù)。

萬(wàn)秉迢以這些好漢的形象當(dāng)做牌面，例如九紋龍史進(jìn)，則取個(gè)“九”成了九條，黑旋風(fēng)李逵成了一餅。

又因?yàn)檫@些梁山好漢來(lái)自五湖四海、四面八方，結(jié)果又創(chuàng)造出了“東南西北”四套牌面，而梁山好漢又來(lái)自各個(gè)階層，既有曾經(jīng)的將軍，又有市井的小民，所以有了“中發(fā)白”三套牌。

這“中”代表的便是中產(chǎn)之家，“發(fā)”代表的就是發(fā)財(cái)大富的人家，“白”指的自然就是那些流于市井的貧民和大字不識(shí)的白丁了。

除此之外，萬(wàn)秉迢還將自己的名字，取了諧音設(shè)計(jì)了“萬(wàn)”“餅”“條”三套牌面，正好對(duì)應(yīng)了自己名字中的三個(gè)字。

雖然這種說(shuō)法聽(tīng)起來(lái)有理有據(jù)，不過(guò)缺乏考據(jù)，而且梁山好漢本就是虛構(gòu)，所以這種說(shuō)法僅僅是民間傳說(shuō)的可能性比較大。

除了與梁山好漢有關(guān)的這種說(shuō)法之外，另外一個(gè)較為普遍的說(shuō)法，則是認(rèn)為麻將是鄭和下西洋的時(shí)候發(fā)明的。

據(jù)說(shuō)鄭和下西洋的時(shí)候，為了讓船員能夠安心度過(guò)漫長(zhǎng)的海上航行，所以便在船上的竹片制作了一百多塊竹片。

根據(jù)船隊(duì)編制的數(shù)量和船上水桶數(shù)量，編制了“條”和“筒”（諧音桶）兩幅牌面，依據(jù)風(fēng)向刻下“東南西北”四張花牌，并將一到九萬(wàn)作為游戲籌碼。

?——【·結(jié)語(yǔ)·】——?

雖然關(guān)于麻將的起源眾說(shuō)紛紜，到底是真是假，還是單純的民間傳說(shuō)，到了今天也已經(jīng)無(wú)從查證了，不過(guò)可以確定的是，古人與現(xiàn)在的我們一樣，同樣喜愛(ài)搓麻將。

不過(guò)從江蘇太倉(cāng)到寧波陳魚(yú)門，再到下西洋的鄭和，都能看出來(lái)麻將大概率是起源于沿海地區(qū)，至于到底起源于何時(shí)何地也已經(jīng)不重要了，至少現(xiàn)如今大家仍然玩得開(kāi)心就夠了。

參考：

青瞳視角：“國(guó)粹”麻將里的中國(guó)傳統(tǒng)文化，你搓懂了嗎？2023-01-25