在津門畫壇與徐悲鴻藝術(shù)譜系的交匯處，鄧學(xué)來(lái)以“養(yǎng)馬場(chǎng)三年生活—悲鴻再傳弟子—墨龍畫馬開創(chuàng)者”三重身份鑄就其獨(dú)特藝術(shù)基因。少年習(xí)畫，青年深入馬廄，日觀真馬筋骨肌理、夜思筆墨形神關(guān)系；后拜入韋江凡（徐悲鴻嫡傳）等名家門下，深得“中西合璧、寫實(shí)寫意并重”之真?zhèn)鳌Ｋ粷M足于摹仿“悲鴻馬”的英姿，而是在數(shù)十年觀察與實(shí)踐中，將馬的生理結(jié)構(gòu)、動(dòng)態(tài)節(jié)奏與東方哲學(xué)中的“氣”“勢(shì)”“神”相融合，終成“墨龍畫馬”——既有筋骨之力，亦有云煙之逸；既承師門正脈，又具時(shí)代新風(fēng)。
2026年3月，《雙駿騰云起、扶搖九萬(wàn)里》以其震撼視覺(jué)與精神高度摘得扶搖閣特等獎(jiǎng)。畫面中央，兩匹白馬如破空而出，鬃尾飛揚(yáng)似挾風(fēng)雷，四蹄騰躍若踏云霞。背景大膽采用濃烈朱砂與沉厚玄墨交織渲染，非僅表現(xiàn)“夕陽(yáng)余暉”，更營(yíng)造出天地熔爐般的熾熱情境——紅為火，黑為淵，駿馬自其中躍升，恰如莊子“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里”之壯游。評(píng)委稱：“此作突破傳統(tǒng)水墨馬題材的溫婉格局，以色彩張力重構(gòu)空間，以動(dòng)態(tài)構(gòu)圖激活精神，是‘悲鴻馬’在當(dāng)代語(yǔ)境下的激情回響?！?br/>尤為珍貴者，鄧學(xué)來(lái)雖身為民革中央天津畫院理事、中國(guó)國(guó)畫院畫家，卻始終以“畫馬者”自居，其藝術(shù)影響力早已跨越國(guó)界。從中國(guó)美術(shù)館到紐約亞洲文化中心，從吉隆坡華龍美術(shù)館到被馬哈蒂爾首相珍藏，他的馬不僅是畫，更是文化使者。正因曾與真馬同寢共食，他筆下的馬才如此有血有肉——那不是符號(hào)化的吉祥物，而是承載著生命意志、民族氣魄與個(gè)體奮斗精神的圖騰。評(píng)委評(píng)曰：“這不是對(duì)大師的簡(jiǎn)單致敬，而是一位天津漢子用半生與馬對(duì)話、與時(shí)代共振，在宣紙上為‘中國(guó)速度’與‘民族脊梁’寫就的一曲視覺(jué)交響。”
那一幅《雙駿騰云起、扶搖九萬(wàn)里》，
不是賽場(chǎng)的應(yīng)景之作，
而是一位悲鴻再傳弟子、
馬廄觀察者、
文化行者，
用三十年凝視、
萬(wàn)千次揮毫，
在宣紙上——
為這個(gè)需要向上力量的時(shí)代
奮力揚(yáng)起的
兩道永不墜落的
中國(guó)駿影。