修行是一種人生態(tài)度，接受一切，接受變化，放下我執(zhí)，讓心安住，了解并能夠與環(huán)境互動(dòng)，并從利他行為中獲得真正的升華。

——春暖花開

課程很快就結(jié)束了，對(duì)于佛法的認(rèn)識(shí)，我可能連最基本的要求都還沒(méi)有達(dá)到，而在心性成長(zhǎng)上的確有了一些進(jìn)步，特別是對(duì)世事的看法，多了一個(gè)視角，也多了一份寬容和安定。

生活中每個(gè)人都會(huì)有種種的痛苦，這些是由于“自我”良好的“執(zhí)著”造成的?！拔摇狈浅?qiáng)烈地存在的時(shí)候，就會(huì)有痛苦。

冉江仁波切舉了一個(gè)打碎杯子的例子，一個(gè)漂亮杯子放在桌子上，一個(gè)正在擦玻璃窗的人不小心把杯子打碎了，你只會(huì)在心里覺(jué)得有點(diǎn)可惜。但是這個(gè)杯子是一個(gè)重要的人送給你的，這個(gè)杯子被稱之為“我的”，然后被打碎了，你會(huì)很難過(guò)，甚至?xí)袃扇焖缓糜X(jué)。

這樣的感受，我們常常會(huì)在日常生活中體會(huì)到，痛苦和不快樂(lè)是“我執(zhí)”帶來(lái)的，認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)尤為重要。

討論課程階段，我和大家分享過(guò)自己的一個(gè)生活準(zhǔn)則，用四個(gè)字描述：逆來(lái)順受，也就是當(dāng)一些逆境出現(xiàn)的時(shí)候，要學(xué)會(huì)如何去“順”著接受。

環(huán)境并不會(huì)按照我們自己想要的方向改變，每個(gè)人都會(huì)遇到不順心的時(shí)候，都會(huì)遇到與所期待的方向完全相反的情況，此時(shí)需要我們做的是按照環(huán)境的方向做出選擇，并從中把握機(jī)會(huì)，在這個(gè)機(jī)會(huì)中獲得“順利”。

如果我們轉(zhuǎn)變自己的思維方式，不從自己的標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，不從自己的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，不從自己習(xí)慣的價(jià)值判斷出發(fā)，試著理解“逆境”，放開想象，結(jié)果會(huì)完全不同，甚至?xí)玫揭庀氩坏降暮媒Y(jié)果。

逆境所帶來(lái)的挑戰(zhàn)，常常會(huì)激發(fā)更大的勇氣和力量；逆境所帶來(lái)的壓力，也常常會(huì)讓人更深刻地認(rèn)識(shí)自己，并打破自己固有的局限性。用勝義諦菩提心來(lái)說(shuō)，就是學(xué)會(huì)放心，因?yàn)槭?/strong>“空”，接受所面對(duì)的一切，放掉自己固有的認(rèn)識(shí)，這是我對(duì)于“空性”的理解。

去不丹之前，我一直以知識(shí)的方法去認(rèn)識(shí)和理解佛。到達(dá)不丹之后，我開始以觀念和思維的方式來(lái)認(rèn)識(shí)和理解佛。

對(duì)于很多儀式和戒律的要求，雖還無(wú)法理解但要接受，淺顯的知識(shí)讓我明白，儀式包括一切有形可見(jiàn)的禮儀，與儀式對(duì)應(yīng)的是“神話”，神話是把其中的道理說(shuō)出來(lái)，儀式則是把神話演出來(lái)。儀式可以助人回歸到原點(diǎn)，活出新的生命。所以儀式對(duì)于宗教而言是不可或缺的，儀式最關(guān)鍵的是誠(chéng)心。

雖然因?yàn)闊o(wú)法了解到更恰當(dāng)?shù)膬x式，擔(dān)心自己做得不足夠，可是想到誠(chéng)心足夠，也許可以讓自己心安下來(lái)。更重要的是，我知道：自此開始有了一種新思維方式，也有了充滿快樂(lè)的人生觀念。

靜修的這幾天一直在下雨，義明說(shuō)這個(gè)時(shí)節(jié)的不丹剛好是雨季，所以很難看到藍(lán)天白云。有一天天晴，在我們?nèi)ド险n的路上，剛好可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到虎穴寺挺立在峻峭的山腰，潔白色的云帶環(huán)繞著它的四周，極其壯觀與秀美。

光如先生說(shuō)“我去取相機(jī)把這個(gè)美景拍下來(lái)”，我們都覺(jué)得好，請(qǐng)他快快回酒店取相機(jī)，他回去酒店只需要幾分鐘的時(shí)間，但是等他拿到相機(jī)再回到我們這里時(shí)，天又開始下雨，云已經(jīng)把虎穴寺完完全全遮掩了，望著一片白茫茫云霧，大家笑著說(shuō)，這就是無(wú)常，看來(lái)我們也都已經(jīng)應(yīng)對(duì)自如，真好！

在仁波切的幫助下，這幾天的課程帶給我們莫大的啟示。仁波切最后一段話是這樣說(shuō)的。

課程結(jié)束后，回去如何做？念經(jīng)、觀心、早點(diǎn)起床打坐；中午預(yù)計(jì)如何面對(duì)困境的勇氣；下午再提醒自己，學(xué)過(guò)什么，用了什么；晚上，可以回想今天做到多少，沒(méi)有做到多少，仔細(xì)觀察，就這樣每一天地觀察。

修行成績(jī)的好壞，是由自己了解自己判斷的，要自己肯定自己，自己做自己的鑒證。就好像一個(gè)騎馬很厲害的人，突然在途中遇到馬兒亂跳，這個(gè)人還是可以很好地騎馬。其實(shí)在北京你也會(huì)有這樣的經(jīng)歷，開車的路上突然闖來(lái)一個(gè)行人，你不能慌亂。當(dāng)聽到別人說(shuō)自己壞話，第一反應(yīng)是生氣，第二反應(yīng)是要知道自己生氣，第三反應(yīng)是要學(xué)會(huì)減弱生氣。

修行并不是讓人欺負(fù)，修行要注意以下幾個(gè)事項(xiàng)：

第一，遇到好、壞都不驚訝；

第二，學(xué)習(xí)要很深，思考要很深，但是行為不能亂；

第三，心要很寬，行為要符合社會(huì)規(guī)范；

第四，不要讓情緒把自己拉動(dòng)，要有堅(jiān)固穩(wěn)定的心。

總之要在生活中盡量做好，這幾天所講授的修行的過(guò)程既簡(jiǎn)單，又是很重要的方式。

這段課程結(jié)束的囑咐讓我非常感慨。修行是一種人生態(tài)度，接受一切，接受變化，放下我執(zhí)，讓心安住，了解并能夠與環(huán)境互動(dòng)，并從利他行為中獲得真正的升華。（本文完）

* 本文節(jié)選自陳春花老師隨筆集《讓心安住》

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